通神论二十通关

"通关"讲的是一个很具体的技法：八字里两个五行互相克战（比如杀重克身），中间没有东西来调和（没有印来化杀），这就叫"关"，像牛郎织女被天河隔开。如果有什么字能把它们引通（比如印把杀化掉、生身），那就是"通关"。

原文

关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞户。

白话：关（卡）内有织女，关（卡）外有牛郎，这个关如果通了，（他们就）互相邀约进入洞房（洞户）。

用牛郎织女的典故打比方：牛郎织女被天河隔开，如果能把天河填平（通关），两人就能相会。八字里两个相克的神（比如杀和身），中间如果能有东西引通，就能"相会"，化敌为友、化克为生。

原注

天气欲不降，地气欲上升，欲相俣相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金林而要水，皆是牛郎织女之有情也。

白话（底本"欲相俣"当作"欲相合"，"金林"当作"金木"）：

"天气欲不降，地气欲上升"，（底本"欲不降"当作"欲降"）天气要往下降，地气要往上升。

"欲相合相和相生也"，（天地之气）要相互交合、相互和谐、相互滋生。

这是《易经》"泰卦"的意思：地气上升、天气下降，天地相交而万物生（地天泰）。

"木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水"，

· 木和土（木克土）之间要火（木生火、火生土，火把木克土变成了"木生火、火生土"的相生链）。

· 火和金（火克金）之间要土（火生土、土生金）。

· 土和水（土克水）之间要金（土生金、金生水）。

· 金和木（金克木）之间要水（金生水、水生木）。

"皆是牛郎织女之有情也"，这些都是"牛郎织女"（从被隔开）到"有情"（相会）啊。

这四组就是"通关"的标准配方（记住它）：

· 木土之间 → 用火通关。

· 火金之间 → 用土通关。

· 土水之间 → 用金通关。

· 金木之间 → 用水通关。

原理很简单：两个相克的五行（A克B），中间插入一个"通关之神"C，使A生C、C生B，这样相克就变成了相生。比如木克土，中间加火：木生火、火生土，木不但不克土，反而通过火去生土了。

下面讲"关"是怎么形成的：

中间上下远隔，为物所间；前后远绝，或被刑冲，或被劫占，或隔一物，皆谓之关也。

白话：（两个神）中间（或）上下远远隔开，被（别的）东西所间隔；前后远远断绝，或者被刑冲（冲破），或者被劫占（被别的字占据），或者隔着一样东西，这些都叫做"关"。

"关"的四种成因：

1. 中间上下远隔，为物所间，两个神隔得太远，中间有别的东西挡着。

2. 前后远绝，或被刑冲，前后远远断绝，或者被刑冲。

3. 或被劫占，或者被（别的字）劫持占据。

4. 或隔一物，或者隔着一样东西。

必得引用无合之神，及刑冲所间之物，前后上下，援引得来，能胜劫占之神，能补所缺之物，明见暗会，岁运相逢，乃为通关也。

白话（这段讲怎么"通关"，底本有重复，我按文意梳理）：

"必得引用无合之神，及刑冲所间之物"，必须引用（借用）那"无合"的神（没有被合住、能自由发挥作用的字），以及（处理）那刑冲所间隔的东西。

"前后上下，援引得来"，前后上下（各处），（把需要的字）援引（引接）过来。

"能胜劫占之神"，（这个字要）能胜过（制服）那劫占（位置）的神。

"能补所缺之物"，（这个字要）能补上所缺的东西。

"明见暗会，岁运相逢，乃为通关也"，（无论）明见（天干透出）还是暗会（地支藏合），（只要）岁运（大运流年）相逢（遇到），那就是"通关"了。

关键点：通关之神可以是局中本来就有的（明见/暗会），也可以是岁运带来的（岁运相逢）。

关爱而其愿遂矣，不犹牛郎织女之入洞房也哉？

白话：（底本"关爱"当作"关通"）（这个）关一通，那么它的愿望就实现了，不就像牛郎织女进入洞房了吗？

任氏曰

通关者，引通克制之神也。所谓阴阳二用，妙在气交，天降而下，地升而上。

白话：

"通关者，引通克制之神也"，所谓"通关"，是引通（沟通）那（互相）克制的神。

"所谓阴阳二用，妙在气交"，所谓"阴阳二用"（阴阳两种作用），妙处在于"气交"（气相交合）。

"天降而下，地升而上"，天气下降、地气上升（天地之气相交）。

这就是"泰卦"的道理：天地交则万物通，八字里两神相通则气机和。

天干之气动而专，地支之气静而杂，是故地运有推移，而天气从之；天气有转徒，而地运应之；天气动于上，而人元应之；人元动于下，而天气从之，所以阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则往，是谓天地交泰，干支有情，左右不背，阴阳生育而相通也，

白话（这一段讲天干地支之气的互动，文辞很美）：

"天干之气动而专"，天干的气，是动的、单纯的（天干之气主动、关系单纯）。

"地支之气静而杂"，地支的气，是静的、杂的（地支之气主静、关系复杂，藏干多、刑冲合会多）。

"是故地运有推移，而天气从之"，所以（是故）地运（地支的气）有推移（变化），而天气（天干的气）跟随它。

"天气有转徒，而地运应之"，（底本"转徒"当作"转徙"）天气有转移，而地运响应它。

"天气动于上，而人元应之"，天气在上方发动，而"人元"（地支所藏的干）响应它。

"人元动于下，而天气从之"，人元在下方发动，而天气跟随它。

"所以阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则往"，所以：阴（气）胜（过盛）遇到阳就停止（被制约），阳胜遇到阴就（往而）顺从。

"是谓天地交泰，干支有情，左右不背，阴阳生育而相通也"，这就叫"天地交泰"（天地相交、安泰），干支有情意，左右不背逆，阴阳生育而相互通达。

下面讲通关的具体操作（以"杀重喜印"为例，这是最常见的通关情形）：

若杀重喜印，杀露印亦露，煞藏印亦（藏），此显然通达，不必节外生枝。

白话：

"若杀重喜印"，如果（八字）七杀重而喜欢印绶（用印化杀生身，这是"杀印相生"）。

"杀露印亦露"，（如果）七杀（在天干）显露，印绶也（在天干）显露。

"煞藏印亦（藏）"，（如果）七杀藏在（地支），印绶也藏在（地支）。

"此显然通达，不必节外生枝"，这是（杀与印）显然通达（杀生印、印生身，一路贯通），不必节外生枝（不需要额外的操作）。

这是最好的情形：杀和印一个在天干、一个在天干，或者一个在地支、一个在地支，同进同退，自然相通。

下面讲"原局没有通关之神"或"通关之神被破坏"时怎么办（这是通关章最实用的部分）：

倘原局无印，必须岁运逢印，向而通之，或暗会明合而通之。

白话：倘若原局（八字本身）没有印（通关之神），那就必须（靠）岁运（大运流年）遇到印，来"向而通之"（引导它、使它们相通），或者（靠）暗会、明合来通之（地支暗合、天干明合，把印引出来）。

局内有印，被财星损坏，或官星化之，或比劫解之，或被合住，则冲开之，或被冲坏，则合化之，或隔一物，则克去之，前后上下，不能授引，得岁运相逢尤佳。

白话（这一段列举了六种"通关之神出问题"的情形和处理办法，非常实用，我逐条拆）：

情形一："局内有印，被财星损坏"，局中有印（通关之神），但被财星损坏（财克印）。

· "或官星化之"，或者（用）官星来化它（财生官、官生印，把财的力量转给官，官再生印，这样财就不克印了）。

· "或比劫解之"，或者（用）比劫来解它（比劫克财，把财制住，印就安全了）。

情形二："或被合住，则冲开之"，或者（印）被合住了，那就冲开它（用冲来解开合）。

情形三："或被冲坏，则合化之"，或者（印）被冲坏了，那就（用）合来化解它（合能解冲）。

情形四："或隔一物，则克去之"，或者（印与杀之间）隔着一个东西，那就克去（那个东西）。

情形五："前后上下，不能授引，得岁运相逢尤佳"，（如果）前后上下（各处）都不能援引（引来通关之神），（那就）得到岁运（大运流年）相逢（遇到）尤其好。

这六条是通关的实际操作手册，记住它们：

1. 印被财坏 → 用官星化（财生官、官生印），或用比劫解（比劫克财）。

2. 印被合住 → 冲开之。

3. 印被冲坏 → 合化之。

4. 中间隔一物 → 克去之。

5. 局中无印 → 靠岁运逢印。

6. 局中引不来 → 靠岁运相逢（尤佳）。

如年印时杀，干杀支印，前后远立，上下悬隔，或为间神忌物所间，此原局无可通之理，必须岁运暗冲暗会，克制间神忌物，该冲则冲，该合则合，引通相克之势，此关一通，所谓琴遇子期，马逢伯乐，求名者青钱万选，问利者意则屡中，如牛郎织女之入洞房，无不其所愿。

白话（这一段讲"原局根本无法通关"的情形，以及通关之后的效验）：

"如年印时杀"，比如（印在）年（柱）、（杀在）时（柱），一个在前、一个在后，远隔。

"干杀支印"，（或者）天干是杀、地支是印，一个在上、一个在下，悬隔。

"前后远立，上下悬隔"，（总之是）前后远远分立、上下悬空隔断。

"或为间神忌物所间"，或者被"间神"（间隔之神）、"忌物"（忌神之物）所间隔。

"此原局无可通之理"，这种（情形）原局（本身）没有可以相通的道理（局中通不了）。

"必须岁运暗冲暗会，克制间神忌物"，必须（靠）岁运（来）暗冲、暗会，克制那间神、忌物。

"该冲则冲，该合则合"，该冲的就冲，该合的就合。

"引通相克之势"，（这样就）引通了（原先）相克的形势。

"此关一通"，这个关一通。

下面讲通关之后的效验（这几句文辞很美）：

"所谓琴遇子期，马逢伯乐"，（这就）是所谓"琴（遇到）钟子期，马（遇到）伯乐"（俞伯牙遇钟子期，知音；千里马遇伯乐，识才之人。比喻人才遇到赏识他的人、时机）。

"求名者青钱万选"，求（功）名的（人）"青钱万选"（青钱是唐代科举的雅称，"万选"即万中选一，必定被选中、高中）。

"问利者意则屡中"，（底本"意则"当作"亿则"）问（财）利的（人）"亿则屡中"（《论语》里孔子说子贡"亿则屡中"，推测行情每每猜中，即经商必定赚钱）。

"如牛郎织女之入洞房，无不其所愿"，（这）就像牛郎织女进入洞房，没有不（实现）他愿望的。

杀印之论如此，食伤财官之论亦如此。

白话：（以上关于）杀和印（之间通关）的论述是这样，食伤、财官（之间）的论述也是这样（同一道理）。

这一句是推广：通关不只用在"杀印"上，任何两个相克的五行之间（食伤与官、财与印、比劫与财……），都可以用通关的思路来处理。

命例一

八字：癸酉（年）　甲子（月）　丁卯（日）　丙午（时）

大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、乙未（当作己未）、戊午

此造天干地支皆杀生印，印生身，时归禄旺，尤妙四冲反为四助，金见水克木而生水，水见木不克火而生木，此自然不隔不占，无阻节之物。日主弱中变旺，运遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印绶不伤，所以秋闱早捷，仕至观察。

白话：

"此造天干地支皆杀生印，印生身"，这个八字（丁火日主）天干地支都是（水）杀生（木）印、印生（火）身（年干癸水、月支子水生月干甲木，甲木生日主丁火，一路相生）。

"时归禄旺"，时（支）归到禄旺（午是丁火的禄，日主得禄）。

"尤妙四冲反为四助"，尤其妙的是（局中的）四冲反而成了四助（酉冲卯、子冲午，但冲的结果反而有帮助）。

下面解释为什么"冲反为助"（这两句很精妙）：

"金见水克木而生水"，（底本此句文义稍涩，大意是：）（年支酉）金见到（月支子）水……（金生水，水不去克木，反而水生木），这里讲局中金、水、木之间的关系转化：金本克木，但局中有水通关，金生水、水生木，金不但不克木，反而通过水去生木了。

"水见木不克火而生木"，（月支子）水见到（月干甲）木，（水）不克火（水生木，木生火，水通过木去生火了）而（是）生木。

这就是"通关"的实证：

· 金（酉、辛）本克木（甲、卯）→ 中间有水（癸、子）→ 金生水、水生木 → 通关。

· 水（癸、子）本克火（丁）→ 中间有木（甲、卯）→ 水生木、木生火 → 通关。

"此自然不隔不占，无阻节之物"，这（就）自然不隔（不被隔开）、不占（不被劫占），没有阻节的东西。

"日主弱中变旺"，日主（丁火，本来生在子月是弱的）"弱中变旺"（因为印绶化杀生身，一路通关，由弱变旺，呼应《形象》章的"弱中变旺"）。

"运遇水，仍能生木；逢金仍能生水"，（所以）大运遇到水，（水）仍能生木（水→木→火）；逢到金，（金）仍能生水（金→水→木→火），（无论走什么运，都能顺着这条相生的链条流通）。

"印绶不伤"，印绶（甲木）不受伤（无金来克木，因为金被水通关了）。

"所以秋闱早捷，仕至观察"，所以（他）在秋闱（乡试）早早告捷（中举），做官做到"观察"（道员）。

命例二

八字：戊寅（年）　癸亥（月）　丁未（日）　辛亥（时）

大运：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳

此癸水临旺，贴峰相克，被戊土合去，反作帮身。月支亥水本助杀，得年支寅亥合来生身，寅本遥隔，反为亲近。时支之亥，又逢未会，以杂为恩。一来一去，何等情协，一往一会，通关无阻。所以科甲联登，仕至黄堂。

白话（这个命例演示"合"也能通关）：

"此癸水临旺，贴峰相克"，（底本"贴峰"当作"贴身"）这个（八字丁火日主）癸水（月干，七杀）临于旺地（亥月），贴身相克（癸水克丁火，且贴着日主）。

"被戊土合去，反作帮身"，（癸水）被（年干）戊土合去（戊癸合），（合的结果）反而作了帮身（戊癸合化火？，或指合住了杀，杀就不能克身了，等于帮身）。

这就是"合去忌神"的通关法：杀（癸水）贴身克日主，但年干戊土与癸水相合，把杀"合"住了，杀被牵制住，不能克身，等于帮了日主。

"月支亥水本助杀，得年支寅亥合来生身"，月支亥水本来是助杀的（亥中壬水是杀的根），（可是）得到年支寅（寅亥相合）合来生身（寅亥合木，木生火，杀的根被合成了印，印生身）。

这又是一处通关：亥（杀的根）本该助杀，但与寅相合化成木（印），木生火（日主），化敌为友。

"寅本遥隔，反为亲近"，（年支）寅本来（与日主）遥遥相隔，（通过寅亥合）反而成了亲近（帮身）。

"时支之亥，又逢未会"，时支的亥，又逢到（日支）未（亥卯未三合木局，亥未半合木）。

"以杂为恩"，（这就）把"杂"（杂乱的、本是忌的水）变成了"恩"（恩惠，木生火）。

"一来一去，何等情协"，一来一去（气的流转），多么（何等）情意协和。

"一往一会，通关无阻"，一往（流去）一会（合会），通关没有阻碍。

"所以科甲联登，仕至黄堂"，所以（他）"科甲联登"（科第接连登第，中举、中进士），做官做到"黄堂"（知府）。

这个命例的通关是三重：

1. 戊癸合 → 合住七杀（杀不克身）。

2. 寅亥合 → 杀的根化成印（印生身）。

3. 亥未会 → 时支的亥也化成木（生身）。

命例三

八字：戊辰（年）　乙卯（月）　辛丑（日）　丁酉（时）

大运：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉

此春金气弱，时杀紧克，年逢印绶，远隔不通。又被旺木克土坏印，不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所坏。此局内无可通之理。中运南方杀地，碌碌风霜，奔驰未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分发陕西，屡得军功；及辛酉二十年，官至副尹，盖金能克木帮身，印可化杀而通也。

白话（这个命例是"原局无法通关，全靠岁运"的典型）：

"此春金气弱，时杀紧克"，这个（辛金日主）生在春天（卯月），金气弱，时（干）七杀（丁火）紧紧克（身）。

"年逢印绶，远隔不通"，年（干）逢到印绶（戊土，正印），（但）远隔不通（戊土在年干，离日主远，中间隔着月柱乙卯，而且戊土被卯木克）。

"又被旺木克土坏印"，又被旺木（月柱乙卯）克土（木克土）、坏印（印绶戊土被坏）。

"不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所坏"，不但（年干）戊土不能生化（被克坏了，不能生金），就是（即）日支的丑土（也是印，生金的），也被卯木所坏（卯克丑，木克土）。

"此局内无可通之理"，（所以）这（个）局（八字本身）内没有可以（通关）的道理（原局通不了）。

这就是任铁樵说的"原局无可通之理，必须岁运暗冲暗会"的情形。

"中运南方杀地，碌碌风霜，奔驰未遇"，（他）中年走南方（丙辰、丁巳、戊午、己未，火土运，是杀旺之地），庸庸碌碌（奔波）于风霜（之中），奔走（却）没有际遇。

"交庚申克去木神，得奇遇"，（到了）庚申运，（庚金）克去木神（金克木，把那坏印的乙卯木克掉了），（他）得到奇遇。

为什么庚申运好？ 因为：庚金克去木（坏印之物）→ 印（戊土、丑土）得救 → 印能生身、能化杀 → 通关成功。这就是任铁樵说的"该冲则冲、该合则合、引通相克之势"。

"分发陕西，屡得军功"，（他）被分发到陕西（任职），屡次获得军功。

"及辛酉二十年，官至副尹"，到了辛酉运这二十年（庚申、辛酉都是金运），做官做到"副尹"（府同知一类的副职）。

"盖金能克木帮身，印可化杀而通也"，（究其原因）是因为（盖）金能克木（去掉坏印之物）、帮身（金是比劫，帮辛金），（木一去）印就可以化杀而（使气）通了。

命例四

八字：己巳（年）　丁卯（月）　辛卯（日）　乙未（时）

大运：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉

此春金虚弱，木火当权，年印，月杀，未得相通，时支未土，又会卯化木，只有生杀之情，而无辅主之意，兼之一路运途无金，一派水木，仍滋杀之根源，以致破败祖业。一事无成，至亥运会木生杀而亡。

白话（这个命例是"通不了关"的坏例，跟命例三形成对比）：

"此春金虚弱，木火当权"，这个（辛金日主）生在春天，虚弱，木、火当权（卯月木旺、丁火透出，财杀旺）。

"年印，月杀，未得相通"，年（支巳中所藏的戊土？或年干己土）是印，月（干丁火）是杀，（两者）没能相通（印化不了杀，因为印被木克、且远隔）。

"时支未土，又会卯化木"，时支未土（本该是印，生金的），又（与月支卯、日支卯）会（成木局）而化木（亥卯未三合木局，但局中无亥，实际是卯未半合木；未土被合成木了）。

"只有生杀之情，而无辅主之意"，（木生火）只有生杀（木生火，助杀）的情意，而没有辅助日主（生金）的意思。

关键：时支未土本来是印（土生金，能帮日主、化杀），但未与卯合化成木，印变成了财（木），财去生杀（木生火），本该帮我的，反而去帮敌人了。

"兼之一路运途无金，一派水木，仍滋杀之根源"，加之（兼之）一路的大运没有金（没有帮身的字），一派是水、木，（水木）仍然滋长杀的根源（水生木、木生火，杀越来越旺）。

"以致破败祖业"，以至于破败了祖业。

"一事无成"，（他）一事无成。

"至亥运会木生杀而亡"，到了亥运（癸亥运），（亥卯未三合木局）会成木而生杀（木生火，杀更旺），（他）就死了。

命例三与命例四对照（本章的精华）：

命例三（戊辰、乙卯、辛丑、丁酉）：同样是春金弱、杀紧克、印被木坏、原局通不了关。但大运走到了庚申、辛酉（金运），金克去木神，印得救、能化杀，于是通关成功，官至副尹。

命例四（己巳、丁卯、辛卯、乙未）：同样春金弱、木火当权、印被木坏、原局通不了关。但大运一路水木，没有金，印始终救不回来，杀始终得不到化，所以破败祖业、一事无成、至亥运而亡。

这两个命例合在一起，把"岁运安顿"和"通关"的关系说透了：原局通不了关不要紧，只要岁运能把那"间神忌物"制掉（克去坏印的木、合住冲坏印的冲），关就能通，命就能起；岁运始终不来，那就一辈子通不了，穷困潦倒以终。

这正是《体用》章说的"若得岁运破其合神、合其冲神、制其劫占、通其阻隔，此谓岁运安顿，随岁运取用，亦不失为吉也"。

通关章总结

1. 什么是通关：引通（沟通）两个相克制的神，使它们化敌为友。像牛郎织女被天河隔开，天河一通（通关），就能相会。

2. 通关的标准配方（四组，记住它）：

· 木土之间 → 用火通关（木生火、火生土）。

· 火金之间 → 用土通关（火生土、土生金）。

· 土水之间 → 用金通关（土生金、金生水）。

· 金木之间 → 用水通关（金生水、水生木）。

3. "关"的四种成因：中间上下远隔为物所间；前后远绝或被刑冲；被劫占；隔一物。

4. 通关的六种操作（实用手册）：

· 局中无印 → 靠岁运逢印。

· 印被财坏 → 用官星化（财生官、官生印），或用比劫解（比劫克财）。

· 印被合住 → 冲开之。

· 印被冲坏 → 合化之。

· 中间隔一物 → 克去之。

· 局中引不来 → 靠岁运相逢（尤佳）。

5. 通关不限于杀印："杀印之论如此，食伤财官之论亦如此"，任何两个相克的神之间都可以用通关的思路处理。

6. 通关后的效验："琴遇子期，马逢伯乐"，求名者"青钱万选"（必中），问利者"亿则屡中"（必赚）。

7. 四个命例：癸酉甲子丁卯丙午（金生水、水生木、木生火，一路通关，四冲反为四助）；戊寅癸亥丁未辛亥（戊癸合、寅亥合、亥未会，以"合"通关，科甲联登）；戊辰乙卯辛丑丁酉（原局无可通之理，庚申辛酉运克去木神，通关成功，官至副尹）；己巳丁卯辛卯乙未（原局同样通不了，但一路水木运无金，破败祖业、一事无成、亥运而亡）。后两个命例合观，把"通关全靠岁运"这一层说透了。