命例 · 通神论·八、地支
四柱：癸巳 癸亥 甲寅 壬申（日主 甲）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 |
|---|---|---|---|
| 癸巳 | 癸亥 | 甲寅 | 壬申 |
大运（原文列举）：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
「甲寅日元，生于孟冬，寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用，无土砥定，似乎不美，妙在寅亥临合，巳火绝处逢生，此即兴发之机。然初运西方金地，有伤体用，碌碌风霜，奔驰未遇；四旬外运转南方火土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是观之，印绶作用，逢财为祸不小，不如就财，发福最大。」
出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）
注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。
"甲寅日元，生于孟冬，寒木必须用火"——甲木日主坐寅（甲寅日），生在孟冬（亥月，十月），冬天的木是寒木，必须用火（暖局）。 "柱中四逢旺水伤用"——柱中四次遇到旺水（年干癸、月干癸、月支亥、时干壬，一片旺水）来伤用神（火）。 "无土砥定，似乎不美"——（而且）没有土来"砥定"（砥，dǐ，磨刀石；砥定就是镇住、稳住。土克水，土能止水），看起来似乎不好。 "妙在寅亥临合，巳火绝处逢生"——妙处在于日支寅与月支亥"临合"（寅亥相合，合而化木，亥水就不冲克了，反而去生木），年支巳火是"绝处逢生"（巳火被一片水围攻，本该灭绝，却因为寅亥合木、木能生火，火有了生源，所以绝处逢生）。 "此即兴发之机"——这就是（后来）兴起发达的机关。 "然初运西方金地，有伤体用，碌碌风霜，奔驰未遇"——但是初运走西方金地（壬戌、辛酉、庚申，金旺生水、克木），有伤于"体"和"用"（体是日主、用是用神），所以碌碌无为、风霜劳苦，奔走而怀才不遇。 "四旬外运转南方火土之地，助起用神"——四十岁开外，运转到南方火土之地（己未、戊午、丁巳），助起了用神（火）。 "弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子"——（这时候）"弃印就财"（放弃印绶水，转而依靠财星火土），发财数万，娶了妾，连着生了四个儿子。 "由是观之，印绶作用，逢财为祸不小，不如就财，发福最大"——由此看来，印绶（水）作为用神的时候，遇到财（火土）来克它，祸患不小；（这个命）不如去就财，发福最大。 这个命的要点：同样是水旺木浮的八字，前一个是"用神孤危"（巳火被冲），这个是"用神绝处逢生"（寅亥合木，木生火）。差别就在寅亥相合这一下——亥水本来是忌神，一合就变成了生木的力量，木再生火，链条就通了。所以这个命晚年大发。 两个命例对照：命例一（甲寅壬申癸巳癸亥）用神巳火被亥冲，一生破败；命例二（癸巳癸亥甲寅壬申）用神巳火得寅亥合木而生，晚年大发。地支一合一冲，命运天差地别——这就是"配合"的力量。
白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。
| 领域 | 结构分 | 强弱 | 关键词 |
|---|---|---|---|
| 事业 | 76.55 | balanced | 从容 |
| 健康 | 42 | balanced | 燃动 |
| 财富 | 71.22 | strong | 进取 |
| 感情 | 66.65 | strong | 热情 |
| 心态 | 42.42 | balanced | 豁达 |
| 成长 | 44.1 | balanced | 冲刺 |
| 亲人 | 42 | balanced | 担当 |
| 自由 | 56.57 | weak | 自适 |
| 友谊 | 54.93 | balanced | 活力 |
| 认知 | 43.68 | balanced | 洞察 |
口径
四柱与评语逐字录自典籍原文；其中的吉凶判断是古人的标准，本站不沿用、也不对人物作评价。下方的分数与关键词是产品引擎对这副四柱的结构读数（与 App 算分同一入口），描述的是结构倾向，不构成对任何人的命运断言。
这一则的四柱是从哪来的？
四柱、大运与评注录自《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）（原文出典《滴天髓闡微》，清·任鐵樵 注）。我们不改干支、不补时辰。
页面上的分数是怎么算的？
把四柱的年、月、日、时四组干支按固定规则转成序，再调用产品引擎的领域基础分入口（与 App 算分同一份常量与公式）；数字构建期算出，不是手写示意值。
能据此判断这一造的好运坏运吗？
不能，我们也不做这件事。原文与白话照录是为了让你看到古人怎么读这副结构；本站只提供结构读数，不做运势断言、不评价具体人物。