命例 · 通神论·九、干支总论

命例二：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯

四柱：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯（日主 甲）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·九、干支总论
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此亦寅、卯、辰东方"——这个八字也是寅卯辰（年支寅、日支寅、时支卯、月支辰——也是东方木方）。 "旺神不是提纲"——（但是）旺神不在提纲（月令是辰，不是寅卯）。 "辰土归垣，庚金得载"——辰土"归垣"（辰是它的本位），庚金（年干、月干）得到了承载（辰土生庚金，金有根有生）。 "力量足以克木"——（所以庚金）力量足以克木。 "丁火虽透，非庚金之敌"——丁火（时干）虽然透出，（要克庚金）但不是庚金的对手（丁火弱、庚金得辰土之生）。 "用杀明矣"——（所以）用七杀（庚金）就明摆着了。 "至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守"——到了甲申运（庚金禄旺在申，申又暗冲寅木——把旺木裁减），科甲联登（一路考中），官做到郡守。 "一交丙运制杀，降职归田"——一交到丙运（丙戌运，丙火克庚金，制住了七杀），就被降职、回乡种田了。 两个命例对照（本节的精华）： - 命例一（辛卯、庚寅、甲辰、丙寅）：旺神在提纲（寅月），金临绝 → 不能制，只能去寡 → 火运克金则发，金运则死。 - 命例二（庚寅、庚辰、甲寅、丁卯）：旺神不在提纲（辰月），金得辰土之载 → 可以制 → 金运（申）科甲联登，火运制杀则降职。 同样是寅卯辰木方，因为月令不同（寅 vs 辰），取用完全相反。 这就是"旺神在提纲只宜泄、旺神在别支可以制"的实际应用。 第五节：阳乘阳位 原文 阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。 阳干坐在阳位上，阳气昌盛，最要紧的是行运要安顿得好。 原注 六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。 六个阳位（子寅辰午申戌），唯独子、寅、辰是"阳方"（北方、东方——按某种分法），是阳位中最纯粹的。五个阳干坐在上面，如果（这个阳干）是旺神，最要行运走到"阴顺安顿"的地方。 任氏曰 六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。 白话（任铁樵不认同原注的"子寅辰为阳之纯"，他另立一套——按寒暖分）： "六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也"——六个阳位都是阳，不是（只有）子、寅、辰是阳中之纯。 "须分阳寒阳暖而论也"——（而）必须分"阳寒"和"阳暖"来论。 "西北为寒，东南为暖"——西北（戌亥子丑，金水）是寒，东南（辰巳午未，木火）是暖。 "如若申、戌、子全，为西北之阳寒"——如果申、戌、子三个阳支齐全（申在西南、戌在西北、子在正北，都偏西北），这是"西北之阳寒"（阳而寒）。 "最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也"——最要行运遇到卯、巳、未（三个阴支，在东南）的"阴暖"（阴而暖）来调和。 "如寅、辰、午全，为东南之阳暖"——如果寅、辰、午三个阳支齐全（东方、东南、南方），这是"东南之阳暖"（阳而暖）。 "最要行运酉亥丑西北之阴寒是也"——最要行运遇到酉、亥、丑（三个阴支，在西北）的"阴寒"（阴而寒）来调和。 这一套的核心就是两个字：调和。 阳配阴、寒配暖——过阳过暖的局，要走阴寒的运来平衡；过阳过寒的局，要走阴暖的运来平衡。 此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。 "此举大局而论"——这是举大局（整个八字的大势）来说的。 "若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖"——如果遇到日主的用神、喜神，或者是木、或者是火、或者是土，属于"东南之阳暖"这一类的。 "岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火"

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 68.76
• 日主 甲
• 五行分布 木4 · 火1 · 土1 · 金2 · 水0

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