滴天髓阐微 · 白话整理
"形象"这一章讲的是八字里五种特殊的格局形态。古人把八字分成几个大类：正格（八格，下一章讲）之外，还有"形象"类的格局，两气成象、五气成形、独象、全象、形全形缺。
两气合而成象，象不可破也。
白话：两种气（两行）合在一起成为一个"象"（格局），这个象不可以被破坏。
天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。
白话：天干属木、地支属火（或者天干属火、地支属木），（木火两气）它的象就是一致的。如果见到金水（金克木、水克火），那就破了。其余仿照这个推。
两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。
白话：
"两气双清，非独木火二形也"，（所谓）两气双清，不只是木火这一种形态。
"如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局"，（相生的两气组合有五种）土金、金水、水木、木火、火土，这"相生各半"的五局。
相生各半五局：
· 木火（木生火）
· 火土（火生土）
· 土金（土生金）
· 金水（金生水）
· 水木（水生木）
"即相克之五局亦是也"，（还有）相克的五局，也是（两气成象）。
相克各半五局：
· 木土（木克土）
· 土水（土克水）
· 水火（水克火）
· 火金（火克金）
· 金木（金克木）
"如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也"，（这五种是）木土、土水、水火、火金、金木，各占一半、势均力敌。
所以"两气成象"一共十种：相生五局 + 相克五局。
相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水。各既如此，取运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄重；中途混乱，恐职弃而家倾。
白话：
"相克务须均敌，切忌偏重偏轻"，相克的两气，务必要势均力敌，切忌一边重一边轻（偏了就不成象）。
"若用金水，则火土不宜夹杂"，如果（成象的是）金水，那么火、土就不宜夹杂进来（火克金、土克水，都是破坏金水之象的）。
"如取水木，则火金不可交争"，如果（成象的是）水木，那么火、金不可以交相争战（火耗水、金克木）。
"木火成象者，最怕金水破局"，木火成象的，最怕金水来破局（金克木、水克火）。
"水火得济者，尤忌土来止水"，水火既济（水火两气成象）的，尤其忌讳土来止水（土克水，水被止住就既济不成了）。
"各既如此，取运亦仿此而行"，各局既然是这样，取运（看大运吉凶）也仿照这个来推。
"一路澄清，必位高而禄重"，（大运）一路都澄清（不夹杂破坏的五行），必定职位高、俸禄厚。
"中途混乱，恐职弃而家倾"，（大运）中途混乱（走了破坏象的运），恐怕职位被弃、家庭倾覆。
故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两神，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推详。
白话：
"故此格最难全美，而看法贵在至精"，所以这个格局最难十全十美，而看法贵在极其精细。
"若生而复生，乃是流通之妙"，如果（两气是）生而又生（比如水生木、木又去生？，这里指两气相生流通），那是流通的妙处。
"倘克而遇化，亦为和合之情"，倘若（两气是）相克而遇到化解（比如木克土，但有火通关：木生火、火生土），那也是和合的情意。
"或谓理仅两神，似嫌狭少"，有人说（两气成象）道理只有两神（两个五行），似乎嫌它狭窄、太少。
"不知格分十种，尽费推详"，（殊不知）格局分为十种（相生五局、相克五局），足够你推求详察的了。
八字：甲午（年） 丁卯（月） 甲午（日） 丁卯（时）
大运：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。
白话：
"此造木火各半，两气成象"，这个八字（天干甲木、丁火，地支午火、卯木）木火各占一半，两气成象。
"取丁火伤官，秀气为用"，取丁火（伤官，甲木生丁火）的秀气作为用神。
"四柱金水全无，纯粹可观"，四柱里金、水完全没有（不破坏木火之象），纯粹可观。
"巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑"，（到了）巳运（己巳运），丁火临官（丁火的禄在午，巳是火的旺地），南宫奏捷（在礼部主持的会试中得捷，考中进士），名高翰苑（在翰林院名声很高）。
"庚运官杀混局，降知县"，（到了）庚运（庚午运），（庚金是官杀）官杀混入了局（破坏了木火之象），被降为知县。
"夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎"，（庚运的）南方的金（庚金坐午火，金在南方火地本就无力）尚且（带来了）不足（降职），将来（走到）西方（申酉运）的水（壬申、癸酉运，金水齐来），更难说没有祸患（难言无咎）。
这个命例是"象不可破"的正面演示：木火成象，最怕金水。庚运（金）一来就降职，将来的壬申癸酉（金水）更难。
八字：丁卯（年） 乙巳（月） 丁卯（日） 乙巳（时）
大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥
此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比。日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金运。火逢生助。巡抚浙江；至辛运水年，木火皆伤。故不能免祸。所谓"二人同心，可顺而不可逆也。"
白话：
"此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比"，这个也是木火各半、两气成象，但不是前一个（伤官格）那一类（前一个是甲木日主、取伤官泄秀；这个是丁火日主）。
"日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上"，日主是火（丁火），生在夏令（巳月），木顺从火的势头（木生火，木全都去生火了），格局成了"炎上"（火势炎上的专旺格）。
"炎上格"：火日主，地支寅午戌火局或巳午未火方全，不杂水，叫"炎上格"，是专旺格的一种。
"更不宜见金运"，（炎上格）更不宜见到金运（火克金为财，但炎上格从火，见金则破了象，且金生水，水克火）。
"火逢生助。巡抚浙江"，（大运）火逢生助（甲辰、癸卯、壬寅，木火运），（他）任浙江巡抚。
"至辛运水年，木火皆伤"，到了辛运、水年（辛丑运遇到水年），木火都受伤（辛金克木、水克火）。
"故不能免祸"，所以不能免于祸患。
"所谓'二人同心，可顺而不可逆也'"，（这就是）所谓"两人同心，可以顺着它、不可逆着它"。
"二人同心，可顺而不可逆"是《滴天髓》的名句，跟《知命》章"昆仑之水，可顺而不可逆"是同一个意思，专旺的格局（炎上、润下、从革等），只能顺着它的旺气走，不能逆着来。
八字：丙午（年） 戊戌（月） 丙午（日） 戊戌（时）
大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰
此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于都中，盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。
白话：
"此火土各半，两气成象"，这个八字（天干丙火、戊土，地支午火、戌土）火土各占一半，两气成象。
"取戌土食神，秀气为用"，取戌土（食神，丙火生戊土）的秀气作为用神。
"辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜"，（到了）辛丑运（丑是湿土），湿土晦火（土泄火气，使火不那么燥烈），秀气流行（食神泄秀），（他）登了乡榜（中举人）。
"壬运壬年，赴会试，死于都中"，（到了）壬运、壬年（壬寅运遇到壬年），赴京参加会试，死在京城。
"盖水激丙火，则火灭也"，这是因为（盖）水激荡丙火，火就灭了（这个八字火土成象，最忌水来，水克火，且水冲激旺火反而激起凶性）。
"如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也"，如果（把）两个戌换成两个辰（湿土），（火土）就不至于那么燥烈，即使逢到水运，也不至于大凶。
这句很实用：同样是火土成象，带戌（燥土）就燥烈、遇水激则凶；带辰（湿土）就温和、遇水也无大碍。燥湿之别，生死攸关。
八字：戊戌（年） 辛酉（月） 戊戌（日） 辛酉（时）
大运：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯
此土金各半，两气成象，取辛金伤官为用。喜其一路北方运，秀气流行，少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用，不禄。凡两气成象者，要日主去生，或食或伤。谓英华秀发，多致富贵；所不足者，运破局，不免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。
白话：
"此土金各半，两气成象"，这个八字（天干戊土、辛金，地支戌土、酉金）土金各占一半，两气成象。
"取辛金伤官为用"，取辛金（伤官，戊土生辛金）作为用神。
"喜其一路北方运，秀气流行，少年科甲，仕至黄堂"，可喜的是（他）一路走北方运（壬戌、癸亥、甲子、乙丑，北方水地，水泄金？，这里"秀气流行"是指金水接续，土生金、金生水，秀气一路流通），少年就中科甲，官做到黄堂（知府）。
"交丙破辛金之用，不禄"，（到了）丙运（丙寅运），丙火破了辛金（火克金）的用，（他）不禄（去世）。
"凡两气成象者，要日主去生，或食或伤"，凡是两气成象的，要日主去生（另一气），或者是食神、或者是伤官。
"谓英华秀发，多致富贵"，（这）叫做"英华秀发"（精华发泄出去），多半能致富贵。
"所不足者，运破局，不免于祸"，（这种格局）不足之处在于：大运破了局，就不免于祸患。
"如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验"，（反过来）比如金水、水木这类（两气成象但日主是被生的那一方，成"印绶格"）的，没有秀气可取（印绶格是生身太过的格局，没有发泄），所以没有富贵，（我）屡次试验都灵验。
这一句很重要：同样是两气成象，
· 日主生他（食伤泄秀） → 有秀气 → 富贵。
· 他生日主（印绶生身） → 无秀气 → 不富贵。
原因：印绶生身是"进气"，气都聚在日主身上，没有发泄的渠道，所以无秀可取；食伤泄秀是"出气"，精华发露在外，所以主才华、主富贵。
八字：戊戌（年） 癸亥（月） 戊戌（日） 癸亥（时）
大运：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳
此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒逢阳，运登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。
白话：
"此水土各半，两气成象"，这个八字（天干戊土、癸水，地支戌土、亥水）水、土各占一半，两气成象（这是相克的两气：土克水）。
"喜其通根燥土，财命有一"，可喜的是（戊土）通根在燥土（戌是燥土），"财命有一"（财和命各占一边，水是戊土的财，土是日主；财与身势均力敌）。
"然气势稍寒"，但是气势稍微偏寒（亥水是冬天，水寒）。
"所以运至丙寅，寒逢阳，运登科甲"，所以（大运）走到丙寅（火运），寒遇到阳（暖），（他）登了科甲（考中）。
"更妙亥中甲木暗生"，更妙的是亥中所藏的甲木（暗暗生火，木生火，火是暖局的东西）。
"仕至郡守，宦途平坦"，官做到郡守，仕途平坦。
八字：癸亥（年） 己未（月） 癸亥（日） 己未（时）
大运：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑
此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。
白话：
"此土水相克，两气成象"，这个八字（天干癸水、己土，地支亥水、未土）土和水相克，两气成象（相克各半）。
"纯杀无制，日主受伤"，（己土是癸水的七杀）纯是七杀而没有制伏，日主受伤。
"初走火土之乡，生助七杀"，初运走火土之乡（戊午、丁巳、丙辰），（火生土）生助了七杀（七杀更旺，日主更受伤）。
"正是明月清风谁与共，高山流水少知音"，（这时候的处境）正是"明月清风谁与共，高山流水少知音"（孤高寂寞、怀才不遇，没人赏识）。
"一交乙卯，运转东方，制杀化权"，一交到乙卯运，运转到东方（木地），（乙木是食神）制住七杀（木克土）、化为权柄（食神制杀，杀化为权）。
"得奇遇，飞升县令"，得到奇遇，飞升（快速升迁）为县令。
"由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳"，由此看来，相生的两气局必须要"食"（食伤泄秀）才美，印绶局（被生的一方）没有秀气，不足以称好。
"财局身财均敌，日主本气无伤"，（相克的）财局（比如土水局，水是土的财），要日主和财势均力敌，日主的本气没有伤损。
"然又要运程安顿得好，斯为全美"，然而还要大运安顿得好，这才算完美。
"一遇破局，则祸生矣"，一旦遇到破局（的大运），那祸患就生出来了。
六个命例的总结（两气成象十种，任铁樵举了六种）：
· 木火（甲午丁卯/丁卯乙巳）→ 取伤官泄秀或炎上格，怕金水。
· 火土（丙午戊戌）→ 带戌则燥烈怕水激，带辰则温和。
· 土金（戊戌辛酉）→ 取伤官泄秀，一路北方运则贵。
· 水土（戊戌癸亥 / 癸亥己未）→ 相克各半，要身财均敌；有制杀的运则发。
五气聚而成形，形不可害也。
白话：五行（五气）聚集而成为一个"形"（日主成形），这个形不可以被伤害。
木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要紧之地，或过或缺，则害。余皆仿之。
白话：木必须得到水来生它、火来推行它（泄秀）、土来培植它、金来成就它（修剪成器）。所以在关键的地方成形（成形），过多或者缺失，那就是害。其余都仿照这个推。
木之成形，食伤泄气，水以生之；官杀交加，火以行之；印绶重叠，土以培之；财轻劫重，金以成之。成形于得用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎？即举木论，五行皆可成形，变仿此而推。若四柱无成，成之于岁运又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。
白话（这一节讲日主"成形"的条件，以木为例）：
"木之成形，食伤泄气，水以生之"，木要成形：如果（木旺）食伤泄气太狠，那就用水来生它（补木的元气）。
"官杀交加，火以行之"，（如果）官杀交加（金克木太重），那就用火来推行它（火克金，制住官杀，让木能舒展，"行"是运行、舒展的意思）。
"印绶重叠，土以培之"，（如果）印绶重叠（水生木太过，水多木浮），那就用土来培植它（土克水、又能培木之根）。
"财轻劫重，金以成之"，（如果）财轻、劫财重（比劫夺财），那就用金来成就它（金克木，裁减比劫，且金是木的官，官能制劫）。
注意这四条的结构：日主（木）遇到四种毛病，各有各的药：
1. 泄气太过 → 用印（水）生身。
2. 官杀太重 → 用食伤（火）制杀。
3. 印绶太重 → 用财（土）制印培根。
4. 比劫太重 → 用官杀（金）制劫。
这就是"对症下药"，是八字取用的基本功。
"成形于得用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎"，（日主）在"得用"（药到位）的地方成形，差不多就没有偏枯的毛病了，何必担心名利不遂呢？
"即举木论，五行皆可成形，变仿此而推"，这里举木来论，五行都可以（照这个思路）成形，其余仿照这个推。
"若四柱无成，成之于岁运又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣"，如果四柱里（日主）没有成形的条件，在大运里又找不到成形的地方，那就终身碌碌无为，凶多吉少，有志向也难以伸展。
"命之所重在运"，这是《滴天髓》反复强调的：命局不好，还要看大运有没有救。
八字：壬戌（年） 壬子（月） 甲子（日） 戊辰（时）
大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未
此造水势猖狂，独戊土以培之，以作砥柱之功，不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固，若有辰而无戌，辰乃湿土，见水则荡，戊土不能植根而虚矣。无根之土，岂能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木无阳，必须火以温之，则木方可发荣，所以运至南方火旺之乡，发财数万，名成异路也。
白话：
"此造水势猖狂，独戊土以培之"，这个八字（甲木日主，生壬子月，地支子、辰，天干两壬）水势猖狂（水太多，水多木浮），只有戊土（时干）来培植它（土克水、培木根）。
"以作砥柱之功，不致浮泛也"，（戊土）起到中流砥柱的功劳，使（甲木）不至于浮泛（水多木漂）。
"然戊土亦赖有戌土而根固"，但是戊土也依赖有戌土（年支）而根牢固（戌是燥土，戊土的根）。
"若有辰而无戌，辰乃湿土，见水则荡，戊土不能植根而虚矣"，如果有辰（时支辰）而没有戌，辰是湿土，见水就被冲荡（湿土遇旺水则成泥），戊土就不能扎根而虚浮了。
"无根之土，岂能止百川之源"，没有根的土，怎么能止住百川的源头（旺水）呢？
"故此造所重者，戌之燥土也"，所以这个八字所重视的（关键），是戌这个燥土。
这一句的要点：止水要用燥土（戌、未），湿土（辰、丑）止不住水。这是八字里的一个实用细则。
"但寒木无阳，必须火以温之，则木方可发荣"，但是（但）寒木没有阳光，必须用火来温暖它，木才能发荣（生长繁茂）。
"所以运至南方火旺之乡，发财数万，名成异路也"，所以（他）大运走到南方火旺之乡（丙辰、丁巳、戊午），发财数万，"名成异路"（名声在异路上成就，异路指不是通过正统科举，而是通过捐官、军功、幕僚等途径）。
八字：戊寅（年） 乙卯（月） 甲辰（日） 辛未（时）
大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉
此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继，初运火土，不失化之情，财源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之异路，加捐仕至州牧；癸运生木泄金，不禄。
白话：
"此造支类东方，劫刃肆逞"，这个八字（甲木日主，地支寅、卯、辰东方木方，加上年干戊？，劫刃指比劫羊刃，木旺）地支类聚东方，劫财、羊刃放肆逞凶（木太旺）。
"一点微金，成之不足"，（只有时干一点辛金）这一点微弱的金，"成之"（成就它，用金来裁减旺木）力量不足。
"故书香不继"，所以书香（读书这条路）没有继承下去（没有考中）。
"初运火土，不失化之情，财源通裕"，初运走火土（丙辰、丁巳、戊午、己未），不失（火土）化（泄木）的情意，财源通畅充裕（木生火、火生土，土是财，一路相生）。
"至庚申辛酉，辛金得地，而成之异路"，到了庚申、辛酉运（金运），辛金得地（金得禄旺），（金）成就了他，走的是"异路"（非科举的途径）。
"加捐仕至州牧"，（他）"加捐"（捐钱买官）做官做到州牧（知州）。
为什么金运反而好？ 因为这个命木太旺（劫刃肆逞），命里那点辛金不够用，所以早年虽然有钱（火土运泄秀生财），但没有功名。到了庚申辛酉运，金（官杀）得地，官杀制住劫刃，于是有了官职，走的是捐官的"异路"。
"癸运生木泄金，不禄"，（到了）癸运（癸亥运?，大运末位），（癸水）生木、泄金（水生木、金生水，用神金被泄），（他）不禄（去世）。
八字：癸未（年） 乙卯（月） 甲戌（日） 乙亥（时）
大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉
此造柱中，未土深藏，戌土自坐，谓财来就，未尝不美。只因四柱无金以成之，五行无火以行之，再加亥时，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其岁运，又无成地，以致祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在运，运其可忽乎？谚云："人有凌云志，无运不能自达也。"
白话：
"此造柱中，未土深藏，戌土自坐，谓财来就，未尝不美"，这个八字（甲木日主，未是财、戌是财）柱中未土深藏（年支未）、戌土自坐（日支戌），这是"财来就我"（财星来靠近日主），未尝不美。
"只因四柱无金以成之"，只因为四柱没有金来"成就"它（金是官杀，能制住过旺的木）。
"五行无火以行之"，（而且）五行里没有火来"推行"它（火是食伤，能泄木的秀气）。
"再加亥时，癸水通根生劫"，再加上时支亥，（年干）癸水通根（亥是水的根）而生劫财（水生木，乙木劫财更旺）。
"亥卯未全，助起劫刃猖狂"，（而且）亥卯未三合木局齐全（年支未、月支卯、时支亥），助长劫财、羊刃（木）猖狂。
"查其岁运，又无成地"，查他的岁运（大运流年），又没有"成地"（能使命局成形的运，大运走甲寅、癸丑、壬子、辛亥，都是水木，更助木旺）。
"以致祖业消磨，克妻无子"，以至于祖业消磨殆尽，克妻、没有儿子。
"由此推之，命之所重在运，运其可忽乎"，由此推来，命所倚重的是运，运难道可以忽视吗？
"谚云：'人有凌云志，无运不能自达也'"，谚语说："人有凌云的志向，没有运就不能自己发达。"
三个命例对照（本节的精华）：
· 命例一（壬戌、壬子、甲子、戊辰）：水多木浮，有戌土（燥土）培根止水 → 有救。
· 命例二（戊寅、乙卯、甲辰、辛未）：木旺劫刃肆逞，命里一点辛金不足 → 早年无成，庚申辛酉运（金）得官。
· 命例三（癸未、乙卯、甲戌、乙亥）：木旺，命里无金无火，大运又一路水木 → 祖业消磨、克妻无子。
结论：日主要成形，命里要有药；命里没有药，就要看大运有没有。命里没有、运里也没有，就终身无成。
独象喜行化地，而化神要昌。
白话："独象"（一行独旺的专旺格）喜欢行"化地"（食伤泄秀的地方），而"化神"（食伤）要昌盛。
一者为独，曲直炎上之类也。所生者为化神，化神宜旺，则其气流行，然后行财官之地方可。
白话：专一于一行的叫"独"，（比如）曲直（木专旺）、炎上（火专旺）之类。（日主）所生的（食伤）就是"化神"，化神宜于旺，那么它的气就流行了，然后（再）行财官的地方才可以。
五种专旺格（独象）（这个要记住）：
· 曲直格：木日主，地支亥卯未木局或寅卯辰木方全，不杂金。
· 炎上格：火日主，地支寅午戌火局或巳午未火方全，不杂水。
· 稼穑格：土日主，地支辰戌丑未四库全，不杂木。
· 从革格：金日主，地支巳酉丑金局或申酉戌金方全，不杂火。
· 润下格：水日主，地支申子辰水局或亥子丑水方全，不杂土。
权在一人，曲直炎上之类是也。化者，食伤也，局中化神昌旺，岁运行化神之地，名利皆遂也。
白话：
"权在一人，曲直炎上之类是也"，（权）权力集中在一个人（一行）身上，（就是）曲直、炎上这一类。
"化者，食伤也"，所谓"化"，就是食神、伤官（日主所生者）。
"局中化神昌旺，岁运行化神之地，名利皆遂也"，局中化神（食伤）昌盛兴旺，岁运走到化神的地方（食伤运），名利都遂心。
八字五行全备，固为合宜，而独象乘权，亦主光亨。木日，或方或局全，不杂金为曲直；火日，或方或局全，不杂水为炎上；土日，四库皆全，不杂木为稼穑；金日，或方或局全，不杂火为从革；水日，或方或局全，不杂土为润下。
白话：
"八字五行全备，固为合宜，而独象乘权，亦主光亨"，八字五行全都具备，固然是合适的；而"独象乘权"（一行专旺掌权），也主光明亨通。
下面是五种专旺格的定义（前面列过，这里看原文）：
1. "木日，或方或局全，不杂金为曲直"，木日主，或者（寅卯辰）方全、或者（亥卯未）局全，不杂金，叫"曲直"。
2. "火日，或方或局全，不杂水为炎上"，火日主，方全或局全，不杂水，叫"炎上"。
3. "土日，四库皆全，不杂木为稼穑"，土日主，（辰戌丑未）四库都全，不杂木，叫"稼穑"。
4. "金日，或方或局全，不杂火为从革"，金日主，方全或局全，不杂火，叫"从革"。
5. "水日，或方或局全，不杂土为润下"，水日主，方全或局全，不杂土，叫"润下"。
皆从一方之秀气，不同六格之常情。必要得时当令，遇旺逢生。
白话：（这五格）都是顺从一方的秀气，不同于"六格"（即正格八格）的常情。（成格）必须要得时当令，遇到旺、逢到生。
但体质过于自强，须以引通为妙，而气势必有所关，务须审察其情。
白话：但是（专旺格的）体质过于"自强"（自己太强了），必须用"引通"（食伤泄秀，把旺气引出去）为妙，而气势必定有所关连（跟某个五行相关），务必要审察它的情形。
下面任铁樵讲专旺格行运的宜忌，这是本节最实用的部分：
如木局见土运，斯虽财神资养，先要四柱有食有伤，庶无分争之虑。
白话（以曲直格/木局为例）：
"如木局见土运，斯虽财神资养"，比如木局（曲直格）行土运（土是木的财），这虽然是财神来资养（有钱）。
"先要四柱有食有伤，庶无分争之虑"，（但）先要四柱里有食神、伤官（火），木生火、火生土，有火通关，才差不多没有"分争"（比劫争财）的忧虑。
为什么？ 木局（比劫一片）见财（土），众木争一土，叫"比劫夺财"。如果有火（食伤）通关，木生火、火生土，那就不争了，反成相生。
见火运，谓英华发秀，须看原局有财无印，方免反克为殃，名利可遂；
白话：
"见火运，谓英华发秀"，（木局）行火运（食伤运），这叫"英华发秀"（精华发露）。
"须看原局有财无印，方免反克为殃"，（但）必须看原局有财（土）、无印（水），有财则火生土（秀气有归宿），无印则水不克火（印克食伤），才能免于"反克"（印克食伤）造成的祸殃。
"名利可遂"，（这样）名利就可以遂心。
见金运，谓破局，凶多吉少；
白话：（木局）行金运（官杀运，金克木），这叫"破局"（破了这个专旺的象），凶多吉少。
这是专旺格最重要的禁忌：曲直格最怕金（破象），炎上格最怕水，稼穑格最怕木，从革格最怕火，润下格最怕土。专旺格遇到克它的那一行，就是破局。
见水运，而局中无火，误用生助强神，亦主光亨，故旧有从强之说，再行生旺为佳，若四柱先有食伤，必主凶祸临身；
白话：
"见水运，而局中无火"，（木局）行水运（印绶运，水生木），而局中没有火（食伤）。
"误用生助强神，亦主光亨"，（这时候）误打误撞用了生助强神（水）的运，也主光明亨通。
"故旧有从强之说，再行生旺为佳"，所以旧时有"从强"的说法（既然已经旺极，就干脆顺从它的强，继续生旺它），（这种格局）再行生旺（运）为好。
"若四柱先有食伤，必主凶祸临身"，（但）如果四柱里先有了食伤（火），（那水运就克了食伤）必定主凶祸临身。
这一条很精微：木局行水运，
· 局中无火（食伤）→ 顺从它的强，吉（"从强"）。
· 局中有火（食伤）→ 水克火，伤了秀气，凶。
如原局徽伏破神，须运有合冲之妙；若本主失时得局，要运遇生旺之乡，亦主功名小就。苟行运偶逢殺地，独象立见凶灾，若局有食伤反克之能，方无大害。
白话：
"如原局微伏破神，须运有合冲之妙"，如果原局里（破神，即克专旺之行的那个五行）微微潜伏着，那就要大运有"合"或"冲"的妙用（把破神合去或冲掉）。
"若本主失时得局，要运遇生旺之乡，亦主功名小就"，如果（专旺的）本主（日主）失了时令、但得到了局（比如木局但生在秋天），那就要大运遇到生旺之乡（水木运），也主功名小有成就。
"苟行运偶逢殺地，独象立见凶灾"，倘若行运偶然逢到"杀地"（克专旺之行的方位），独象立刻见到凶灾。
"若局有食伤反克之能，方无大害"，（除非）局中有食伤（能反过来克制那个杀）的能力，才没有大害。
举例：曲直格（木旺）行金运（杀地）是大凶；但如果局中有火（食伤），火克金，能制住那个杀，那就没有大害。
总之干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱；支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，只怕运途破局；合象虽难，即喜制化成功。
白话（总结）：
"总之干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱"，总之，天干是领袖之神，阳气（阳干）为强、阴气（阴干）为弱。
"支乃会格之物，方力较重，局力较轻"，地支是会合成格的东西，"方"（三会方，如寅卯辰）的力量较重，"局"（三合局，如亥卯未）的力量较轻。
"方力重、局力轻"，这是任铁樵的一个重要判断：三会方（三个相连的支）比三合局（三个隔开的支）力量大。因为方是"一方之气"，局是"生旺墓三者相聚"，气不如方纯。
"独象虽美，只怕运途破局"，独象虽然美，只怕大运破了局。
"合象虽难，即喜制化成功"，合象（两气成象、五行俱全之类）虽然难成，但（一旦成了）就喜欢制化成功。
八字：甲寅（年） 丁卯（月） 甲辰（日） 丙寅（时）
大运：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
支全寅卯辰，东方一气，化神者，丙丁也。发泄菁华，少年科甲，早遂仕路之光；行财地，得过且过有食伤化劫之功；行金运，又得丙丁回克之能；交壬破局伤秀，降职归田不禄。
白话：
"支全寅卯辰，东方一气"，地支（年支寅、月支卯、日支辰）寅卯辰全，东方一气（曲直格）。
"化神者，丙丁也"，（这个局的）化神（食伤），是丙火、丁火（月干丁、时干丙）。
"发泄菁华，少年科甲，早遂仕路之光"，（丙丁火）发泄出精华，少年就中科甲，早早遂了仕路的光明。
"行财地，得过且过有食伤化劫之功"，行财地（土运，戊辰、己巳），（众木本要争财）因为有食伤（火）化劫（木生火、火生土，比劫的气被引去生财）的功劳，所以过得去。
"行金运，又得丙丁回克之能"，行金运（庚午、辛未，金运本该破局），又得到丙丁火"回克"（回头克金）的能力（火克金，制住了破神）。
"交壬破局伤秀，降职归田不禄"，（到了）壬运（壬申运），壬水破局（水克火，伤了化神，"伤秀"就是伤了食伤秀气），（他）被降职、回乡种田、不禄（去世）。
这个命例完整演示了曲直格的行运：
· 火运（食伤）→ 发泄菁华，科甲。
· 土运（财）→ 有食伤通关，过得去。
· 金运（杀）→ 有丙丁回克，无大害。
· 水运（印）→ 克了食伤，破局 → 降职归田而死。
八字：己未（年） 丁丑（月） 戊子（日） 己未（时）
大运：丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未
费中堂造，天干戊己逢丁，地支重午丑未。子丑化土，斯真格象，已成稼穑。所不足者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未得生化之妙，所以嗣息艰难。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。
白话：
"费中堂造"，这是费中堂（一位姓费的大学士）的八字。
"天干戊己逢丁"，天干上戊土（日主）、己土（年干、时干）逢到丁火（月干，火生土）。
"地支重午丑未"，（底本"重午"当是"重未"之讹）地支重复出现未（年支未、时支未）和丑、子（月支丑、日支子）。
"子丑化土，斯真格象，已成稼穑"，（日支）子和（月支）丑相合化土（子丑合，合而化土，因为局中土极旺），这真是（稼穑格的）格象，已经成了"稼穑"（土专旺格）。
"所不足者，丑中辛金无从引出"，（但）所不足的是，丑中所藏的辛金（食伤，土生金，是泄秀的东西）无从引出（天干不透金，大运也不走金）。
"且局中丁火三见，辛金暗伤"，而且局中丁火（三次出现？，这里指火多）暗暗伤了辛金（火克金）。
"未得生化之妙"，（所以）没有得到生化（土生金、金泄秀）的妙处。
"所以嗣息艰难"，所以子嗣艰难（儿子少、难养）。
为什么"嗣息艰难"跟"辛金无从引出"有关？ 男命以官杀为子孙，土日主，木是官杀（木克土，官杀为子）。但这里说的是"辛金"（食伤）。传统命理男命以官杀为子、女命以食伤为子；也有以食伤为子的说法。这里任铁樵的意思是：稼穑格（土专旺）要有金来泄秀，金是秀气、也是子息的象征；金被火克、无从引出，所以子息艰难。
"若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣"，如果天干上透出一个庚或辛、地支里藏一个申或酉（金），必定多子了。
八字：丙寅（年） 甲午（月） 丙戌（日） 乙未（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子
（注：底本大运"乙亥"依顺行序列当为"己亥"，此处照录底本原文。）
支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书香难就，武甲出身，仕至副将。行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎；亥运，幸得未会寅合，不过降职；交庚子，干无食伤，支逢冲激，死在军中。
白话：
"支全火局，木从火势，格成炎上"，地支（年支寅、月支午、日支戌）寅午戌火局全，木顺从火的势头（木生火），格局成了"炎上"（火专旺格）。
"惜木旺克土，秀气有伤"，可惜木旺克土（木克土，土是火的食伤，秀气被伤了）。
注意：炎上格的秀气是土（火生土为食伤）。这个八字木太旺，木克土，把秀气伤了。
"书香难就，武甲出身，仕至副将"，（所以）书香（科举）难成，由"武甲"（武科举）出身，官做到副将。
"行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎"，行申运、酉运（金运，本是财，火克金，炎上格见财），大运里也有戌、未（火土）来化（火克金而有土通关：火生土、土生金），所以没有祸患。
"亥运，幸得未会寅合，不过降职"，（到了）亥运（己亥运，水运，炎上格最忌水），幸亏得到（时支）未（与亥？，亥卯未三合木局，未与亥半合木，木生火）会合、以及（年支）寅（与亥相合，寅亥合木），（水被合去化木生火）不过（只是）降职。
"交庚子，干无食伤，支逢冲激，死在军中"，（到了）庚子运，天干（庚金）没有食伤（土）来化（火克金，没有土通关），地支（子水冲午火）逢到冲激，（他）死在军中。
八字：庚申（年） 乙酉（月） 庚戌（日） 庚辰（时）
大运：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成从革，惜无水，肃杀之气太锐，不但书香不利，而且不能善终。行伍出身，官至参将，一交寅运，阵亡。盖局无食伤之故耳；又寅戌暗拱，触其旺神也。
白话：
"此造天干乙庚化合"，这个八字天干乙（月干）与庚（年干、日主、时干）相合而化（乙庚合化金）。
"地支申酉戌全，格成从革"，地支（年支申、月支酉、日支戌）申酉戌全（西方金方），格局成了"从革"（金专旺格）。
"惜无水，肃杀之气太锐"，可惜没有水（金生水，水是金的食伤，秀气），（金主肃杀）肃杀之气太锐利了。
"不但书香不利，而且不能善终"，不但读书不利，而且不能善终（不得好死）。
"行伍出身，官至参将"，（他）由行伍（当兵）出身，官做到参将。
"一交寅运，阵亡"，一交到寅运（庚寅运），阵亡（战死）。
"盖局无食伤之故耳"，这是因为（盖）局中没有食伤（水）的缘故啊（没有食伤泄秀，锐气无处发泄，一遇冲激就爆发）。
"又寅戌暗拱，触其旺神也"，而且（寅运的地支）寅与（日支）戌暗暗相拱（寅午戌三合火局，寅戌半合拱火，火克金，触犯了旺神金）。
这个命例是"从革格"的负面案例：金专旺而无水泄秀（无食伤），肃杀太锐，所以不得善终。任铁樵再次强调，专旺格必须要有食伤泄秀（"化神要昌"）。
八字：壬子（年） 辛亥（月） 癸丑（日） 壬子（时）
大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
地支亥子丑，干透壬癸辛，局成润下。喜行运不背，书得早遂；甲寅运气流行，登科发甲；乙卯宦途平坦，由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化，群劫争财，不禄。
白话：
"地支亥子丑，干透壬癸辛，局成润下"，地支（月支亥、年支子、日支丑、时支子）亥子丑（北方水方），天干透出壬水（年干、时干）、癸水（日主）、辛金（月干），格局成了"润下"（水专旺格）。
"喜行运不背，书得早遂"，可喜的是行运不背（不违背水的旺气），读书早早遂心（早年中秀才、举人）。
"甲寅运气流行，登科发甲"，（到了）甲寅运，运气（秀气）流行（水生木，木是水的食伤，泄秀），登科发甲（考中进士）。
"乙卯宦途平坦，由县令而迁州牧"，（到了）乙卯运（木运，食伤运），宦途平坦，由县令升迁为州牧（知州）。
"丙辰原局无食伤之化，群劫争财，不禄"，（到了）丙辰运，原局（本来）没有食伤（木）来化（水多木漂？，这里指原局食伤不够），（丙辰运，丙火是财）群劫（众多壬癸水比劫）争财（水克火，比劫夺财），（他）不禄（去世）。
注意：这个润下格"喜行运不背"，走水运（壬子、癸丑）顺它的旺气，走木运（甲寅、乙卯）泄它的秀气，都好；一走到火土运（丙辰，火是财、辰是土官杀），破了润下之象，就死了。
全象喜行财地，而财神要旺。
白话："全象"（三个要素俱全的格局）喜欢行财地，而财神要旺。
三者为一，有伤官而又有财也，主旺喜财旺，而不行官杀之地方可。
白话：（底本"三者为一"当作"三者为全"）三者俱全，是既有伤官又有财（伤官生财），日主旺、喜欢财旺，而（只要）不走官杀的地方就行。
三者为全，非专论伤官与财也。伤官生财，固为全矣，而官印相生，财官并见，岂非全乎？
白话：
"三者为全，非专论伤官与财也"，所谓"三者为全"（全象），不是专门论伤官与财（的组合）。
"伤官生财，固为全矣"，伤官生财，固然是"全"（日主、伤官、财，三者俱全）。
"而官印相生，财官并见，岂非全乎"，而官印相生（官生印、印生身）、财官并见（财生官），难道不是"全"吗？
任铁樵扩充了"全象"的范围：不只伤官生财一种，凡是"三个环节相生、流通成链"的，都算全象。
伤官生财，日主旺相，固宜财运，倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳，伤官运更美。须观局中意向为是。
白话：
"伤官生财，日主旺相，固宜财运"，伤官生财（的格局），日主旺相，固然宜于走财运。
"倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳"，倘若四柱比劫多见（比劫夺财），财星被劫，那（走）官运必定好（官能制劫，保护财）。
"伤官运更美"，（走）伤官运更美（伤官泄比劫之气而生财，比劫生食伤、食伤生财）。
"须观局中意向为是"，（总之）必须观察局中的意向（这个八字到底需要什么）为准。
下面四条是全象取用的细则：
日主旺，伤官轻，有印绶，喜财而不喜官；
白话：日主旺、伤官轻、有印绶 → 喜财（财克印，且伤官生财）、不喜官（官生印，印更重）。
日主旺，财神轻，有比劫，喜官而不喜财；
白话：日主旺、财轻、有比劫 → 喜官（官制劫，护财）、不喜财（财轻又被劫，见财反惹争）。
财官并见，日主旺相，喜财而不喜官；
白话：财官并见、日主旺相 → 喜财（财是养命之源，且财能生官）、不喜官（官已有了，再行官地则官多变鬼）。
官印相生，日主休囚，喜印绶而不喜比劫。
白话：官印相生、日主休囚 → 喜印绶（印化官生身）、不喜比劫（比劫虽帮身，但比劫泄印之气，且比劫抗官）。
大凡论命，不可执一，须全局之意向，日主喜忌为的。
白话：大凡论命，不可以执着于一条，必须以全局的意向、日主的喜忌为准（的，箭靶，即目标、标准）。
八字：戊申（年） 丙辰（月） 丁卯（日） 甲辰（时）
大运：丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌
丁卯日元，生于季春。伤官生财，嫌其木盛土虚，书香难就。土得其伤官化劫，使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微，而自创规模颇大，财发十余万。
白话：
"丁卯日元，生于季春"，丁火日主坐卯（丁卯日），生在季春（辰月，三月）。
"伤官生财，嫌其木盛土虚"，（辰土是伤官，土生金，金是财）伤官生财（的格局），嫌它木盛（卯木、甲木，木多）土虚（土被木克，土虚）。
"书香难就"，（所以）读书这条路难成。
"土得其伤官化劫，使丙火无争财之意"，（好在）土（伤官）得到它"化劫"的作用（木生火？，这里的意思是：伤官土泄了木劫财的气？，原文的意思是：辰土伤官能化泄旺木（劫财/印）之气，使劫财（丙火，比劫）没有争财的心思）。
仔细读：丁火日主，甲木是印、卯木也是印（木生火），木太旺了（印重）；土是伤官（火生土），土是秀气。木克土（印克食伤），印重伤轻。但土（伤官）能泄火之气，火（比劫）有地方发泄，就不去争财（金）了。
"所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微，而自创规模颇大，财发十余万"，所以（大运）走到庚申、辛酉（金运，财运），继承先人的事业虽然微薄，但自己创下的规模颇大，发财十几万。
八字：己巳（年） 辛未（月） 丙午（日） 丁酉（时）
大运：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥
此造火长夏天，支类南方，旺之极矣，火土伤官生财。格所嫌者，丁火羊刃透干，局中全无湿气，劫刃肆逞，祖业无恒，父母早亡，幼遭孤苦，中受饥寒。六旬之前，运走东南木火之地，妻财子禄，一字无成。至丑运，北方湿土，晦火生金，暗会金局，从此得际遇，立业发财，至七旬又买妾，连生二子。及甲子癸亥，北方水地，获利数万，寿至九旬。谚云："有其运，必得其福"，为人岂可限量哉！
白话：
"此造火长夏天，支类南方，旺之极矣"，这个八字（丙火日主，生未月，夏天；年支巳、日支午、时支酉）火长于夏天，地支类聚南方，旺到极点了。
"火土伤官生财"，（火生土，土是伤官；土生金，金是财）这是"火土伤官生财"的格局（即"全象"）。
"格所嫌者，丁火羊刃透干"，（这个）格局所嫌的是丁火（时干）羊刃透出天干（丙火的羊刃在午，丁是劫财，劫财夺财）。
"局中全无湿气"，局中完全没有湿气（没有水、没有湿土，火土太燥）。
"劫刃肆逞"，劫财、羊刃放肆逞凶（夺财）。
"祖业无恒，父母早亡，幼遭孤苦，中受饥寒"，（所以）祖业不能长久保持，父母早死，幼年遭孤苦，中年受饥寒。
"六旬之前，运走东南木火之地，妻财子禄，一字无成"，六十岁之前，大运走东南木火之地（庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅，一路火土），妻、财、子、禄，一样都没成。
"至丑运，北方湿土，晦火生金，暗会金局"，到了丑运（乙丑运），（丑是）北方湿土，能晦火（土泄火气）、生金（土生金），（丑与时支酉）暗暗会成金局（巳酉丑三合金局，酉丑半合）。
"从此得际遇，立业发财"，从此得到机遇，立业发财。
"至七旬又买妾，连生二子"，到七十岁又买了妾，连着生了两个儿子。
"及甲子癸亥，北方水地，获利数万，寿至九旬"，到了甲子、癸亥运（北方水地），获利数万，寿数到九十岁。
注意这里的转折：这个八字火土极旺、劫刃夺财，按说是个贫苦命。但六旬之后走了湿土（丑）、北方水地（子亥），湿土晦火生金（财）、水制火护金（财），于是大发。
"谚云：'有其运，必得其福'，为人岂可限量哉"，谚语说"有其运，必得其福"（有了那样的运，必定得到那样的福），（所以）为人（的成就）岂可限量呢！
这个命例是"命好不如运好"的又一铁证：六十岁前一无所有，六十岁后大发，活到九十岁。任铁樵用它告诉我们，不要因为八字不好就绝望，也不要因为八字好就得意；关键看大运走到哪里。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
白话："形全"（日主成形、太旺）的，宜于减损它有余的部分；"形缺"（日主不成形、太弱）的，宜于补充它不足的部分。
如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于巳、午、未月，皆为形全；戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺。余仿此。
白话：比如甲木生在寅月、卯月、辰月（木旺），丙火生在巳月、午月、未月（火旺），这些都叫"形全"；戊土生在寅月、卯月、辰月（木旺克土，土虚），庚金生在巳月、午月、未月（火旺克金，金弱），这些都叫"形缺"。其余仿照这个推。
形全宜损，形缺宜补之说，即子平"旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助"之谓也。命书万卷，总不外此二句，读之直捷痛快，显然明白，故人人得而知之。究之深奥异常，其中作用实有至理，庸俗只知旺用泄伤，衰用帮助，以致吉凶颠倒，宜忌淆乱也。
白话：
"形全宜损，形缺宜补之说，即子平'旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助'之谓也"，"形全宜损、形缺宜补"的说法，就是子平法"旺了就宜泄、宜伤（克），衰了就喜帮、喜助"的意思。
"命书万卷，总不外此二句"，命理的书有万卷，总的也超不出这两句。
"读之直捷痛快，显然明白，故人人得而知之"，读起来直截痛快、显然明白，所以人人都知道它。
"究之深奥异常，其中作用实有至理"，（但）深究起来却深奥异常，其中的作用实在有至理。
"庸俗只知旺用泄伤，衰用帮助，以致吉凶颠倒，宜忌淆乱也"，庸俗的人只知道"旺了就用泄、用伤，衰了就用帮、用助"，以至于（把）吉凶弄颠倒、宜忌搞混乱了。
任铁樵要说的是：这两句话人人会背，但真用起来，大多数人用错。 为什么？因为"泄"和"伤"是两回事，"帮"和"助"也是两回事。
以余论之，须将四字分用为是，通变在一"宜"字。
白话：依我（余）看来，必须把这四个字分开来用才对，（而）变通就在于一个"宜"字（该泄就泄、该伤就伤、该帮就帮、该助就助）。
下面四段是本节的核心，把"泄、伤、帮、助"四个字彻底讲清楚了：
宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。
白话：
"宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功"，该泄的就泄，那是妙；该伤（克）的就伤，那是有功劳的。
"泄者食伤也，伤者官杀也"，"泄"是食神、伤官（日主所生者）；"伤"是官星、七杀（克日主者）。
注意这里的字义："伤"在这里不是"伤官"的伤，而是"伤损、克制"的意思，官杀克日主，所以叫"伤"。
"均是旺也，或泄之有害，而伤之有利"，同样是（日主）旺，有时候泄它有害、而伤它（克它）有利。
"或泄之有利，而伤之有害"，有时候泄它有利、而伤它有害。
"所以泄伤两字，宜分而用之也"，所以"泄"和"伤"这两个字，应当分开来用。
宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉；或帮之则吉，而助之则凶，所以帮助两字，亦宜分而用之也。
白话：
"宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳"，该帮的就帮，那最贴切；该助的就助，那最好。
"帮者比劫也，助者印绶也"，"帮"是比肩、劫财（同我者）；"助"是印绶（生我者）。
"均是衰也，帮之则凶，而助之则吉"，同样是（日主）衰，有时候帮它（用比劫）反而凶、而助它（用印绶）才吉。
"或帮之则吉，而助之则凶"，有时候帮它吉、而助它凶。
"所以帮助两字，亦宜分而用之也"，所以"帮"和"助"这两个字，也应当分开来用。
下面任铁樵举了四种情形，把"泄/伤""帮/助"的分别讲透：
如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则去比劫之有余，补官星之不足，所谓伤之有利，而泄之有害也。
白话（情形一）：
"如日主旺相，柱中财官无气"，比如日主旺相，而柱中的财、官都没有气（弱）。
"泄之则官星有损"，（这时候如果）泄它（用食伤），（食伤克官）那官星就更受损了。
"伤则去比劫之有余，补官星之不足"，（如果）伤它（用官杀），那就能去掉比劫的有余（官杀克比劫），补上官星的不足（官杀本身就是官，用之则官得力）。
"所谓伤之有利，而泄之有害也"，这就是所谓"伤之有利、泄之有害"。
要点：日主旺、比劫多、财官弱 → 用官杀（伤）制比劫、护财官，不能用食伤（食伤克官，且食伤泄日主之气去生财，但比劫会夺财）。
日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓"伤之有害，而泄之有利"也。
白话（情形二）：
"日主旺相，柱中财官不见，满局比劫"，日主旺相，柱中财、官都见不到（没有），满局都是比劫。
"伤之则激而有害"，（这时候如果）伤它（用官杀），（官杀无根、力弱，制不住旺比劫）反而激起凶性、有害。
"不若泄之以顺其气势"，不如泄它（用食伤），顺着它的气势（让它发泄出去）。
"所谓'伤之有害，而泄之有利'也"，这就是所谓"伤之有害、泄之有利"。
要点：日主旺、满局比劫、无财官 → 只能泄（食伤），不能制（官杀无力，制则激怒）。这就是《知命》章"旺极宜泄不宜克"。
日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。
白话（情形三）：
"日主衰弱，柱中财星重叠"，日主衰弱，柱中财星重叠（财多身弱）。
"印绶助之反坏"，（这时候如果用）印绶来助它，反而坏（为什么？因为财克印，财星太旺，印绶被财克坏，帮不了身，反而损了印）。
"帮则去财星之有余，补日主之不足"，（如果用）帮（比劫），那就能去掉财星的有余（比劫克财，分担财的压力），补上日主的不足（比劫帮身）。
"所以帮之则吉，而助之则凶也"，所以（这时候）帮之则吉、助之则凶。
要点：财多身弱 → 用比劫（帮）帮身夺财，不能用印（财克印，印被坏）。这就是"帮之则吉、助之则凶"。
日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。
白话（情形四）：
"日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势"，日主衰弱，柱中官杀交加（七杀重），满盘都是杀的势力。
"帮之恐反克无情"，（如果用）帮（比劫），恐怕（比劫）反而被（杀）克、无情（比劫扛不住杀，白白送死）。
"不若助之以化其强暴"，不如用"助"（印绶）来化解它的强暴（杀生印、印生身，化杀生身）。
"所以帮之则凶，而助之则吉也"，所以（这时候）帮之则凶、助之则吉。
要点：杀重身轻 → 用印绶（助）化杀生身，不能用比劫（比劫扛不住杀）。这就是前面讲过的"杀强身弱，则以印绶化杀"。
此补前人所未发之言也。
白话：这是补充前人没有阐发的言论。
任铁樵自己也知道这一节是他的创见，把"泄、伤、帮、助"四个字分开，是他的一大贡献。传统命理只说"旺则泄伤、衰则帮扶"，他细分出四种情形，指出同样是旺，有时该泄有时该伤；同样是衰，有时该帮有时该助。
至于木生寅卯辰月，火生巳午未月为形全，亦偏论也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而损之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支巳午，莫非有作缺形而补之乎？
白话（任铁樵连"形全形缺"的定义也要修正）：
"至于木生寅卯辰月，火生巳午未月为形全，亦偏论也"，至于（原注说的）木生在寅卯辰月、火生在巳午未月就是"形全"，这也是偏颇之论。
"如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而损之乎"，比如木生在寅卯辰月（木旺），但天干露出庚辛（金克木）、地支藏着申酉（金），难道还能当作"形全"而去减损它吗？（木虽当令，但被金克得厉害，实际已经衰了，不能再损。）
"火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎"，火生在巳午未月（火旺），但天干透出壬癸（水克火）、地支藏着亥子（水），难道还当作"形全"去减损它吗？
"土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支巳午，莫非有作缺形而补之乎"，土生在寅卯辰月（木旺克土，按原注是"形缺"），但天干有丙丁（火生土）、地支有巳午（火），难道还能当作"形缺"去补它吗？（土虽失令，但得火生，实际已经不弱了，不能再补。）
凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不可执一而论。是以实似所当损者，而损之反有害，实似所当补者，而补之反无功，须说察焉。
白话：
"凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不可执一而论"，凡此种种，必须研究它"旺中变弱、弱中变旺"的道理，不可以执着于一条来论。
"旺中变弱、弱中变旺"，这是任铁樵的重要概念：一个五行，当令是旺，但如果被克得厉害，就"旺中变弱"了；失令是弱，但如果有印生、有根，就"弱中变旺"了。
"是以实似所当损者，而损之反有害"，所以，实在（表面）看上去应当减损的，（如果真去）减损它反而有害。
"实似所当补者，而补之反无功"，实在（表面）看上去应当补的，（如果真去）补它反而没有功劳。
"须说察焉"，（底本"说察"当为"详察"之讹）必须详细审察啊。
八字：丁丑（年） 庚戌（月） 庚子（日） 甲申（时）
大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰
此秋金坚锐，官星虚脱，不能相制，财星临绝，何暇生官！初运土金，晦火生金，形伤破髦，无所不见；丁未丙午助起官星，家业鼎新；乙巳晚景优游，所谓伤之有功也。
白话：
"此秋金坚锐，官星虚脱，不能相制"，这个（庚金日主，生戌月，秋天）秋天的金坚硬锐利，（丁火是正官）官星虚脱（无根无力），不能制住（金）。
"财星临绝，何暇生官"，财星（甲木，金克木为财）临于绝地（甲木在戌月、申时都无根），哪有闲暇（能力）去生官（木生火）！
"初运土金，晦火生金，形伤破耗，无所不见"，初运走土金（己酉、戊申），（土）晦火、（金）助金，形伤（身体损伤）、破耗（破财），无所不见（什么都碰上了）。
"丁未丙午助起官星，家业鼎新"，（到了）丁未、丙午运（火运），助起了官星（火是官，官得地），家业焕然一新。
"乙巳晚景优游，所谓伤之有功也"，（到了）乙巳运（木生火，火是官），晚年悠闲自得，这就叫"伤之有功"（用官杀来"伤"旺金，是有功劳的）。
这个命例对应情形一：日主旺（秋金坚锐）、财官无气 → 用官杀（伤）→ 吉。
八字：戊申（年） 壬戌（月） 庚申（日） 乙酉（时）
大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰
此造乙从庚化，官星不见，支类西方，又坐禄旺，权在一人。从其强势，虽有壬，戊土紧克，不能引通泄其杀气。初交癸亥财喜如心；一交丙寅、触其旺神，一败如灰，衣食难度，自缢而死。所谓泄之有益，伤之有害也。
白话：
"此造乙从庚化"，这个八字（乙木日主？不对，日主是庚金，乙是时干，乙庚合）乙木（时干）与庚金（日主）相合而化（乙庚合化金）。
"官星不见，支类西方，又坐禄旺，权在一人"，官星（火）不见，地支类聚西方（申、酉、戌），（庚金）又坐禄旺（申是庚的禄），权力集中在一个人（金专旺）。
"从其强势"，（这是专旺格）顺从它的强势。
"虽有壬，戊土紧克，不能引通泄其杀气"，（底本"杀气"当指旺气）虽然有壬水（月干，食神，可泄金），（但）戊土（年干）紧紧克住它（土克水），（壬水）不能引通、泄掉它（金）的旺气。
这就是问题所在：金专旺，本该用水（食伤）泄秀，但水被戊土克住，泄不出去。秀气被闷住了。
"初交癸亥财喜如心"，初交癸亥运（水运，食伤运），（水泄金）"财喜如心"（底本"财喜"当为"财帛"或"称心"之讹，意即事事称心）。
"一交丙寅、触其旺神，一败如灰，衣食难度，自缢而死"，一交到丙寅运（火运，官杀运，火克金），触犯了它的旺神（金专旺最忌火），一败如灰，衣食都难以维持，上吊自杀而死。
"所谓泄之有益，伤之有害也"，这就是所谓"泄之有益、伤之有害"（用水泄则好，用火克则凶）。
这个命例对应情形二：日主旺、满局比劫（金）、无财官 → 只能泄（水），不能制（火）→ 制则激怒旺神，自缢而死。
八字：庚申（年） 辛巳（月） 丙辰（日） 乙未（时）
大运：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥
此造以俗论之，丙火生于巳月，建禄必要用财，无如庚辛重叠根深，独印受伤，弱可知矣。运至甲申乙酉，金得地，木无根，破耗异常；丙戌丁运，重振家声。此财多身弱，所谓帮之则有功也。
白话：
"此造以俗论之，丙火生于巳月，建禄必要用财"，这个八字按庸俗的说法，丙火生在巳月（四月），"建禄"（丙火的禄在巳，日主坐禄）必须要用财（身旺用财）。
"无如庚辛重叠根深"，无奈（无如）庚金（年干）、辛金（月干）重叠、根深（金在巳月长生、且……金有根）。
"独印受伤，弱可知矣"，（而）唯一的印星（乙木，时干）受了伤（金克木），（日主）衰弱就可以知道了。
任铁樵的反驳：庸俗的看法以为"建禄身旺要用财"，实际这个八字金（财）太重、印（木）被克，日主是弱的，这是"财多身弱"，不是"身旺用财"。
"运至甲申乙酉，金得地，木无根，破耗异常"，（所以）大运走到甲申、乙酉（金运），金得地、木无根（印被克尽），破败消耗异常。
"丙戌丁运，重振家声"，（到了）丙戌、丁亥运（火运，比劫运），（比劫帮身）重振家声。
"此财多身弱，所谓帮之则有功也"，这是"财多身弱"（的情形），（用比劫帮身）就是所谓"帮之则有功"。
这个命例对应情形三：财多身弱 → 用比劫（帮）→ 吉。
八字：壬子（年） 癸丑（月） 丙午（日） 壬辰（时）
大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未
此造满局官星，日主孤弱，虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财炡有余；后交丙辰，不但不能帮身，反受官杀回克，刑妻克子，家业耗散；申年暗拱杀局而亡。所谓助之则吉，帮之反害也。
白话：
"此造满局官星，日主孤弱"，这个八字（丙火日主，壬子年、癸丑月、壬辰时，一片旺水）满局都是官星（水克火，官杀），日主孤立衰弱。
"虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水，不能止水"，虽然食伤（土）没有明见（天干不透土），但丑（月支）、辰（时支）都是湿土，能蓄水（湿土含水），不能止水（湿土止不住旺水）。
这一句很关键：这个八字有土（丑辰），本可以制水（土克水）。但丑辰是湿土，不但止不住水，反而帮着蓄水，所以土在这里不起作用。
"初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财炡有余"，初交甲寅、乙卯运（木运，印绶运），（木）化杀生身（水生木、木生火），（他）早年游泮水（进了学，考上秀才），"财炡有余"（底本"财炡"当为"财帛"之讹，意即钱财有余）。
"后交丙辰，不但不能帮身，反受官杀回克"，后来交到丙辰运（火运，比劫运，本该帮身），（可辰是湿土，蓄水）不但不能帮身，反而受官杀（水）回来克（水克火）。
"刑妻克子，家业耗散"，（于是）刑妻克子，家业耗散。
"申年暗拱杀局而亡"，（到了）申年（流年申），（申子辰三合水局）暗暗拱成杀局（水局），（他）就死了。
"所谓助之则吉，帮之反害也"，这就是所谓"助之（用印）则吉，帮之（用比劫）反害"。
这个命例对应情形四：杀重身轻 → 用印绶（助）化杀生身则吉，用比劫（帮）则扛不住杀，反受其害。
四个命例总结（这是《形象》章最精华的一节，四种情形依次是）：
第一种：日主旺、财官无气 ， 该用"伤"（官杀），不该用"泄"（食伤）。 命例一是丁丑、庚戌、庚子、甲申，秋金坚锐而官星虚脱，走丁未、丙午火运（官杀运）助起官星，家业鼎新；走土金运（晦火生金）则形伤破耗。
第二种：日主旺、满局比劫、无财官 ， 该用"泄"（食伤），不该用"伤"（官杀）。 命例二是戊申、壬戌、庚申、乙酉，金专旺而从强，走癸亥水运（食伤泄秀）事事称心；一交丙寅火运（官杀克金）触其旺神，一败如灰，自缢而死。
第三种：日主弱、财多 ， 该用"帮"（比劫），不该用"助"（印绶）。 命例三是庚申、辛巳、丙辰、乙未，财多身弱而印星被克，走甲申、乙酉金运（财运）破耗异常；走丙戌、丁亥火运（比劫帮身）重振家声。
第四种：日主弱、杀重 ， 该用"助"（印绶），不该用"帮"（比劫）。 命例四是壬子、癸丑、丙午、壬辰，满局官杀而日主孤弱，走甲寅、乙卯木运（印绶化杀生身）早游泮水、钱财有余；交丙辰火运（比劫帮身）不但帮不了身，反受官杀回克，刑妻克子，最后申年暗拱杀局而亡。
这四条，就是"旺则宜泄宜伤、衰则喜帮喜助"这句人人会背的话的真正操作手册。
这一章五节，讲的是五种特殊的格局形态：
1. 两气成象（十种：相生五局 + 相克五局），两行各半，"象不可破"。怕夹杂破坏的五行。日主生他（食伤泄秀）主富贵，他生日主（印绶）无秀气不富贵。
2. 五气成形，日主要有成形的条件，四种毛病各有其药（泄气太过用印、官杀太重用食伤、印绶太重用财、比劫太重用官杀）。命里没有药，就要看大运有没有。
3. 独象（五种专旺格：曲直、炎上、稼穑、从革、润下），喜行化地（食伤运），化神要昌。最怕行到克它的那一行（破局）。特别注意：专旺格必须有食伤泄秀，无食伤则"肃杀太锐"，不得善终。
4. 全象（日主、食伤、财三者俱全，或官印相生、财官并见），喜行财地，财神要旺。但不能执一，要看局中意向。
5. 形全形缺，"旺则宜泄宜伤、衰则喜帮喜助"，但泄与伤要分、帮与助要分。四种情形：旺而财官无气用伤、旺而满局比劫用泄、弱而财多用帮、弱而杀重用助。同时"形全形缺"不能只看月令，要究"旺中变弱、弱中变旺"之理。
这一章最重要的两句话：
· "二人同心，可顺而不可逆"（专旺格只能顺、不能逆）。
· "命之所重在运"（命里没有药，就看大运有没有）。
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