滴天髓阐微 · 白话整理
"伤官"是八字里最"难缠"的一个神，它是我生者（日主所生），但它的本性却是"伤官"（伤害正官）。这一章要解决的问题是：伤官见官，到底可不可以见？
伤官见官果难辨，可见不可见。
白话：（有人问）伤官见（到正）官，果真（果）难以分辨，（到底是）可以见、还是不可以见？
这一句跟官杀章的"官杀混杂来问我，有可有不可"是同一句式，都是说"不能一概而论，要分情况"。
身弱而伤官旺者，见印而可见官；身旺而伤官旺者，见财而不见官，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官；日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。
白话（原注列举四种"可见官"的情形，底本文义有讹乱，我按命理规律梳理）：
"身弱而伤官旺者，见印而可见官"，（如果）日主弱而伤官旺的（八字），（局中）见到印绶，那就可以见官（印能制伤官、护官，且印生身，身有印、伤有制，官就不会被伤）。
"身旺而伤官旺者，见财而不见官"，（如果）日主旺而伤官旺的（八字），（那就）见财而不见官（身旺伤旺，宜用财泄伤，伤生财，秀气有归宿；此时不宜见官，因为伤官会克官）。
"伤官旺，财神轻，有比劫而可见官"，（如果）伤官旺、财星轻，（但）有比劫（帮身）的，那就可以见官。
"日主旺，伤官轻，无印绶而可见官"，（如果）日主旺、伤官轻，（而且）没有印绶的，那就可以见官（伤官轻，克不动官；日主旺，扛得住）。
伤官旺而无财，一遇官而有祸；伤官旺而身弱，一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印，一见官而有祸。
白话（四种"一见官就有祸"的情形）：
1. 伤官旺而无财 → 一遇到官就有祸（伤官旺而无财来泄，伤官的凶性无处发泄，一见官就克官）。
2. 伤官旺而身弱 → 一见官就有祸（身弱扛不住，伤官泄身、官又克身，两头夹击）。
3. 伤官弱而财轻 → 一见官就有祸（财轻则伤无泄、身无养，官来克身）。
4. 伤官弱而见印 → 一见官就有祸（印克伤官，伤被制死，官无制则克身）。
大率伤官有财，皆可见官；伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，何财官、印绶、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。
白话：
"大率伤官有财，皆可见官"，大体上（大率）（凡是）伤官有财（来泄）的，都可以见官。
"伤官无财，皆不可见官"，（凡是）伤官无财（来泄）的，都不可以见官。
这两句是原注的总原则：伤官有没有财来泄，是判断能否见官的关键。
"又要看身强身弱，何财官、印绶、比肩不同方可"，（底本"何财官"当作"与财官"）又（还）要看日主强还是弱，与（那）财、官、印绶、比肩（的）不同（配置）才可以（定）。
"不必分金、木、火、土也"，不必（去）分（它是）金、木、火、土（哪一行的伤官）（即：五行不同不是关键，关键在身之强弱、财之有无）。
又曰伤官用印，无财不宜见财；伤官用财，无印不宜见印，须详辨之。
白话：又说（又曰）："伤官用印"（的格局），（局中）无财就不宜见财（财克印，坏了用神）；"伤官用财"（的格局），（局中）无印就不宜见印（印克食伤，坏了财的源头）。必须详细辨别这些。
伤官者，窃命主之元神，既非善良，伤日干之贵气，更肆纵横。然善恶无常，但须驾驭，而英华发外，多主聪明。
白话（任铁樵一上来就讲伤官的两面性，这段话很精采）：
"伤官者，窃命主之元神"，所谓伤官，是偷窃（窃）命主（日主）的"元神"（根本之气，伤官是日主所生，泄日主之气）。
"既非善良"，（它）既然（本性）不是善良的（伤官泄身、且克正官，本性是"恶"的）。
"伤日干之贵气，更肆纵横"，（它）伤害日干的"贵气"（正官代表贵气、官职），更（更）放肆纵横（无所顾忌地发泄）。
"然善恶无常，但须驾驭"，然而（然）善和恶不是固定的（无常），只（但）须（要）驾驭（它）（伤官是吉是凶，全看你能否驾驭、引导它）。
"而英华发外，多主聪明"，（如果驾驭得好，）那"英华"（精华、才华）发露在外，多主（其人）聪明。
这段把伤官的本质说透了：
· 本性：窃日元神（泄身）、伤日干贵气（克官），不善。
· 关键：善恶无常，全在驾驭。
· 驾驭得好：英华发外，多主聪明（伤官生财、伤官配印，都是才华外露的格局）。
若见官之可否，须就原局权衡，其间作用，种种不同，不可执一而论也。有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官。
白话：
"若见官之可否，须就原局权衡"，至于（若）"见官"可不可以，必须（须）就（着）原局（八字本身）来权衡（衡量）。
"其间作用，种种不同，不可执一而论也"，其中的作用，种种不同，不可以执着于一条（一个固定的规则）来论断。
"有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官"，（伤官格）有：伤官用印、伤官用财、伤官用劫、伤官用伤、伤官用官（五种用法/格局）。
下面任铁樵把五种格局的取用条件逐条列出（这是一份完整的伤官格取用清单，非常实用）：
一、伤官用财：
· "若伤官用财者，日主旺，伤官亦旺，宜用财"，（如果）是"伤官用财"的（格局），（条件是）日主旺、伤官也旺，（那就）宜用财（财泄伤官，秀气有归宿，且财能生官）。
二、日主旺、伤官旺、有比劫 → 可见官：
· "有比劫而可见官"，（如果）有比劫（帮身），那就可以见官。
· "无比劫有印绶，不可见官"，（如果）没有比劫而（有）印绶，就不可以见官（印克伤官，伤被制死，官来克身？，这里的逻辑是：无比劫帮身，身靠印生，印已用于制伤，无余力再化官；官来则克身）。
三、日主弱、伤官旺 → 用印：
· "日主弱，伤官旺，宜用印，可见官而不可见财"，日主弱、伤官旺的，宜用印（印制伤官、且生身），（这种情形）可以见官而不可以见财（印能制伤护官，所以见官无妨；但财克印，见了财就坏了印，所以不可见财）。
四、日主弱、伤官旺、无印 → 用比劫：
· "日主弱，伤官旺，无印绶，宜用比劫，喜见劫印，忌见财官"，日主弱、伤官旺而（又）没有印绶的，宜用比劫（比劫帮身），（这种情形）喜见劫、印，忌见财、官（比劫帮身是好事、印生身也是好事；财泄身、官克身，都是坏事）。
五、日主旺、无财官 → 用伤官：
· "日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印"，日主旺而（局中）无财、无官的，宜用伤官（泄秀），（这种情形）喜见财、伤，忌见官、印（财泄伤、伤泄身，都是顺流；官被伤克而激战、印克伤而坏用）。
六、日主旺、比劫多、财衰、伤轻 → 用官：
· "日主旺，比劫多，财星衰，伤官轻，宜用官，喜见财官，忌见伤印"，日主旺、比劫多、财星衰、伤官轻的，宜用官（官制比劫、护财），（这种情形）喜见财、官，忌见伤、印（财生官是好事、官制劫是好事；伤克官、印泄官，都是坏事）。
下面任铁樵纠正"伤官见官，为祸百端"这句流行口诀：
所谓"伤官见官，为祸百端"者，皆日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受克，所以有祸。若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。
白话：
所谓"伤官见官，为祸百端"（这句口诀）的（情形），都是（因为）日主衰弱，（需要）用比劫来帮身，（此时）见到官（官克比劫），比劫受克，所以（所以）有祸。
这一句把那句口诀的适用条件说清楚了："伤官见官为祸"，是因为日主衰弱、靠比劫帮身，这时候见官，官克比劫（断了日主的帮手），所以有祸。不是所有伤官见官都有祸。
"若局中有印，见官不但无祸，而且有福也"，如果（若）局中有印（印能制伤官、护官），（那）见到官不但（不但）没有祸，而且（而且）有福（印制伤、官得护，官印相生，反而是福）。
下面讲五种伤官格的大运宜忌（很实用）：
伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者也。运行财旺伤旺之乡，未有不贫贱者也。
白话（伤官用印格的大运）：
· "伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者也"，（如果是）伤官用印（的格局），局内无财（财不坏印），大运走到印旺、身旺的地方，没有不显贵的。
· "运行财旺伤旺之乡，未有不贫贱者也"，（如果）大运走到财旺、伤旺的地方（财克印、伤泄身，坏了用神），没有不贫贱的。
伤官用财，财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也。
白话（伤官用财格的大运）：
· "伤官用财，财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富厚者也"，（如果是）伤官用财（的格局），财星得气（有力），大运逢到财旺、伤旺的地方（伤生财，秀气生财），没有不富厚的。
· "运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也"，（如果）大运逢到印旺、劫旺的地方（印克伤、劫夺财，都坏事），没有不贫乏的。
伤官用劫，运逢印旺必贵；官民用官，运逢财旺必富；伤官用伤，运遇财乡，富而且贵，与用印用财者，不过官有高卑，财分厚薄耳。宜细推之。
白话（底本"官民用官"当作"伤官用官"）：
· "伤官用劫，运逢印旺必贵"，（如果是）伤官用劫（的格局），大运逢到印旺（印生身、比劫得助）必定显贵。
· "伤官用官，运逢财旺必富"，（如果是）伤官用官（的格局），大运逢到财旺（财生官）必定富有。
· "伤官用伤，运遇财乡，富而且贵"，（如果是）伤官用伤（的格局），大运遇到财的方位（伤生财），富而且贵。
· "与用印用财者，不过官有高卑，财分厚薄耳"，（这几种格局）与（那些）用印、用财的（格局相比），不过是（不过）官有高、有低（高卑），财有厚、有薄（的差别）罢了。
· "宜细推之"，应当（宜）仔细推究这些。
下面就是伤官章的六个格局（任铁樵每个都配了命例）：
一、伤官用印格；二、伤官用财格；三、伤官用劫格；四、伤官用伤官格；五、伤官用官格；六、假伤官格。
"伤官用印"，伤官旺（泄身太过），用印绶来制伤官、生身。适用情形：日主弱、伤官旺。
八字：己丑（年） 辛未（月） 丙寅（日） 己丑（时）
大运：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑
火土伤官重叠，幸在季夏，火气有余，又日坐长生，寅中甲木为用。至丁卯运，克去辛金，破其丑土，所谓有病得药，腾身而登月殿，庆集琼林；接运丙寅，体用皆宜，仕至黄堂。
白话：
"火土伤官重叠"，（丙火日主，土是伤官）火、土（的）伤官重重叠叠（年干己、月支未、时干己、时支丑、年支丑，土极多，伤官重）。
"幸在季夏，火气有余"，幸而（幸）在（生于）季夏（未月，夏末），火气有余（日主丙火还有气，未月中藏丁火）。
"又日坐长生，寅中甲木为用"，（而且）日（支）坐长生（寅是丙火的长生），（日支）寅中所藏的甲木（偏印）为用神（印制伤官、生身，这就是"伤官用印"）。
这就是"伤官用印"：土（伤官）太重泄身 → 用寅中甲木（印）来制土、生火。
"至丁卯运，克去辛金，破其丑土"，到了丁卯运，（丁火）克去辛金（月干辛，是财，财克印，去掉财就护住了印），（卯）破其丑土（卯克丑？，卯未半合、寅卯辰？，实际指卯木制住丑土：木克土，印制伤官）。
注意这两件事同时发生：克去辛金（去掉坏印的财）、破丑土（制住伤官），这就是"有病得药"。
"所谓有病得药"，（这就）是所谓"有病（而）得到药"（《中和》章讲过的：八字有偏枯之病，大运能治它，往往大发）。
"腾身而登月殿，庆集琼林"，（于是他）腾身而登上"月殿"（月宫，比喻科举高第）、"庆集琼林"（琼林宴，中进士后的宴席，喜庆汇集）。
"接运丙寅，体用皆宜，仕至黄堂"，接（着走）丙寅运（火木运，印比帮身），"体"（日主）和"用"（印）都相宜，（他）做官做到"黄堂"（知府）。
八字：辛酉（年） 丁酉（月） 戊午（日） 辛酉（时）
大运：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯
此土金伤官重叠，喜其四柱无财，纯清气象。初运木火体用皆宜，所以壮岁首登龙虎榜，少年身到凤凰池。惜中运癸巳壬辰，金生火克，所以生平志节从何诉，半世勤劳只自怜。
白话：
"此土金伤官重叠"，这个（戊土日主，金是伤官）（八字）土、金（的）伤官重重叠叠（年干辛、年支酉、月支酉、时干辛、时支酉，金极多，伤官重）。
"喜其四柱无财，纯清气象"，可喜的是（它的）四柱没有财（无水，水为财），（所以是）"纯清"的气象（伤官用印格最忌财来坏印，无财则印不被伤，格局纯清）。
这就是"伤官用印，局内无财"的好例（呼应前面任铁樵说的"伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者也"）。
"初运木火体用皆宜"，初运（丙申、乙未、甲午）走木、火（印、比劫，印制伤、火生身），"体"和"用"都相宜。
"所以壮岁首登龙虎榜，少年身到凤凰池"，所以（他）壮年（壮岁）首先登上"龙虎榜"（科举榜，中举），少年（就）身到"凤凰池"（凤凰池是中书省所在地，指入朝为清贵之官）。
"惜中运癸巳壬辰，金生火克"，可惜（惜）中年（中运）走癸巳、壬辰（水运，财运），（水克火，财坏印/财克身；且"金生火克"指金生水、水克火，伤官生财、财来克身）。
"所以生平志节从何诉，半世勤劳只自怜"，所以（他）（一生的）生平志节（向）何处诉说（从何诉），半辈子勤劳（只换得）自己怜悯自己（只自怜）。
这个命例是"前半生极好、后半生潦倒"的典型，因为初运走木火（好），中运走水（坏）。
八字：壬戌（年） 壬子（月） 庚辰（日） 己卯（时）
大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
此金水伤官当令，喜支藏暖土，足以砥定中流。因时财为病，兼之初运水木，以致书香不继；至三旬外，运逢火土，异路出身，仕至州牧；午运衰神冲旺，台省几时无谪宦，郊亭今日倍离愁。
白话：
"此金水伤官当令"，这个（庚金日主，水是伤官）金、水（的）伤官当令（子月水旺，伤官当令）。
"喜支藏暖土，足以砥定中流"，可喜的是地支藏有"暖土"（日支辰？年支戌？，戌是燥土、辰是湿土；这里"暖土"指戌中的戊土，印），足以"砥定中流"（像中流砥柱一样稳住，印制伤官、止住水势）。
这就是"伤官用印"：水（伤官）旺 → 用土（印）来制水、生金。
"因时财为病"，（但）因为（因）时（支卯中的乙木）财（是）"病"（财是毛病，财克印，坏了用神）。
"兼之初运水木，以致书香不继"，加之（兼之）初运走水、木（癸丑、甲寅、乙卯，水木运，伤官、财运，财坏印），以至于（以致）"书香"（读书、科举）不能继续。
"至三旬外，运逢火土"，到了三十岁（三旬）之外（以后），大运逢到火、土（丙辰、丁巳、戊午，官、印运，土印能制伤、生身）。
"异路出身，仕至州牧"，（他）从"异路"（非科举正途，如捐官、吏员出身等）出身，做官做到"州牧"（知州）。
"午运衰神冲旺"，（到了）午运（戊午运），"衰神冲旺"（午冲子，水（伤官）是旺神，被午火冲？，这里指子午冲，冲动了格局）。
"台省几时无谪宦，郊亭今日倍离愁"，（这两句诗感叹贬谪：）"台省"（朝廷的台省，御史台、尚书省）什么时候（几时）没有（无）被贬谪的官员（谪宦）呢？（如今我）在"郊亭"（郊外的长亭，送别之地）今日倍加（倍）离愁。
即：他在午运被贬谪，离京而去。
八字：丙辰（年） 癸巳（月） 乙丑（日） 丙子（时）
大运：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌
此木火伤官，印绶通奶禄支，格局未尝不美。虽嫌财星坏屯，而丑辰皆湿土，能蓄水晦火。惜乎运途无水，以致一介寒儒，至申运火绝水生，名列泮宫，后九赴秋闱不捷。
白话：
"此木火伤官"，这个（乙木日主，火是伤官）木、火（的）伤官（月干癸水？，不对。乙木日主，火是伤官：年干丙、月支巳、时干丙，火旺，伤官旺）。
"印绶通奶禄支"，（底本"通奶"当作"通根"）印绶（癸水、子水，正偏印）通根（于）禄支（时支子，是癸水的禄，印有根）。
"格局未尝不美"，（这个）格局未尝不美（本来是好的）。
"虽嫌财星坏屯"，（底本"坏屯"当作"坏印"）虽然嫌（虽嫌）财星坏（了）印（土是财，年支辰、日支丑，土克水，财克印，这是病）。
"而丑辰皆湿土，能蓄水晦火"，（但）而（而）丑、辰都是湿土，能蓄养水、晦（减弱）火（湿土含水，不克水反而养水；且湿土能晦火，减弱伤官的气焰），（所以印虽被克，还没被克死）。
"惜乎运途无水"，可惜（惜乎）大运（一路）没有水（无印运来助）。
"以致一介寒儒"，以至于（以致）（他只是）"一介寒儒"（一个贫寒的读书人，一辈子没功名）。
"至申运火绝水生，名列泮宫"，到了申运（丙申运），（申是）火的绝地、水的生地（火绝则伤官减、水生则印得助，印制伤官），（他）"名列泮宫"（进了学宫，考上秀才）。
"后九赴秋闱不捷"，后来（后）九次赴（参加）"秋闱"（乡试）都没有（不）捷（没中举）。
"伤官用财"，伤官旺，用财星来泄伤官（伤生财，使秀气有归宿）。适用情形：日主旺、伤官旺。
八字：丙申（年） 戊戌（月） 丁卯（日） 乙巳（时）
大运：乙亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰
（注：底本此造首运作"乙亥"，按丁火生戌月的大运序列当为"己亥"，此处存原文并注明。）
此火土伤官，劫印重叠，旺可知矣，以申金财星为用。遗业本丰，辛丑壬运，经营获利，发财十余万；至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，所谓"旺者冲衰衰者拔"，不禄宜矣。
白话：
"此火土伤官，劫印重叠，旺可知矣"，这个（丁火日主，土是伤官）火、土（的）伤官，劫财（年干丙）、印绶（日支卯中的乙木、时干乙）重重叠叠，（日主）旺（就）可以知道了（身旺）。
"以申金财星为用"，（所以）以（年支）申金（财星）为用神（伤官生财，土生金，秀气有归宿；且财能泄伤）。
这就是"伤官用财"：土（伤官）旺 → 生申金（财）→ 秀气变财富。
"遗业本丰"，（他的）遗留（祖上）家业本来丰厚。
"辛丑壬运，经营获利，发财十余万"，（到了）辛丑运、壬运（金、水运，财运、官运），（他）经营获利，发财十几万。
"至寅运，金临绝地，劫遇长生"，到了寅运（壬寅运），（寅是）金的绝地（财星申金临绝，财没了），（寅是）劫（财丙火）的长生（劫财得生，夺财更凶）。
"又寅申冲破"，（而且）寅申相冲而破（冲动了财星申金）。
"所谓'旺者冲衰衰者拔'"，（这就）是所谓"旺的（冲）衰的，衰的（被）拔除"（《地支》章讲过的话：旺神冲衰神，衰神被连根拔掉，这里寅（旺）冲申（衰），申金（财）被拔除）。
"不禄宜矣"，（他）"不禄"（去世）就是应该的了（宜矣）。
八字：癸亥（年） 乙卯（月） 壬申（日） 乙巳（时）
大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉
此水木伤官，日主坐长生，年支禄旺，日主不弱，足以用巳火之财。嫌其中运金水，半生碌碌风霜，起倒万状。至戊运，紧制亥水之劫，合起卯木化财，骤然发财数万；至酉冲破伤官，生助劫印，不禄。
白话：
"此水木伤官"，这个（壬水日主，木是伤官）水、木（的）伤官（月干乙、月支卯、时干乙，木旺，伤官旺）。
"日主坐长生，年支禄旺"，日主（壬水）坐长生（日支申，是壬水的长生），年支（亥）是禄旺（亥是水的临官/帝旺）。
"日主不弱，足以用巳火之财"，（所以）日主不弱，足以用（时支）巳火的财（木生火，伤官生财，秀气变财富）。
这就是"伤官用财"：木（伤官）旺 → 生巳火（财）。
"嫌其中运金水，半生碌碌风霜，起倒万状"，嫌的是（嫌其中运）（他的）中年大运是金、水（庚戌、己酉？，按序列是辛亥、庚戌、己酉，金水运，印比运，印克伤官、比劫帮身，都不是财旺之乡），（所以）半辈子庸庸碌碌（于）风霜，起落（起倒）万状（千辛万苦）。
为什么金水运不好？ 因为这是伤官用财格，喜走财运（火）、伤官运（木）来生财。走金水运，金（印）克木（伤官）、水（比劫）克火（财），两头都坏。
"至戊运，紧制亥水之劫"，到了戊运（己酉运的天干？，按序列应为戊申？此处存疑，大意是走到戊土运），（戊土）紧紧制住亥水的劫（土克水，制住比劫，使比劫不夺财）。
"合起卯木化财"，（戊癸合？，或指：）合起卯木（戌？）而化财（木生火，伤官生财）。
"骤然发财数万"，（他）骤然发财几万。
"至酉冲破伤官，生助劫印，不禄"，到了酉运（己酉运），（卯酉相冲）冲破（了）伤官（卯木，伤官被冲掉，财的源头断了），（酉金又生水）生助劫（财）、印（金生水，比劫得生，夺财更凶），（他）不禄（去世）。
八字：戊子（年） 辛酉（月） 戊午（日） 丁巳（时）
大运：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯
此土金伤官，日主禄旺，劫印重逢，一点财星，秋水通源。子赖酉生，酉伏子护，遗业小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜，自创数万；至丙寅运，生助火土，克泄金水，不禄。
白话：
"此土金伤官，日主禄旺，劫印重逢"，这个（戊土日主，金是伤官）土、金（的）伤官，日主（戊土）禄旺（日支午，是戊土的羊刃/帝旺；时支巳是戊土的禄），劫财（时干丁火是正印、年干戊是比肩）、印绶重逢（印比多，身旺）。
"一点财星，秋水通源"，（局中只有）一点财星（年支子水，是财），（好在）"秋水通源"（秋天（酉月）金旺，金生水，财有源头：伤官（金）生财（水））。
这就是"伤官用财"：金（伤官）旺 → 生子水（财）。
"子赖酉生，酉伏子护"，（年支）子（财）依赖（赖）酉（金）来生（金生水，伤官生财），（而）酉（伤官）伏（藏）在（月支），（有）子（财）来护（？，这句大意是：子和酉互相依存，子水靠酉金生，酉金泄秀于子水）。
"遗业小康"，（他的）遗留（祖上）家业（是）小康（水平）。
"甲子乙丑二十年，制化皆宜，自创数万"，（到了）甲子运、乙丑运这二十年（水运，财运；且甲木制土？乙木？，总之"制化皆宜"，制（制住劫财）和化（化泄伤官）都相宜），（他）自己创立了（数万）家产几万。
"至丙寅运，生助火土，克泄金水，不禄"，到了丙寅运（火运），（火）生助火、土（印比更旺，身更旺，无泄），（火）克（金）、泄（水），"克泄金水"（火克金，伤官被克；火耗水？，财被耗），（他）不禄（去世）。
为什么丙寅运坏？ 因为这是伤官用财格，身旺靠伤官（金）泄秀、生财（水）。丙寅运火旺：火克金（伤官被克，秀气断了）、火耗水（财被耗），两头断，所以死。
八字：壬申（年） 辛亥（月） 辛酉（日） 庚寅（时）
大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
此金水伤官，四柱比劫，虽用寅木之财，却喜亥水，泄金生木，使比劫无争夺之风，又得亥解申冲。若无亥水，一生起倒无宁，终成画饼。亥水者，生财之福神也。交甲寅乙卯，白手成家致富；后行火运，战克不静，财星泄气，无甚生色；至巳运，四孟冲，劫又逢生，不禄。
白话：
"此金水伤官，四柱比劫"，这个（辛金日主，水是伤官）金、水（的）伤官，四柱（都是）比劫（年干壬是伤官？，年支申是劫财、月干辛是比肩、日干辛、日支酉是比肩、时干庚是劫财，金极多，比劫重重）。
"虽用寅木之财"，（日主旺，）虽然（虽）用（时支）寅木的财（木是财，金克木为财）。
"却喜亥水，泄金生木"，（但）却（却）喜（月支）亥水（伤官），（亥水）泄金（金生水，比劫之气转给伤官）、生木（水生木，伤官生财）。
这就是本命例的关键（也是"通关"的实例）：
局中比劫极多（金旺），本来会"争夺"财（寅木），比劫夺财。但有了亥水（伤官）在中间：金（比劫）生水（伤官）、水（伤官）生木（财），比劫的力量被引导去生财了，不再夺财。这就是"使比劫无争夺之风"。
"使比劫无争夺之风"，（亥水）使比劫没有（无）争夺（财）的风气（比劫不夺财了，因为它们的力气都去生水、水再生木了）。
"又得亥解申冲"，（而且）又得到（得）亥（来）解（开）申（与寅的）冲（寅申冲，亥与寅相合（寅亥合），合住了寅，就解了寅申冲）。
"若无亥水，一生起倒无宁，终成画饼"，如果没有（若无）亥水，（那他）一生起落（起倒）不得安宁，最终（终）成为"画饼"（画饼充饥，一事无成）。
"亥水者，生财之福神也"，亥水（这个字），是"生财的福神"（伤官生财，是带来财富的福神）。
这一段把"通关"和"伤官用财"结合得极好，亥水（伤官）既是泄秀之神，又是通关之神（引通比劫与财），还是解冲之神。一字三用。
"交甲寅乙卯，白手成家致富"，（到了）甲寅运、乙卯运（木运，财运），（他）白手（起家）成家、致富。
"后行火运，战克不静，财星泄气，无甚生色"，（到了）后面走火运（丙辰、丁巳），（火克金、火泄木）战克不（得）安静（官杀克比劫，比劫不服则战），（而且）财星（木）泄气（木生火，财被泄），（所以）没有什么（无甚）起色。
"至巳运，四孟冲，劫又逢生，不禄"，到了巳运（丁巳运），"四孟冲"（寅、申、巳、亥是"四孟"（四季的第一个月），局中寅、申、亥齐全，大运来巳，凑齐四孟而相冲，四孟全则冲战剧烈），（而且）劫财又逢到生（巳中庚金长生？，火生土、土生金？，这里指劫财得生），（他）不禄（去世）。
"伤官用劫"，伤官旺、财星太重（财泄身太过），用劫财（比劫）来帮身、分担财。适用情形：日主被财、伤两头消耗，需要比劫帮身。
八字：癸亥（年） 辛酉（月） 戊申（日） 己未（时）
大运：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯
此土金伤官，财星太重，以致拂意芸窗。幸喜未时，劫财通根为用；更妙运途却佳，捐县佐出仕。至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚；乙卯冲克不静，罢职归田。
白话：
"此土金伤官，财星太重"，这个（戊土日主，金是伤官）土、金（的）伤官，财星（水：年干癸、年支亥，水太多）太重（财多耗身）。
注意：戊土日主，金是伤官、水是财。局中金（伤官：月干辛、月支酉、日支申）旺、水（财：年柱癸亥）也旺，伤官生财，财太重，日主被泄耗太过。
"以致拂意芸窗"，以至于（以致）"拂意"（不如意、违背心愿）于"芸窗"（书斋，指读书、科举不顺）。
"幸喜未时，劫财通根为用"，幸喜（幸喜）（生在）未时，劫财（时干己土，是劫财；时支未，是己土的根）通根而为用神（比劫帮身，分担财的压力）。
这就是"伤官用劫"：财太重耗身 → 用比劫（己土、未土）帮身。
"更妙运途却佳，捐县佐出仕"，更妙的是（更妙）大运却（却）很好，（他）"捐"（捐钱买官）"县佐"（县里的佐贰官，如县丞、主簿）而出仕。
"至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧"，到了丁巳运、丙辰运（火运，印运，印生身、印制伤官），旺印主事（印绶当权），（他）做官做到"州牧"（知州）。
"宦资丰厚"，（他的）"宦资"（做官积累的资产）丰厚。
"乙卯冲克不静，罢职归田"，（到了）乙卯运，（酉卯相冲）（官杀克身）冲克不（得）安静，（他）被罢免官职、回归田园。
八字：己未（年） 癸酉（月） 戊戌（日） 庚申（时）
大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯
此土金伤官，支类西方，金气太重，以劫为用。喜其当头克癸，故书香继志；更妙运走南方火地，拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂。一生逢凶化吉，宦海无波也。
白话：
"此土金伤官，支类西方，金气太重"，这个（戊土日主，金是伤官）土、金（的）伤官，地支类聚西方（月支酉、时支申，申酉是西方金），金气太重（伤官太旺，泄身太过）。
"以劫为用"，（所以）以劫财（比劫）为用神（比劫帮身，分担伤官的泄耗；年干己土是劫财、年支未是根、日支戌也是根）。
这就是"伤官用劫"：金（伤官）太重泄身 → 用比劫（土）帮身。
"喜其当头克癸"，可喜的是（劫财己土）"当头克癸"（己土克癸水，劫财克财：制住财星，使财不耗身）。
"故书香继志"，所以（故）"书香"（读书的家风）得以继承（继）其志（能继续走科举的路）。
"更妙运走南方火地"，更妙的是大运走南方火地（庚午、己巳、戊辰，火土运，印比帮身）。
"拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂"，（他）从"拔贡"（贡生的一种，由地方选拔）出身，由县令升迁为州牧（知州），（被）荐举（而）莅（临）"黄堂"（知府）。
"一生逢凶化吉，宦海无波也"，一生逢凶化吉，"宦海"（官场）没有波涛（平安顺遂）。
八字：癸亥（年） 甲寅（月） 癸亥（日） 甲寅（时）
大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
此水木伤官，喜其无财，故继志书香，嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛运入泮，亥运补廪，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。
白话：
"此水木伤官"，这个（癸水日主，木是伤官）水、木（的）伤官（月干甲、月支寅、时干甲、时支寅，木旺，伤官旺）。
"喜其无财，故继志书香"，可喜的是（它）没有财（无火，火是财），所以（故）能"继志书香"（继承（读书）之志、延续书香门第）。
为什么无财反而能读书？ 因为这是伤官格而身偏弱（癸水虽有两个亥根，但木（伤官）太重泄身），无财则不再耗身（财泄伤官？，不对，伤官生财，有财则财又泄伤？，实际是：伤官格无财，则伤官之气不被财分去，专心泄秀；且财不耗身）。总之任铁樵的判断是：此造"无财"是好事，所以能读书。
"嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云"，嫌的是（嫌其）地支（月支）寅与（年支、日支）亥（相合而）化木（寅亥合木，木更旺），伤官太重（泄身太过），难以（难）遂"青云"（青云之志，做官的志向）。
"辛运入泮，亥运补廪"，（到了）辛运（庚戌运的天干辛？，按序列辛亥运），（他）"入泮"（进学宫，中秀才）；（到了）亥运（辛亥运的地支亥），（他）"补廪"（补为廪生）。
"庚戌加捐出仕"，（到了）庚戌运，（他）"加捐"（捐纳）出仕（买官做官）。
"己酉戊申二十年土金，生化不悖"，（到了）己酉运、戊申运这二十年（土、金运，土是官杀、金是印），生化（相生相化）不背逆。
"仕至别驾，宦资丰厚"，（他）做官做到"别驾"（州府的佐贰官，即通判），宦资（做官积累的财富）丰厚。
八字：戊申（年） 己未（月） 丙戌（日） 己丑（时）
大运：庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑
此四柱伤官，若生丑戌月，为从儿格，甸利皆遂。生于未月，火有余气，必以未中丁火为用。惜运走西北金水之地，以致破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊，削发为僧。
白话：
"此四柱伤官"，这个（丙火日主，土是伤官）四柱（都是）伤官（年干戊、月干己、月支未、日支戌、时干己、时支丑，土极多，伤官重重）。
"若生丑戌月，为从儿格，甸利皆遂"，（底本"甸利"当作"名利"）如果（若）生在丑月、戌月，（那就）是"从儿格"（从儿格，日主极弱而从食伤），名利都能遂心。
注意：同样是四柱伤官（土），生在丑月或戌月 → 日主极弱无根 → 从儿格 → 好命；而生在未月（未中有丁火，日主有余气根）→ 不能从 → 坏命。
"生于未月，火有余气，必以未中丁火为用"，（可是这个八字）生在未月（六月），（未中藏丁火）火有余气（日主还有一口气、有根），（所以）必须以（必以）未中所藏的丁火（比劫）为用神（用比劫帮身，这就是"伤官用劫"）。
这就是"伤官用劫"的成因：四柱伤官（土）太重泄身，日主（丙火）靠未中丁火（劫财）做唯一的根，所以用劫。
"惜运走西北金水之地"，可惜（惜）大运走西北金、水之地（庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑，金水运，财官运，财泄伤？官克身？总之不是帮身之运）。
"以致破败祖业"，以至于（以致）破败了祖业。
"至癸亥运，贫乏无聊，削发为僧"，到了癸亥运（水运，官杀运，克身），（他）贫乏（而）无聊（无所依靠），削发做了僧人。
八字：戊辰（年） 庚申（月） 己酉（日） 癸酉（时）
大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅
此亦伤官用劫，嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败如灰，不成家室。
白话：
"此亦伤官用劫"，这个（己土日主，金是伤官）也是（亦）"伤官用劫"（的格局）（金（伤官）太重：月干庚、月支申、日支酉、时支酉，金极旺泄身；所以用比劫（土）帮身：年干戊是劫财、年支辰是根）。
"嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身"，嫌的是（嫌其）（年支）辰是湿土，（湿土）生金（土生金，反而助了伤官）、拱水（辰与？，辰酉相合化金？，或辰为水库，涵养水（财）），（所以）不足以（未足）帮身（辰土名为比劫的根，实际上不帮身，反而去生金生水了）。
这是本命例的病：唯一的帮身之字（辰土），是个"叛徒"，不去帮身，反而去生伤官（金）、生财（水）。
"更嫌运走西北金水之地"，更嫌的是大运走西北金、水之地（辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑，金水运，伤官、财运，越泄越耗）。
"以致一败如灰，不成家室"，以至于（以致）（他）一败如灰（败得干干净净），（连）家室（家庭、妻室）都成不了。
以上五造，皆是用劫，何前三造名利两全，此两造一事无成？因运无帮助之故耳。由此推之，非人之无为，实运途困之耳。
白话：
"以上五造，皆是用劫"，以上五个八字，都是（皆）用劫（财）的（格局）。
"何前三造名利两全，此两造一事无成"，为什么（何）前三个（前三造）名利两全，这两个（此两造）一事无成？
"因运无帮助之故耳"，是因为（因）大运没有（无）帮助（不帮身）的缘故罢了（之故耳）。
"由此推之，非人之无为，实运途困之耳"，由此来推（论），不是（非）这个人没有作为（无为），实在（实）是（大）运途困住了他啊（困之耳）。
这几句极重要，也极厚道：同样是"伤官用劫"格，前三造走的是南方火土运（帮身）→ 名利两全；后两造走的是西北金水运（不帮身）→ 一事无成。差别不在人，在运。
任铁樵说"非人之无为，实运途困之耳"，这不是在为人开脱，而是他一贯的主张（呼应官杀章"命好不如运好"、"富贵虽定于格局，穷通全在运限"）。
"伤官用伤官"，日主旺而局中无财、无官，就以伤官本身为用神（纯粹泄秀）。适用情形：日主旺、无财官、宜用伤官泄秀。
八字：庚辰（年） 己卯（月） 壬辰（日） 庚子（时）
大运：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉
壬水生于卯月，正水木伤官格。天干己土临绝，地支两辰，乃木之余气，一生金，一拱水，又透两庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木为用，所谓一神得用，此象匪轻。初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午运，生财制金，名题雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局，木逢生助，仕版连登，由令尹而升司马，荐至黄堂，擢观察而履臬藩，入座封疆；一交酉，冲破卯木，诖误落职。所谓用神不可损伤，信斯言也。
白话：
"壬水生于卯月，正水木伤官格"，壬水（日主）生在卯月（二月，木旺），正是（正）"水木伤官格"（壬水生木，木是伤官）。
"天干己土临绝"，天干（月干）己土（正官）临于绝地（己土在卯是绝地，官无根无力）。
"地支两辰，乃木之余气"，地支两个辰（年支辰、日支辰），（辰）是木的余气（辰中藏乙木，伤官在支中有根）。
"一生金，一拱水"，（两个辰）一个（辰）生金（土生金，辰中所藏？，实际是：辰土生庚金（年干、时干庚金是偏印）），一个（辰与子）拱水（辰子半合水局，帮身）。
"又透两庚"，（而且天干）又透出两个庚（年干庚、时干庚，偏印）。
"不但辰土不能制水，反生金助水"，（所以）不但（两个）辰土不能制水（土本该克水，但这里土反而帮水），反而（反）生金（土生金）、助水（金生水，印生身）。
这就形成了：土（官）无力 → 生金（印） → 金生水（身）→ 身极旺。
"必以卯木为用"，（身旺无泄，）必须以（必以）（月支）卯木（伤官）为用神（泄秀）。
"所谓一神得用，此象匪轻"，（这就）是所谓"（只要）一个神得用，这个格局（象）就不轻（不简单）"。
下面讲大运：
"初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂"，初运庚辰、辛巳（金运，印运，印克伤官（金克木），用神卯木被制），（所以）功名不遂（考不中）。
为什么印运不好？ 因为这是"伤官用伤官"格，用神是卯木（伤官），印（金）克伤官，等于克掉了用神。
"至壬午运，生财制金，名题雁塔"，到了壬午运（火运，财运；午是火的旺地，火克金，财克印，保护了伤官；且木生火，伤官生财），（他）"名题雁塔"（雁塔题名，中进士）。
"癸未生拱木神"，（到了）癸未运，（亥卯未？，卯未半合木局）生拱（助长）木神（伤官得助）。
"甲申支全北方水局"，（底本"甲申支全北方水局"，申子辰三合水局，加上？，这里指：甲申运，申与辰、子合成北方水局，身更旺，需要泄）。
"木逢生助，仕版连登"，（大运走到）木逢生助（伤官得力）的时候，（他）"仕版"（官员名册）连连登第（连连升迁）。
"由令尹而升司马，荐至黄堂，擢观察而履臬藩，入座封疆"，（他）由"令尹"（县令）升为"司马"（府同知），（被）荐举到"黄堂"（知府），擢（升）为"观察"（道员）而履（任）"臬藩"（臬司、藩司，按察使、布政使），"入座封疆"（坐上封疆大吏的位置，总督、巡抚）。
这是全书里官职升得最高的命例之一：县令 → 同知 → 知府 → 道员 → 按察使/布政使 → 封疆大吏。
"一交酉，冲破卯木，诖误落职"，一交到酉运（乙酉运），（卯酉相冲）冲破（了）卯木（用神被冲掉，"用神不可损伤"），（他因）"诖误"（诖误，因过失被牵连、受处分）而落职（被革职）。
"所谓用神不可损伤，信斯言也"，（这就）是所谓"用神不可损伤"，（我）相信这句话了（信斯言也）。
这一句是《滴天髓》的核心信条之一：用神是全命的关键，用神一伤，全盘皆坏，哪怕你已经做到了封疆大吏，用神被冲破照样落职。
八字：乙酉（年） 戊寅（月） 癸酉（日） 癸丑（时）
大运：丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申
癸水生于寅月，正水木伤官。地支印星并旺，酉丑拱金，必以寅木为用，才能有余。乙亥运，木逢生旺，中乡榜；甲戌癸运，出仕县令；酉运支逢三酉，木嫩金多，诖误落职。前造与此造皆因少火，有病无药之故，若有火虽行金地，则无大患矣。
白话：
"癸水生于寅月，正水木伤官"，癸水（日主）生在寅月（正月，木旺），正是（正）"水木伤官"（癸水生木，木是伤官）。
"地支印星并旺，酉丑拱金"，地支印星（金：年支酉、日支酉）一并旺，（而且）（时支）丑与（两个）酉"拱金"（酉丑半合金局，印极旺）。
"必以寅木为用，才能有余"，（印旺身旺，）必须以（必以）（月支）寅木（伤官）为用神，（所以）（他的）才能有余（才华出众）。
格局：金（印）旺 → 生水（身）→ 身旺 → 用寅木（伤官）泄秀。
"乙亥运，木逢生旺，中乡榜"，（到了）乙亥运，木逢到生旺（寅亥合木，伤官得助），（他）中了乡榜（中举）。
"甲戌癸运，出仕县令"，（到了）甲戌运、癸运，（他）出仕（做）县令。
"酉运支逢三酉，木嫩金多，诖误落职"，（到了）酉运（癸酉运），地支逢到三个酉（年支酉、日支酉、大运酉），（酉金克寅木）"木嫩金多"（木（伤官）太嫩、金（印）太多，用神被克死），（他因）诖误而落职。
下面任铁樵点出这两个命例的共同病根（很精到）：
"前造与此造皆因少火，有病无药之故"，前一个八字（命例一）和这个八字（命例二），都是（皆）因为缺少火（无财），（这是）"有病（而）无药"的缘故。
这一句很关键：
· 病 = 金（印）太旺，克伤官（木）。
· 药 = 火（财），火克金（财克印），能制住印、保护伤官。
· 这两个八字都缺火 → 有病无药 → 所以走到金运（酉运）时，用神（木）被克死 → 落职。
"若有火虽行金地，则无大患矣"，（局中）如果有火（财），即使（虽）走到金地（印运），也就（则）没有大患了（因为火克金，护住了伤官）。
这是"有病有药"的实例（呼应《中和》章"有病方为贵"）：局中有病（印旺克伤），就该有药（财克印）；有病无药，走到病发作的运就出事。
八字：己卯（年） 庚午（月） 甲寅（日） 丁卯（时）
大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子
甲木生于午月，木火伤官。年月两干，土金无根，置之不用；地支两卯一寅，日元强，必以丁火为用，故人权谋异众。丁卯运，入泮登科，仕县令；丙寅运，克尽庚金，宦资大丰；乙丑合庚，晦火生金，落职。
白话：
"甲木生于午月，木火伤官"，甲木（日主）生在午月（五月，火旺），（这是）"木火伤官"（甲木生火，火是伤官）。
"年月两干，土金无根，置之不用"，年、月两天干（年干己土是财、月干庚金是七杀），土、金都无根（己土在午？庚金在午？，都无根），（所以）"置之不用"（放着不用，财官都虚浮无力，不成气候）。
"地支两卯一寅，日元强"，地支（年支卯、日支寅、时支卯）两个卯、一个寅，（甲木得禄旺）日元强（身旺）。
"必以丁火为用"，（身旺无泄，）必须以（必以）（时干）丁火（伤官）为用神（泄秀）。
这就是"伤官用伤官"：甲木旺 → 用丁火（伤官）泄秀。
"故人权谋异众"，所以（故）（这个）人的权谋（比）众人（都）奇异（特别有谋略、心计）。
注意：任铁樵在《中和》章说过，偏枯之命的人"权谋异众，才干过人，但心术不端"。这里用"权谋异众"形容伤官泄秀有力的人，伤官主聪明、主谋略，但过旺则流于心计。
"丁卯运，入泮登科，仕县令"，（到了）丁卯运（伤官运，用神得力），（他）"入泮"（中秀才）、"登科"（中举/进士），出仕（做）县令。
"丙寅运，克尽庚金，宦资大丰"，（到了）丙寅运（火运，伤官运），（丙火）克尽（了月干）庚金（七杀，火克金，把杀制住了），（他的）"宦资"（做官积累的资产）大大丰富。
"乙丑合庚，晦火生金，落职"，（到了）乙丑运，（乙庚相合）合住了庚金，（丑土）"晦火"（湿土减弱火的气焰）、"生金"（土生金，助了七杀），（他）落职（被革职）。
为什么乙丑运坏？ 因为：乙庚合（动了七杀）、丑土晦火生金（伤官被晦、七杀得生），用神（丁火伤官）被削弱，七杀（庚金）反而得助 → 格局败。
八字：丙子（年） 乙未（月） 丙辰（日） 乙未（时）
大运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑
丙日未月，火土伤官。四柱无金，子水枯干，未土为用。第嫌乙木并透根深，功名难遂。初运丁酉丙申，制化乙木，财喜称心；戊戌十年，熙熙攘攘，日炽日昌；己运土无根，木回克，刑耗并见；一交亥运，木得生火，逢劫，得恶病而亡。
白话：
"丙日未月，火土伤官"，丙火（日主）在未月（六月），（这是）"火土伤官"（丙火生土，土是伤官）。
"四柱无金，子水枯干"，四柱没有金（无财），（年支）子水（官）枯干（子水被未土克、且无金生，官星无用）。
"未土为用"，（所以）以未土（伤官）为用神（泄秀）。
这就是"伤官用伤官"：丙火身旺（两乙木生？，印生身）→ 用未土（伤官）泄秀。
"第嫌乙木并透根深，功名难遂"，（但）第一（第）嫌（的是）乙木（月干、时干乙木，正印）一并透出而根深（乙木在辰、未中都有根，印太重），（所以）功名难遂（考不中功名）。
为什么印重就功名难遂？ 因为印克伤官（木克土），印太重，把用神（未土伤官）克住了，秀气发不出来。
"初运丁酉丙申，制化乙木，财喜称心"，初运丁酉、丙申（金运，财运），（金克木，财克印）制化（制住、化掉）乙木（印），（所以）财、喜（都）称心如意。
为什么财运好？ 因为财（金）克印（乙木），印被制住，用神（伤官）得解放；且土（伤官）生金（财），秀气生财。
"戊戌十年，熙熙攘攘，日炽日昌"，（到了）戊戌运这十年（土运，伤官运，用神得力），（他）熙熙攘攘（热闹兴旺），一天比一天炽盛、一天比一天昌盛（日炽日昌）。
"己运土无根，木回克，刑耗并见"，（到了）己运（己亥运的天干己土），（己）土无根（己土虚浮在亥上），（乙）木回过头来克（土）（木克土，印克伤官），刑伤、消耗并见。
"一交亥运，木得生火，逢劫，得恶病而亡"，一交到亥运（己亥运的地支亥），（亥卯未？，亥与未、卯会木局？，或亥水生乙木）木得（到）生（水生木，印更旺）而（生）火（木生火，身更旺），（而且）逢到劫（？，亥中壬水是丙火的七杀？，这里"逢劫"指遇到劫数），（他）得了恶病而亡。
"伤官用官"，伤官格而用正官为用神。这听起来矛盾（伤官本克官），但在特定条件下成立：伤官有制有化（财泄伤、印制伤），且日主旺，可以用官。
八字：壬戌（年） 己酉（月） 戊戌（日） 乙卯（时）
大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯
戊日酉月，土金伤官，地支两戌，燥而且厚，妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官。亥运，财官皆得生扶，功名顺遂；壬子，早遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。
白话：
"戊日酉月，土金伤官"，戊土（日主）在酉月（八月，金旺），（这是）"土金伤官"（戊土生金，金是伤官）。
"地支两戌，燥而且厚"，地支两个戌（年支戌、日支戌），（戌是）燥（土）而且厚重（火土旺，身旺）。
"妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官"，妙在（妙在）年干壬水（财），（壬水）"润土"（湿润燥土）、"泄金"（金生水，伤官生财）、"而生木"（水生木，财生官），（所以）足以用官（可以用时干乙木正官为用神）。
这就是"伤官用官"成立的关键：伤官（金）→ 生财（壬水）→ 财生官（乙木），伤官不但不克官，反而通过财去生官了。这就是"通关"：金（伤官）本克木（官），中间有水（财），金生水、水生木，伤官变成官的源头了。
"亥运，财官皆得生扶，功名顺遂"，（到了）亥运（辛亥运），（亥水助壬水）财、官都得到生扶，（他的）功名顺遂。
"壬子，早遂仕路之志"，（到了）壬子运（水运，财运），（他）早早遂了仕路（做官）的志向。
"癸丑，支拱金局，服制重重"，（到了）癸丑运，（丑与酉）地支拱（成）金局（酉丑半合金局，伤官得助），（他遭遇）"服制重重"（服制，丧服制度，指连连遭遇父母的丧事，需要守孝）。
"甲寅乙卯二十年，仕至侍郎"，（到了）甲寅运、乙卯运这二十年（木运，官运，用神得力），（他）做官做到"侍郎"（朝廷各部的高级官员，正二品或从二品）。
八字：庚午（年） 己卯（月） 壬申（日） 己酉（时）
大运：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉
壬水生于卯月，水木伤官。喜其官印通根，年支逢财，伤官有制有化，日元生旺，足以用官。巳运，官星临旺，采泮水之芹，折蟾宫之桂；壬午癸未，南方火地，出宰名区，莺迁州牧；甲申乙酉金得地，木临绝，虽退归，而安享琴书，其乐自如也。
白话：
"壬水生于卯月，水木伤官"，壬水（日主）生在卯月（二月，木旺），（这是）"水木伤官"（壬水生木，木是伤官）。
"喜其官印通根"，可喜的是（它的）官（月干己土、时干己土）、印（日支申中的庚金、时支酉中的辛金）都通根（有根有力）。
"年支逢财"，年支（午）逢到财（午火是财）。
"伤官有制有化"，（所以）伤官（卯木）有制（？，金克木，印制伤官）、有化（木生火，伤官生财，化泄秀气）。
"有制有化"是伤官能用官的条件：伤官被制（不克官）、被化（生财去了），官就安全了。
"日元生旺，足以用官"，（而且）日元（壬水）生旺（得申、酉之生，身旺），足以用官（可以拿己土正官做用神）。
"巳运，官星临旺，采泮水之芹，折蟾宫之桂"，（到了）巳运（辛巳运），（巳是土的旺地）官星临于旺地，（他）"采泮水之芹"（在学宫采芹，中秀才）、"折蟾宫之桂"（折取月宫的桂枝，中举）。
"壬午癸未，南方火地，出宰名区，莺迁州牧"，（到了）壬午运、癸未运（南方火地，财旺之地），（他）出（任）"宰"（主宰、县令）于"名区"（有名的地方），"莺迁"（像黄莺一样迁移，指升迁）为"州牧"（知州）。
"甲申乙酉金得地，木临绝"，（到了）甲申运、乙酉运，金（印）得地（申、酉是金的旺地），木（伤官）临于绝地（木在申、酉是绝地，伤官被制住了）。
"虽退归，而安享琴书，其乐自如也"，（他）虽然（虽）退（休）归（乡），但（而）安享"琴书"（弹琴读书，清闲的文雅生活），他的快乐（其乐）自如（自在如意）。
八字：辛未（年） 辛卯（月） 壬辰（日） 己酉（时）
大运：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉
壬水生于卯月，水木伤官，天干两辛，支逢辰酉，益水之源，官之根固，伤之荫泄，必以己土官星为用。己丑运，采芹食廪；戊子虽然蹭蹬秋闱，而家业日增；丁运亦无大患；至亥运会木局，伤官肆逞。刑耗并见而亡。
白话：
"壬水生于卯月，水木伤官"，壬水（日主）生在卯月（二月），（这是）"水木伤官"。
"天干两辛，支逢辰酉"，天干两个辛（年干辛、月干辛，正印），地支逢到辰、酉（日支辰、时支酉，辰酉相合化金，印极旺）。
"益水之源"，（金生水）（印）增益了水的源头（身旺）。
"官之根固"，（时干己土）正官的根（稳固）（？，己土的根在辰、未、戌、丑，日支辰中藏戊土，是官的根）。
"伤之荫泄"，（底本"荫泄"当有讹，大意是"伤官之气有荫护、有泄处"）（月支卯木）伤官（有金（印）来制、有？来泄）。
"必以己土官星为用"，（所以）必须以（必以）（时干）己土（正官）为用神。
这就是"伤官用官"：伤官（卯木）有印（辛金）来制、不克官；日主（壬水）有印（申？辰酉合金）来生、身旺 → 可以用官（己土）。
"己丑运，采芹食廪"，（到了）己丑运（官运，用神得力），（他）"采芹"（中秀才）、"食廪"（成为廪生，领津贴）。
"戊子虽然蹭蹬秋闱，而家业日增"，（到了）戊子运，虽然（虽然）"蹭蹬"（坎坷）于"秋闱"（乡试考不中），但（而）家业一天天增加（日增）。
"丁运亦无大患"，（到了）丁运（丁亥运的天干丁火，财运），也（亦）没有大患。
"至亥运会木局，伤官肆逞"，到了亥运（丁亥运的地支亥），（亥卯未三合木局，年支未、月支卯、大运亥）会成木局，伤官肆意逞凶（伤官太旺，克官了）。
"刑耗并见而亡"，（他）刑伤、消耗并见而亡（死了）。
为什么亥运死？ 因为：亥卯未会成木局 → 伤官（木）极旺 → 伤官克官（木克土，克掉己土用神）→ 用神被伤 → 死。这就是"用神不可损伤"。
八字：癸酉（年） 己未（月） 丙午（日） 癸巳（时）
大运：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑
丙午日元，支类南方，未土秉令，己土透出，火土伤官，藏财受劫，无官则财无存，无财则官亦无根；况火焰土燥，官星并透，以官为用。运至火土，破耗刑丧；乙卯甲寅运，虽能生火，究竟制伤卫官，大获财利，纳粟出仕；癸丑壬子运，由佐贰而升县令，名利两全。
白话：
"丙午日元，支类南方"，丙火日主坐午（丙午日），地支类聚南方（日支午、时支巳、年支酉？，午、巳是南方火）。
"未土秉令，己土透出，火土伤官"，（月支）未土秉令（六月土旺），（月干）己土透出，（这是）"火土伤官"。
"藏财受劫"，（八字中）藏着的财（酉金）受到劫（财）（火克金，比劫夺财）。
下面两句是本命例的关键推理：
"无官则财无存"，（因为）没有官（来制比劫），那（那）财就无存（保不住，比劫夺财，没有官来制劫，财就被抢光了）。
"无财则官亦无根"，（而）没有财（来生官），那（那）官也（亦）无根（官无源头，财生官，无财则官虚浮）。
这就形成了一个"循环"：财需要官来保护（制比劫）、官需要财来生养，两者互相依存，缺一不可。
"况火焰土燥，官星并透，以官为用"，况且（况）（局中）火焰旺、土干燥，（而年干癸水、时干癸水）官星一并透出，（所以）以官（癸水）为用神。
为什么火土伤官要用官？ 因为火太旺、土太燥，需要水（官）来调候（降温滋润）。这就是《寒暖燥湿》章要讲的"燥则宜湿"的道理。
"运至火土，破耗刑丧"，（可是）大运走到火、土（戊午、丁巳、丙辰，火土运，助纣为虐，火更旺、土更燥），（他）破败、消耗、刑伤、丧事（不断）。
"乙卯甲寅运，虽能生火，究竟制伤卫官，大获财利"，（到了）乙卯运、甲寅运（木运），（木）虽然（虽）能生火（木生火，助火），（但）究竟（毕竟）（木克土）"制伤"（制住伤官）、"卫官"（卫护官星，土被制住，就不再克水（官）了），（所以他）大获财利。
这几句很辩证：木运本来生火（火是忌），但木同时克土（制伤官、护官），两害相权取其轻，制伤卫官的好处大于生火的坏处，所以大获财利。
"纳粟出仕"，（他）"纳粟"（捐粮买官）出仕（做官）。
"癸丑壬子运，由佐贰而升县令，名利两全"，（到了）癸丑运、壬子运（水运，官运，用神得力），（他）由"佐贰"（副职官员）升为县令，名利两全。
"假伤官"，日主极旺、伤官泄秀的格局（实际就是"从儿格"或"专旺格用食伤泄秀"的一种）。叫"假"，是因为它不是标准的伤官格（不是"伤官见官"那一套），而是借伤官来泄日主的旺气。
八字：戊申（年） 戊午（月） 丁巳（日） 乙巳（时）
大运：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子
此火土伤官，日主旺极，喜其伤官发泄菁华，更妙财星得用。庚申辛酉运，少年创业，发财十余万；壬戌幸而水不通根，虽有刑耗而无大患；至癸亥运，激火之烈，泄财之气，不禄。
白话：
"此火土伤官，日主旺极"，这个（丁火日主，土是伤官）火、土（的）伤官，日主（丁火）旺到极点（月支午是丁火的禄/羊刃、日支巳、时支巳，火极旺）。
"喜其伤官发泄菁华"，可喜的是（它的）伤官（戊土、申中戊土、巳中戊土）发泄（日主的）精华（菁华）（土泄火，旺火有处发泄，秀气外露）。
这就是"假伤官"：日主旺极 → 用伤官泄秀（而不是用财、用官）。
"更妙财星得用"，更妙的是财星（申金，年支申，是庚金，财）得用（伤官生财，土生金，秀气变财富）。
"庚申辛酉运，少年创业，发财十余万"，（到了）庚申运、辛酉运（金运，财运），（他）少年（就）创业，发财十几万。
"壬戌幸而水不通根，虽有刑耗而无大患"，（到了）壬戌运，幸而（幸而）（壬）水不通根（壬水在戌无根，官杀虚浮，克不动旺火），（所以）虽然有（虽有）刑伤消耗但（而）没有大患。
"至癸亥运，激火之烈，泄财之气，不禄"，到了癸亥运（水运，官杀运），（水克火）激怒（激）了火的猛烈（烈）（呼应《体用》章"旺极者抑之，抑之反激而有害"），（而且）（水生木？，"泄财之气"指水泄了金（财）的气，金生水，财被泄），（他）不禄（去世）。
八字：壬子（年） 辛亥（月） 壬子（日） 癸卯（时）
大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
六水乘权，其势泛溢，全赖卯木泄其精英。初交水运，仍得生助木神，平宁无咎；甲寅乙卯，正得用神之宜，采芹食禀，丁财并益；一交丙辰，群比争财，三子克二，夫妇皆亡。
白话：
"六水乘权，其势泛溢"，（这个八字壬水日主）六个水（年干壬、年支子、月支亥、日干壬、日支子、时干癸，水极多）乘权当令，（水势）泛滥四溢。
"全赖卯木泄其精英"，（旺极而无泄，）全靠（全赖）（时支）卯木（伤官）来泄它的精英（水旺无处发泄，全靠卯木泄秀，这就是"假伤官"）。
这就是"假伤官"：水旺极 → 用卯木（伤官）泄秀。
"初交水运，仍得生助木神，平宁无咎"，初交水运（壬子运），（水）仍然（仍）得以生助木神（水生木，水越旺，木（伤官）越得生，泄秀越有力），（所以）平宁无灾咎。
注意：这里走水运（比劫运）反而是好的，因为水旺则生木，木（用神）得力。
"甲寅乙卯，正得用神之宜"，（到了）甲寅运、乙卯运（木运，伤官运），正（正）得（到）用神的相宜（用神得力）。
"采芹食禀，丁财并益"，（底本"食禀"当作"食廪"）（他）"采芹"（中秀才）、"食廪"（成为廪生），"丁财"（人丁和财）一并增益。
"一交丙辰，群比争财"，一交到丙辰运（火运，财运），（丙火是财）"群比争财"（众多的比劫（水）来争夺那一点财（丙火），水克火，比劫夺财）。
"三子克二，夫妇皆亡"，（他）三个儿子（被）克（死）了两个，（而且）夫妇（夫妻二人）都（皆）死了。
八字：壬辰（年） 壬子（月） 壬子（日） 癸卯（时）
大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
此天干皆水，支逢旺刃，喜其支合卯辰，精英吐秀，所以书香早遂。但木之原神不透，未免蹭蹬秋闱；更嫌运逢火地，犹恐寿元不永。交丙运庚午年，水火交战而亡。
白话：
"此天干皆水，支逢旺刃"，这个（八字壬水日主）天干都是水（年干壬、月干壬、日干壬、时干癸），地支逢到旺刃（月支子、日支子是水的旺/刃）。
"喜其支合卯辰，精英吐秀"，可喜的是（它的）地支（时支卯与年支辰）相合（卯辰相害？，或指卯辰半会木局，东方木），（形成）"精英吐秀"（旺水之气通过木来发泄，这就是"假伤官"：水旺极，用卯木泄秀）。
"所以书香早遂"，所以（他）"书香"（读书、科举）早遂（早年就有功名）。
"但木之原神不透，未免蹭蹬秋闱"，但是（但）木的"原神"（甲木、乙木）不透（在时支卯中藏乙木，但天干不透，伤官不透则秀气不显），（所以）未免（未免）"蹭蹬"（坎坷）于"秋闱"（乡试，考不中举人）。
"更嫌运逢火地，犹恐寿元不永"，更嫌的是（更嫌）大运逢到火地（丙辰、丁巳、戊午，财运），（我）还（犹）恐怕（恐）他的"寿元"（寿命）不长久。
"交丙运庚午年，水火交战而亡"，（他）交（到）丙运（丙辰运）、庚午年（流年），（壬水与丙火）水火交战而亡。
八字：戊午（年） 丙辰（月） 戊辰（日） 辛酉（时）
大运：丁巳、戊午、己未、庚申、壬戌（当作辛酉）、癸亥
此重重火土，最喜酉时，伤官透露，泄其菁华。三旬之前，运走火土，蹭蹬芸窗，一交庚申，云程直上。及辛酉壬戌癸亥四十载，体用合宜，由署郎出为巡使，从藩臬而转封疆，宦海无波。
白话：
"此重重火土"，这个（戊土日主）重重叠叠（都是）火、土（年干戊、年支午、月干丙、月支辰、日干戊、日支辰，火土极旺）。
"最喜酉时，伤官透露，泄其菁华"，最可喜的是（生在）酉时，（时干）辛金（伤官）透露（在天干），（辛金）泄它的精华（菁华）（土生金，旺土之气通过金来发泄，这就是"假伤官"）。
这就是"假伤官"：土旺极 → 用辛金（伤官）泄秀。
"三旬之前，运走火土，蹭蹬芸窗"，（他）三十岁（三旬）之前，大运走火、土（丁巳、戊午、己未，印比运，助纣为虐，土更旺，无泄），（所以）"蹭蹬"（困顿）于"芸窗"（书斋，读书考不中）。
"一交庚申，云程直上"，一交到庚申运（金运，伤官运，用神得力），（他）"云程直上"（仕途直上云霄）。
"及辛酉壬戌癸亥四十载，体用合宜"，到了（及）辛酉运、壬戌运、癸亥运这四十年（金水运，伤官、财运），"体"（日主）和"用"（伤官）都（合）相宜。
"由署郎出为巡使，从藩臬而转封疆"，（他）由"署郎"（在郎署任职的京官）出（任）"巡使"（巡抚、巡察使一类的地方大员），从"藩臬"（布政使、按察使）而转（任）"封疆"（封疆大吏）。
"宦海无波"，"宦海"（官场）没有波涛（一生官途平安）。
八字：乙酉（年） 辛巳（月） 戊午（日） 丙辰（时）
大运：庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
此火土当权，乙木无根，以辛金为用。辛丑年入泮，后因运程不合，屡困秋闱。至丑运暗拱金局，科甲连登；丙子乙亥，地支之水，本可去火，天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能显秩耳。
白话：
"此火土当权"，这个（戊土日主）火、土当权（月支巳、日支午、时干丙、时支辰，火土旺）。
"乙木无根，以辛金为用"，（年干）乙木（正官）无根（乙木在酉？，被酉金克；在巳、午、辰都无根，官虚浮），（所以）以（月干）辛金（伤官）为用神（泄秀）。
这就是"假伤官"：火土旺 → 用辛金（伤官）泄秀（不用那无根的乙木官）。
"辛丑年入泮"，（他）在辛丑年（流年）"入泮"（中秀才）。
"后因运程不合，屡困秋闱"，后来（后）因为（因）大运（与格局）不合（不走金运），（他）屡次（屡）困于"秋闱"（乡试，考不中举）。
"至丑运暗拱金局，科甲连登"，到了丑运（丁丑运），（巳酉丑三合金局，暗暗拱成金局，伤官得力），（他）"科甲连登"（接连考中科第）。
"丙子乙亥，地支之水，本可去火"，（到了）丙子运、乙亥运，地支的水（子、亥）本来（本可）可以去掉火（水克火，调候）。
"天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能显秩耳"，（但）天干（的丙、乙）（木生火，木火相生）不合（宜）（天干的木火助纣为虐），所以（所以）仕途"蹭蹬"（坎坷），未能（未能）得到显要的官职（显秩）罢了（耳）。
八字：丁酉（年） 乙巳（月） 戊午（日） 丙辰（时）
大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥
此与前造只换一辛字，八字不及前造，而运途却胜于前，亦以辛金为用，非官印论也。丁丑年湿土生金晦火，又全会金局，发甲入词林，盖运在辛丑，正岁运皆宜也。
白话：
"此与前造只换一辛字"，这个（八字）与前一个八字（命例五）只换了一个"辛"字（前造是乙酉年、辛巳月；此造是丁酉年、乙巳月，年干、月干互换：前造年干乙、月干辛；此造年干丁、月干乙）。
"八字不及前造，而运途却胜于前"，（这个）八字（本身）不及前一个八字，（但）大运却（却）胜过前一个（前造走庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥；此造走甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，后者早年就走金水运）。
"亦以辛金为用，非官印论也"，（这个八字）也（亦）以辛金（？，此造天干无辛，是年支酉中的辛金）为用神，不是（非）按"官印"（正官、印绶）来论的（即：不是用乙木正官、也不是用印，而是用酉中辛金伤官泄秀）。
"丁丑年湿土生金晦火，又全会金局"，（他）在丁丑年（流年），（丑是）湿土，（湿土）生金（土生金）、晦火（湿土减弱火的气焰），（而且巳酉丑）又（又）全会（成）金局（三合金局，伤官得力）。
"发甲入词林"，（所以他）"发甲"（中进士甲榜）、入"词林"（翰林院）。
"盖运在辛丑，正岁运皆宜也"，（究其原因）是因为（盖）大运在辛丑（辛丑运，金运，用神得力），正（正）是（大）岁（流年）和（大）运都（皆）相宜啊。
八字：丁丑（年） 丙午（月） 己酉（日） 辛未（时）
大运：乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子
此造土荣夏令，金绝火生，四柱水木全无，最喜金透通根。惜乎运走东方，生火克金，不但功名增蹬，而且财源鲜聚。交辛丑运，年逢戊辰，晦火生金，食神喜劫地，秋闱得意，名利裕如。
白话：
"此造土荣夏令"，这个（己土日主）土（在）夏令（午月）繁荣（火旺生土，土旺）。
"金绝火生"，（底本此句当有讹，大意是"金绝于火旺之地"）金（在火旺的夏天）绝（金被火克、无气），火（得）生（火旺）。
"四柱水木全无"，四柱（中）水、木完全没有（无财、无官杀）。
"最喜金透通根"，（所以）最可喜的是金（时干辛金）透（出）而通根（日支酉，辛金坐酉，有根），（用辛金伤官泄秀）。
这就是"假伤官"：土旺、无财无官 → 用辛金（伤官）泄秀。
"惜乎运走东方，生火克金"，可惜（惜乎）大运走东方（乙巳、甲辰、癸卯、壬寅，木火运），（木）生火、（火）克金（木生火、火克金，伤官被克，秀气没了）。
"不但功名增蹬，而且财源鲜聚"，（底本"增蹬"当作"蹭蹬"）不但（不但）功名"蹭蹬"（坎坷不顺），而且（而且）财源"鲜聚"（很少聚集，聚不了财）。
"交辛丑运，年逢戊辰"，（到了）交（入）辛丑运，年（流年）逢（到）戊辰（年）。
"晦火生金，食神喜劫地"，（辰是湿土）（湿土）晦火（减弱火）、生金（土生金，伤官得力），（而且）"食神喜劫地"（食伤喜欢（行）比劫的地方，比劫生食伤，秀气有源头）。
"秋闱得意，名利裕如"，（所以他）在"秋闱"（乡试）得意（中举），名利（都）丰裕如意。
一、伤官的本质（任铁樵的定义）：
"伤官者，窃命主之元神（泄身），既非善良；伤日干之贵气（克官），更肆纵横。然善恶无常，但须驾驭，而英华发外，多主聪明。"
，伤官本性是"恶"（泄身、克官），但善恶全在驾驭：驾驭得好，就是才华外露、聪明过人。
二、"伤官见官，为祸百端"的真正适用条件：
这句口诀不是普遍真理。它只适用于一种情形：日主衰弱、靠比劫帮身，这时见官，官克比劫（断了日主的帮手），所以有祸。
反过来：局中有印，见官不但无祸，而且有福（印制伤官、护官，官印相生）。
三、原注的总原则："大率伤官有财，皆可见官；伤官无财，皆不可见官"，伤官有没有财来泄，是判断能否见官的关键。还要看身之强弱、与财官印比的配置，不必分金木火土。
四、五种伤官格的取用条件（任铁樵的完整清单）：
1. 伤官用财：日主旺 + 伤官旺 → 用财。有比劫可见官；无比劫有印则不可见官。
2. 日主弱 + 伤官旺 → 用印，可见官而不可见财（财克印）。
3. 日主弱 + 伤官旺 + 无印 → 用比劫，喜见劫印，忌见财官。
4. 日主旺 + 无财官 → 用伤官，喜见财伤，忌见官印。
5. 日主旺 + 比劫多 + 财衰 + 伤轻 → 用官，喜见财官，忌见伤印。
五、六种格局的大运宜忌：
· 伤官用印：局内无财 → 运走印旺身旺（显贵）；运走财旺伤旺（贫贱）。
· 伤官用财：财星得气 → 运走财旺伤旺（富厚）；运走印旺劫旺（贫乏）。
· 伤官用劫：运逢印旺（必贵）。
· 伤官用官：运逢财旺（必富）。
· 伤官用伤：运遇财乡（富而且贵）。
（各格之间的差别，"不过官有高卑，财分厚薄耳"。）
六、六个格局（共 26 个命例）：
1. 伤官用印格（4 例）：伤官旺、身弱，用印制伤生身。
2. 伤官用财格（4 例）：身旺伤旺，用财泄伤。
3. 伤官用劫格（5 例）：财重耗身，用比劫帮身。任铁樵的总论：同样是用劫，前三造名利两全、后两造一事无成，"非人之无为，实运途困之耳"。
4. 伤官用伤官格（4 例）：身旺无财官，纯用伤官泄秀。"用神不可损伤"（庚辰己卯壬辰庚子造做到封疆大吏，一交酉运冲破卯木，诖误落职）。
5. 伤官用官格（4 例）：伤官有制有化、日主旺，可以用官。关键在"通关"：伤官生财、财生官，伤官不但不克官，反成官的源头。
6. 假伤官格（7 例）：日主旺极，借伤官泄精英。最怕运走官杀（激怒旺神）或走火地（助旺无泄）。
七、几条要记住的话：
· "用神不可损伤"，用神一伤，全盘皆坏（哪怕已经做到封疆大吏）。
· "有病无药"，局中有病（如印旺克伤）而无药（无财克印），走到病发作的运就出事（乙酉戊寅癸酉癸丑、庚辰己卯壬辰庚子两造同病）。
· "非人之无为，实运途困之耳"，同样的格局，运不同则成败迥异。
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