命例 · 通神论·二十、通关

命例二：己亥 丙寅 戊子 甲寅

四柱：己亥 丙寅 戊子 甲寅（日主 戊）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·二十、通关
• 大运（原文前 6 步）
• 结构读数由引擎算出

四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

白话（这个命例跟命例一只差日柱，结果天差地别——又是一组精彩对照）： "此造观格局似胜前造，此财印坐长生，前则印逢财冲"——这个八字（己亥、丙寅、戊子、甲寅）看格局似乎胜过前一个（戊子、甲寅、戊午、甲寅），因为这个（命例二）是"财、印坐长生"（日支子？年支亥——财（水）坐长生？），而前一个（命例一）则是"印逢财冲"（年支子水冲日支午火——财冲印）。 注意：表面看，命例二（印不被冲）似乎比命例一（印被财冲）要好。 "不知前则坐下印绶，七杀皆来生拱，而日主坚固"——（殊不知）前一个（命例一）是（日主）坐下（日支午）就是印绶，七杀（寅、甲）都来生拱它（木生火——杀生印），因而（而）日主坚固（印在日支，紧贴日主，生身最直接）。 "此则财坐日下，反去生杀，助纣为虐"——这个（命例二）则是财坐在日下（日支子是财），（财不去生印）反而去生杀（水生木——财生杀），（这是）"助纣为虐"（帮着凶恶的七杀来欺负日主）。 这是两个命例的关键差别： - 命例一：日支午 = 印（紧贴日主，化杀生身）→ 杀生印、印生身 → 吉。 - 命例二：日支子 = 财（紧贴日主，但财生杀）→ 财生杀、杀克身 → 凶。 同样是日支这一个字，一个是印、一个是财，结果完全相反。 这正是《干支总论》"天覆地载、日主最关键"的道理。 "兼之运走西北"——加之（兼之）大运走西北（乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申——金水运，生财生杀）。 "戊午年中乡榜，己丑中进士，此两年比劫帮身，冲去财星之妙也"——（他）在戊午年（流年）中了乡榜（中举），在己丑年（流年）中了进士——这两年（是）比劫帮身（戊、己是比劫）、冲去财星（午冲子、丑？——把那"助纣为虐"的财冲掉）的妙处啊。 这两句说明：命例二本来格局不好（财坐日下生杀），但因为流年（戊午、己丑）带了比劫帮身、冲去财星，临时把毛病解了，所以能在那两年中举、中进士。 这正是《体用》章讲的"岁运安顿"——命局不好，岁运能解。 "壬运劫丙坏印"——（到了）壬运（壬子？——大运壬戌），壬水"劫"（克）丙火（丙火是偏印）、坏了印。 "丁运外艰，遭回禄"——（到了）丁运（丁巳？——大运丁巳？按序列应是辛亥？此处存疑），（他遭遇）"外艰"（父母的丧事，一般指父丧或母丧），遭到"回禄"（火灾）。 "戌过拱印虽稍有生色，亦是春月秋花"——（底本"戌过"当作"戌运"）戌运（壬戌运）拱印（寅午戌拱火——拱出印），虽然（虽）稍有起色，也（亦）是"春月秋花"（春天的月份开秋天的花——不合时令，好景不长）。 "将来辛酉运中，木多金缺，泄土生水，合去丙火，灾祸岂能免耶"——将来（到了）辛酉运，木多而金"缺"（底本"木多金缺"大意是：金（辛酉）来了，但金克不了木（木太多），反而金被木所伤？——实际指：辛酉金运，金是食伤，本该制杀，但木（杀）太旺，金制不住，反而金生水（水生木）——越帮越糟），（金）泄土（土生金）而生水（金生水，水又生木——杀更旺），（而且辛）合去丙火（丙辛合——把唯一的印合掉了），灾祸难道能免吗（岂能免耶）？

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 62.9
• 日主 戊
• 五行分布 木3 · 火1 · 土3 · 金0 · 水1

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