命例 · 通神论·九、干支总论

命例四：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

四柱：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯（日主 辛）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·九、干支总论
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：庚寅己丑戊子丁亥丙戌己酉

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此造四木当权，四金临绝"——这个八字（四柱辛卯，天干四个辛金、地支四个卯木）木当权（卯月？——四柱皆卯，木极旺），金临"绝"地（按十二长生，辛金绝在卯）。 "虽曰反克地支，实无力克也"——虽然说是（天干辛金）"反克地支"（金克木，属于"天全一气"里"干反克支"的不载类型），实际上是没有力量去克的（四个辛金太弱，四个卯木太旺，金克不动木）。 这句很关键：辛金克卯木，按理说是"反克地支"，但金太衰、木太旺，根本克不动。所以名义上有财（木是辛金的财），实际拿不到。 "如果能克，可用财矣"——如果（辛金）真能克（卯木），那就可以用财了。 "若能用财，岂无成立乎"——如果能用财，怎么会一事无成呢？ "彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒"——（这个人）"彼此母腹"（底本此四字疑有讹，大意是从小在父母怀里的时候），几年之间父母都死了，跟着道士当了徒弟。 "己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏"——己丑运、戊子运（土运，土生金，是印绶），印绶生扶，衣食没有亏缺。 "一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死"——一交到丁亥运，（丁火克辛金，亥中甲木生火）生火克金，（他）就死了师父，所有的一点微薄家业，被嫖赌扫尽而死。 这个命例的要点："天全一气"里最糟的一种——天干四辛，地支四卯，干克支却克不动（名为"反克"，实为"不载"）。结果是个孤苦、出家、嫖赌败家而死的命。任铁樵用它说明：天干成片没有用，关键看它跟地支的关系是不是真的成立。 第四节：地全三物 原文 地全三物，不可使天道莫之容。 地支如果三个凑成一方（比如寅卯辰东方），不能让天道（天干）不容纳它。 原注 寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。 寅卯辰（东方木方）、亥卯未（木局）而遇到甲庚、乙辛（天干金木交战），那就是"天不覆"。然而不单是"天全一气"和"地全三物"这两种情况（要讲天覆地载），所有的八字都要天覆地载——不管有根无根，都要遵循它的气序，干支不反悖（不互相背逆）才好。 任氏曰 地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。 "地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也"——所谓"地支三物"（又叫"成方"），是地支得到寅卯辰（东方木）、巳午未（南方火）、申酉戌（西方金）、亥子丑（北方水）这样的"方"。 "方"和"局"的区别（下一章详讲，这里先说）： - 方：寅卯辰（东方木）、巳午未（南方火）、申酉戌（西方金）、亥子丑（北方水）——三个连在一起的地支，叫"方"，也叫"三会方"。 - 局：亥卯未（木局）、寅午戌（火局）、巳酉丑（金局）、申子辰（水局）——三个隔开的支，叫"局"，也叫"三合局"。 "如寅卯辰日主是木，要天干火多"——比如地支寅卯辰（东方木方），如果日主是木，那天干要火多（木旺要有火泄秀）。 "日主是火，要天干金旺"——（如果寅卯辰方而）日主是火，那天干要金旺（火克金为财，身旺用财）。 "日主是金，要天干土重"——（如果寅卯辰方而）日主是金，那天干要土重（土生金，印绶生身——因为木方是金的财，金弱，需要土来生）。 大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。 "大凡支全三物，其势旺盛"——大凡地支凑齐三物（成方），它的势力就很旺盛。 "如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也"——如果旺神在提纲（月令），天干必须顺着它的气势，（只能）泄它（用食伤

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 72.73
• 日主 辛
• 五行分布 木4 · 火0 · 土0 · 金4 · 水0

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