命例 · 通神论·二十、通关

命例一：癸丑 戊午 丙午 壬辰

四柱：癸丑 戊午 丙午 壬辰（日主 丙）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·二十、通关
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此造火长夏天，旺之极矣"——这个八字（丙火日主）火长于夏天（午月），旺到极点了（月支午、日支午——两个羊刃）。 "戊癸合而化为忌"——戊（月干）与癸（年干）相合而化（戊癸合化火——因为火当令），（这个"化"是）"忌"（忌讳的、不好的——因为化成了火，火更旺）。 "还喜壬水通根身库"——（但）还喜（时干）壬水（七杀）通根于身库（时支辰——辰是水库，壬水得库根）。 这就是关键：虽然年干癸水（官）与月干戊土合而化火（化掉了），但时干壬水（杀）有辰库做根——杀还在。这就是"合官留杀"：癸水（官）被合去了，壬水（杀）留下了。 "更妙年支坐丑"——更妙的是年支坐丑（湿土）。 "足以晦火养金而蓄水"——（丑土）足以"晦火"（湿土能吸收、减弱火的气焰）、"养金"（土生金——丑中藏辛金）、"蓄水"（丑是湿土，能涵养水；且丑为水的余气？——丑中藏癸水）。 "则癸水仍得根，虽合而不化也"——（因为丑中藏癸水）那么癸水仍然得到根，（所以戊癸）虽然相合而（实际）不化（合而不化——因为癸水有根，化不了火）。 "合而不化"是这一格的关键：戊癸虽然相合，但因为有丑（癸水的根），癸水化不掉——所以癸水还在，只是被戊土"合住"了（不能自由行动）。 "不化反喜其合，则不抗呼壬水矣"——（底本"不抗呼"当作"不抗乎"）（戊癸）不化，反而可喜它的"合"——（因为合住了癸水，癸水）就不（去）对抗壬水了。 这一句的意思：癸水（官）和壬水（杀）如果都自由行动，会互相冲突（官杀混杂）；现在癸水被戊土合住（动不了了），壬水（杀）就独清了——这就是"合官留杀"的妙处。 "是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上"——因此（是以）（走）乙卯运、甲寅运（木运——木克土，克去戊土，卫护水（杀）），（他）"云程直上"（仕途直上云霄）。 "至癸丑运，由琴堂而迁州牧"——到了癸丑运，由"琴堂"（县衙——知县）升迁为"州牧"（知州）。 "及壬子运，由治中而履黄堂"——到了壬子运，由"治中"（州府的佐贰官）而登上"黄堂"（知府）。 "名利裕如也"——名利（都）丰裕如意。 命例二（任铁樵自造） 八字：癸巳（年）　戊午（月）　丙午（日）　壬辰（时） 大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌 此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸临绝地，杯水舆薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！ 白话（这是全书最动人的一段——任铁樵解剖自己的命，也是中国命理史上最有名的一段自述。我逐句讲）： "此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时）"——这是我（任）铁樵自己的命造（生于乾隆三十八年（1773年）四月十八日辰时）。 "亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣"

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

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• 综合结构分 67.58
• 日主 丙
• 五行分布 木0 · 火3 · 土2 · 金0 · 水3

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