命例 · 通神论·十一、方局

命例三：庚寅 己卯 乙亥 癸未

四柱：庚寅 己卯 乙亥 癸未（日主 乙）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·十一、方局
• 大运（原文前 6 步）
• 结构读数由引擎算出

四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此造正合本文成局，干透官星，左右皆空"——这个八字正好符合本节讲的"（地支）成局、天干透官星、左右都空"（年干庚是官星，但庚金在寅卯月是绝地、无根；左右——月干己土、日支亥——都不是帮金的）。 "四柱一无情致"——四柱（干支之间）一点情致（配合）都没有。 "用财则财会劫局"——（如果）用财（土）呢，财（己土）会（合）入劫局（木局克土，且己土虚浮）——用不了。 "用官则官临绝地"——（如果）用官（庚金）呢，官星临于绝地（庚金绝在寅，年支寅；且春天金囚）——也用不了。 "用神无所着落"——（所以）用神没有着落的地方（找不到用神）。 "为人少恒一之志，多迁变之心"——（表现在性格上）为人缺少恒一（专一持久）的志向，多有迁变（改换）的心思。 "以致家业破耗"——以至于家业破败消耗。 下面任铁樵生动地描写了这个人的一生（这段读来令人唏嘘，也很有画面感）： "读书未就，而学医"——读书没有成就，就去学医。 "医又不就，又学堪舆"——医又没学成，又去学堪舆（风水）。 "自以为仲景再世，杨赖复生，而人终不信"——（他）自以为是"仲景再世"（张仲景，医圣）、"杨赖复生"（杨筠松、赖布衣，都是风水名家），但人们终究不信他。 "又学巫，学易，学命，所学甚多，不能尽述"——又去学巫（巫术）、学易（易经）、学命（命理），所学的东西很多，不能一一说完。 "不但一无所就，而且财散人离，削发为僧矣"——不但一样都没学成，而且财散、人离（家人离散），最后削发当了和尚。 这个命例的用意：它是"成局干透一官星，左边右边空碌碌"的完整体现——用神无处着落的人，一辈子东一榔头西一棒子，什么都学，什么都学不成，最后家破人亡、出家为僧。任铁樵写得这么详细，是要告诉你：找不到用神的命，就是这个样子。 方局章总结 这一章五节，讲的是地支两种组合（方、局）的用法： 第一节：方是方兮局是局。 方（寅卯辰等三会）力量重，局（亥卯未等三合）力量轻但用处多。任铁樵不同意"方不可混局"——木方带亥（生）、带未（库），都是帮木的，没有害处。命例一（甲寅、丁卯、戊辰、己未）里寅卯辰木方带未，未是日主的根，没有它日主就虚脱——所以"方混局之无害"。 第二节：局混方有纯疵。 三合局忌冲（冲的字紧贴局中的字就破局、隔开就不破）；半合要相邻才有力，隔开了就要靠天干透出才能用。局里混方的字（寅、辰）是同气、余气，无害。行运喜南还是喜北，要看局中意向——纯木从强的，南北都利、只忌西方金；木火泄秀的，喜南方、忌西北。 第三节：方局一齐来，须是干头无反复。 方局齐来气极旺，天干要有火泄秀（不见金水），大运再走土（财）运，就是"全顺得序"。有火却见水（水克火）、或无火而见金（金逆木），就是"干头反复"。"制之以盛，不若化之以德"——制服不如化解。两个命例只差时干一个癸水，一个是知州、一个是贫乏无子。 第四节：成方干透一元神，生地库地皆非福。 成了方、日主就是方气（透元神），日主已经极旺，不宜再走生地库地帮它。但要看情形：从强格（无财官、有劫印）走生地库地也能发福；有火泄秀最好；财官无气再走生地库地则刑耗多端。"不论成方成局，必先察财官之势"——财旺提纲就用财，官得财助就用官，财官都无气就弃寡从众。 第五节：成局干透一官星，左右空碌碌。 地支成局（木局），天干只有一个孤立的官星（无根），那用神无处着落——用财则财入劫局、用官则官临绝地。除非柱中先有食伤，岁运再去掉官杀之根，才能发达。要分清两种"制杀"：杀旺是"制"（制伏它），杀寡是"去"（去掉它）——这是"强众敌寡"的用法。 "八格"是八字命理的"正格"——财、官、印、食、伤

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 84.86
• 日主 乙
• 五行分布 木3 · 火1 · 土2 · 金1 · 水1

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