命例 · 通神论·十八、中和

命例二：己酉 丙子 癸未 戊午

四柱：己酉 丙子 癸未 戊午（日主 癸）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·十八、中和
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

白话（这个命例是"不中和"的典型，而且任铁樵把它和"人心术"连在一起评——很尖锐）： "此王观察造"——这是（某位）王观察（"观察"是清代道员的别称，正四品官）的命造。 "癸日子月，似乎旺相"——癸水日主生在子月（十一月，水旺当令），似乎是旺相的。 "不知财杀太重，旺中变弱"——（殊不知）财（丙火、午火）和杀（戊土、未土）太重，日主（虽当令）"旺中变弱"（这就是《形象》章讲过的：旺中变弱——被克泄太过，本来旺也变弱了）。 这就是"得时不旺"：癸水生于子月（当令），但柱中火（财）、土（官杀）太重，被克泄太过，实际是弱的。 "局中无木，混浊不清"——局中没有木（无食伤泄秀），（所以气）混浊不清（旺气无处发泄，闷在里面）。 "阴内阳外之象"——（这是）阴在内、阳在外的征象（癸水为阴、子水为阴，而丙火、戊土为阳透在外面——阴柔在内、阳刚在外）。 下面两句是任铁樵对这个"人"的刻画——注意，这是从命理推人心术： "月透财星，其心意必欲爱之"——月干透出财星（丙火），（那么）他的心意必定想要"爱"它（贪财——一心向财）。 "时逢官杀，其心志必欲合之"——时柱逢到官杀（戊土、午火——戊土是正官），（那么）他的心志必定想要"合"它（趋附权势——一心求官）。 这两句的意思是：日主弱而财官杀重，日主的心思全被财官牵着走（身弱不胜财官，反而被财官所役）——所以贪财、媚官。 "所以权谋异众，才干过人，出生末微，心术不端"——所以（他）权谋（比）众人（都）奇异（特别会算计）、才干超过常人，（但）出身（底本"出生末微"当作"出身微末"）低微，心术不正。 "癸酉得逢际遇，由佐二至观察"——（到了）癸酉运，得到机遇，从"佐二"（佐贰，即副职官员，如同知、通判）升到"观察"（道员）。 "奢华逢迎，无出其右"——（他）奢华、逢迎（阿谀奉承），没有能超过他的（无出其右——没人比他更会这一套）。 "至未运不能免祸"——到了未运（辛未运），不能免于祸患。 "所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止，如猩嗜洒，鞭血方休"——（这就）是所谓"欲望不除掉，就像飞蛾扑向灯火，烧了身子才算完；像猩猩嗜好酒（底本"洒"当作"酒"），（被人）鞭打到流血才罢休"。 这两句比喻极狠：飞蛾扑灯、猩猩嗜酒——说的就是"贪欲不知止，必自取灭亡"。 命例一与命例二对照（本章的核心对比）： 命例一（辛巳、甲午、癸卯、癸亥）：中和纯粹——体用不伤、气机流通（财旺自能生官、巳亥遥冲去其有余）。所以为人智识深沉、才华卓越，官运亨通（台曜高躔、朗映紫薇），只是子息一道稍有不足。 命例二（己酉、丙子、癸未、戊午）：不中和——日主当令却"旺中变弱"，局中无木（无泄秀），气混浊不清，阴内阳外。财杀太重，日主的心思全被财官牵着走，所以权谋异众、才干过人，但出身微末、心术不端，靠奢华逢迎做到道员，最终不能免祸。 任铁樵的用意：中和与不中和，不只是"命好不好"的差别，更是"人正不正"的差别。中和之命 → 志高傲物、虽贫无谄；偏枯混浊之命 → 权谋过人而心术不端、欲壑难填终至焚身。这正是他在"任氏曰"里讲的那段话的实证。 中和章总结 1. 中和是子平法的要法，也是最高境界——"到底中和，乃为至贵"。 2. "有病方为贵，无伤不是奇"只是"举偏而言"——它有道理（有病的命用神好取、吉凶易验），但不是最高标准。任铁樵的比喻：中和 = 无病之人，四肢健旺、营卫调和、行止自如；有病 = 举动艰难，遇良药才好，遇不到就是终身之患。 3. 中和之人的样子：一世优游、无抑郁而畅遂、少险阻而迪吉、为人孝友而无骄谄、居心耿介而不苟且。 4. 不中和但能取富贵的命（

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 71.5
• 日主 癸
• 五行分布 木0 · 火3 · 土3 · 金0 · 水2

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