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命例 · 通神论·三十、燥湿

命例三:癸未 丁巳 甲午 庚午

四柱:癸未 丁巳 甲午 庚午(日主 甲)。出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)。

  • 通神论·三十、燥湿
  • 大运(原文前 6 步)
  • 结构读数由引擎算出

四柱与大运(录自原文)

年柱月柱日柱时柱
癸未丁巳甲午庚午

大运(原文列举):丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

典籍原文(任鐵樵评注)

「甲午日元,支全巳午未,燥烈极矣。天干金水无根,反激火之烈,只可顺火之气也。初运木火,顺其气势,财喜频增,至癸丑,叹刑丧,遭挫折,破耗多端;壬子冲激更甚,犯人命,遭回禄,破家而亡。」

出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)

注:原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境,本站只作引用与对照,不沿用为结论。

白话拆解(整理本)

白话(这个命例讲"燥极而无解"的坏例): "甲午日元,支全巳午未,燥烈极矣"——甲木日主坐午(甲午日),地支凑齐(全)巳、午、未(月支巳、日支午、年支未——巳午未三会南方火局),(所以)燥(热)烈(害)到极点了(燥烈极矣)。 "天干金水无根"——(而)天干(年干癸水、时干庚金)(那点)金、水(都)无根(癸水在巳午未中无根、庚金在巳午未中无根——寒无根、燥无解)。 "反激火之烈"——(那点虚浮的金水不但降不了火的热量,)反而(反)激(起)了火的猛烈(烈)(呼应《刚柔》章"以刚斩其刚……反激其怒而更刚矣"、《体用》章"旺极者抑之,反激而有害")。 "只可顺火之气也"——(所以这个八字)只(只)可以(可)顺(着)火的(气)势(来处理它)(呼应《顺逆》章"只可顺其气势以引通之")。 这就是"燥极无解,只可从":火燥到极点,那点金水虚浮无用(且会激怒火)→ 不能制、不能调 → 只能顺(用木火泄之、助之)。 "初运木火,顺其气势,财喜频增"——(所以)初运走木、火(丙辰、乙卯、甲寅——木火运),(这是)顺(着)它的气势,(他)财(与)喜(事)频繁(频)增加(增)。 注意:走木火运(助火)反而好——因为"只可顺火之气"(呼应命例四的对比)。 "至癸丑,叹刑丧,遭挫折,破耗多端"——到了(至)癸丑运(水土运——那点癸水(寒)得丑(湿土)之根了),(他)"叹"(悲叹)刑伤、丧事,遭遇(遭)挫折,破败消耗多端。 为什么癸丑运凶? 因为:那点癸水(寒)本来虚浮无根、不起作用("反以无寒为美"),现在癸丑运给它接上了根(丑是湿土、癸水的根)——虚水一得根,就与旺火正面对抗(水火交战)→ 刑丧破耗。 这跟上一章命例四(癸未丁巳丙午癸巳,癸丑运父母双亡)的道理完全一样——暖极、燥极之命,那点虚浮的寒(水)一得根就出事。 "壬子冲激更甚"——(到了)壬子运(水运),(子午相冲)冲激(得)更(加)厉害(甚)。 "犯人命,遭回禄,破家而亡"——(他)"犯人命"(犯了人命案子——出了人命),遭遇(遭)"回禄"(火灾),(最后)破家而亡(家破人亡)。

白话整理来自本项目采用的整理本;术语与结论仍以原文为准。

本站读数(引擎真值,只描述结构)

  • 综合结构分 78.92
  • 日主 甲
  • 五行分布 木1 · 火4 · 土1 · 金1 · 水1
领域结构分强弱关键词
事业94balanced从容
健康66.06strong燃动
财富94balanced稳健
感情69.59strong热情
心态94balanced平和
成长69.48strong冲刺
亲人66.06strong担当
自由94balanced自在
友谊94balanced凝聚
认知94balanced清明

口径

四柱与评语逐字录自典籍原文;其中的吉凶判断是古人的标准,本站不沿用、也不对人物作评价。下方的分数与关键词是产品引擎对这副四柱的结构读数(与 App 算分同一入口),描述的是结构倾向,不构成对任何人的命运断言。

常见问题

这一则的四柱是从哪来的?

四柱、大运与评注录自《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)(原文出典《滴天髓闡微》,清·任鐵樵 注)。我们不改干支、不补时辰。

页面上的分数是怎么算的?

把四柱的年、月、日、时四组干支按固定规则转成序,再调用产品引擎的领域基础分入口(与 App 算分同一份常量与公式);数字构建期算出,不是手写示意值。

能据此判断这一造的好运坏运吗?

不能,我们也不做这件事。原文与白话照录是为了让你看到古人怎么读这副结构;本站只提供结构读数,不做运势断言、不评价具体人物。