命例 · 通神论·十四、精神

命例三：戊戌 乙丑 丙辰 己丑

四柱：戊戌 乙丑 丙辰 己丑（日主 丙）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·十四、精神
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此四柱皆土"——这个八字（丙火日主）四柱都是土（年支戌、月支丑、日支辰、时支丑，加上时干己土——土极重）。 "命主元神，泄尽月干"——（底本此句当有讹）日主（丙火）的元神（被土）泄尽了（火生土，四柱皆土，火气全泄）。 "乙木凋枯"——（月干）乙木（正印，是"精"）凋零枯槁（乙木在丑月、被旺土耗——木克土，土太旺则木反被耗；且无水生）。 "所谓精气枯索"——（这就）是所谓"精气枯索"（精枯竭、气索然）。 "精"就是印（乙木），印枯了 = 精枯；日主之气被泄尽 = 气索。精气两枯，必死。 "运逢壬戌，本主受伤"——大运逢到壬戌（壬水克丙火，戌土泄火——日主"本主"受伤）。 "年逢辛未，紧克乙木"——（到了）年（流年）逢辛未，辛金紧紧克乙木（辛克乙，把唯一的印星克死——精彻底枯了）。 "卒于九月患弱症而亡"——（他）在九月（戌月，土更旺）患"弱症"（虚弱的病症）而亡。 "此造运用逆行，大抵是右命"——（底本此句当有讹，"右命"当指"阴命"或"女命"——丙火生丑月，逆行大运，多见于阴年生的女命）这个八字大运是逆行的，大概是（阴年生的）女命。 精神章总结 1. 任铁樵的定义（跟传统脏腑说不同）： - 精 = 生我之神（印绶）。 - 神 = 克我之物（官杀）。 - 气 = 日主本气贯通充足。 - 三者关系：精足 → 气旺 → 神旺（印生身、身旺能担官杀）。 2. 损益的原则（跟《体用》章呼应）： - 有余则损之，但过于有余的宜"泄"（损之反触其怒）。 - 不足则益之，但过不足的宜"去"（益之不受补）。 3. 三者调补的循环：精太足宜益其气（印重多生身）、气太旺宜助其神（身旺用官杀）、神太泄宜滋其精（官杀被制太过用印护）。做反了就"偏枯杂乱、精索神枯"。 4. 表里精神：旺者宜泄 → 泄神得力 = 精足（里发于表），神自足；旺者宜克 → 克神有力 = 神足（表达于里），精自足。以土为例：土旺有金泄 = 精足神定；土旺有木制 = 神足精安。 5. 看命的要点：不能看表面（五行全不全、有没有官印财），要看气机通不通。命例二（癸未乙卯丙辰庚寅）表面"俨然贵格"，实际气毙神枯，终身碌碌；命例一（癸酉甲子丙寅戊戌）官印身食一路流通，"官来能挡、劫来有官、食来有印"，所以富贵福寿俱全。 "月令"就是月支，也叫"提纲"。这一章讲两件事：一是月令在整个八字里的分量；二是月支里藏的干，在不同的日子里"当值"（用事）——这就是"人元用事"。 原文 月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 月令是提纲所在的地方（府），好比是住宅；月支里所藏的干（人元），是"用事"的神（在不同日子里轮流当值的那个干），好比是住宅的朝向——不可以不占卜（不可以不弄清楚）。 这个比喻很重要： - 月支（月令）= 房子（八字的根基）。 - 月支所藏的干中，当时当令的那个（人元用事）= 房子的朝向（决定这个房子朝哪边、得什么气）。 原注 令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣。 "令星乃三命之至要"——"令星"（当令的那个星，即月令人元用事之神）是三命（命理）中最要紧的。 "气象得令者吉，喜神得令者吉"——（八字的）气象得令（当令）的吉，（八字的）喜神得令的吉。 "令其可忽乎"——月令难道可以忽视吗？ "月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜"——月令好比人的家宅，支中所藏的"

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 64.82
• 日主 丙
• 五行分布 木1 · 火1 · 土4 · 金0 · 水2

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