通神论卅一隐显

"隐显"讲的是吉神和凶物该露还是该藏，这是个很实用的技术细节，讲透了八字"透干"与"藏支"的利弊。

原文

吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。

白话：

· "吉神太露，起争夺之风"，吉神（对日主有利的神）太（过）显露（露在天干），（会）引起（起）"争夺之风"（被别人抢、被忌神克）。

· "凶物深藏，成养虎之患"，凶物（对日主有害的神）深（深）藏（在地支），（会）"成"（造成）"养虎之患"（养老虎的祸患，养虎为患，迟早被咬）。

这两句是本章的总纲：

· 吉神宜藏（藏起来没人抢）。

· 凶物宜露（露出来好制伏）。

为什么？ 下面任铁樵会解释：天干气专（单一、明显），容易被劫夺；地支气杂（复杂、隐蔽），难以制化。

原注

局中所喜之神，透于天干，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。

白话：

· "局中所喜之神，透于天干"，（八字）局中所喜欢（所喜）的（那个）神，透（出）在天干（上）。

· "岁运不能不遇忌神"，（那么）（走）岁运（大运流年）时，不能不（不会不）遇到忌神（迟早会碰到克它的字）。

· "必至争夺"，（那）必定（必）导致（至）"争夺"（被忌神夺走、克伤）。

· "所以有暗用吉神为妙"，所以（所以）"暗用"（暗暗地用，用藏在地支的）吉神（才）为妙（为好）。

局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉。

白话：

· "局所忌之神，伏藏于地支者"，（反过来）局中所忌（所忌）的（那个）神，伏藏（潜藏）在地支里的。

· "岁运扶之冲之，则其为患不小"，（那么）岁运（如果去）扶助它、冲（动）它，（那）它（造成）的祸患（为患）就不小（不小了）。

· "所以忌神明透，制化得宜者吉"，所以（所以）忌神（如果）明（明）透（在天干上），（只要）制（伏）、化（解）得（当），（就）是吉的。

原注的两条结论：

1. 吉神宜暗用（藏在地支）→ 没人抢。

2. 忌神宜明透（露在天干）→ 好制伏。

任氏曰

吉神太露，起争夺之风者，天干气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用，

白话：

· "吉神太露，起争夺之风者"，（所谓）"吉神太露（会）起争夺之风"。

· "天干气专，易于劫夺故也"，（是因为）天干（的）气"专"（单一、集中、明显），（所以）容易（易于）被（被）劫夺（抢劫、夺取）的缘故（故也）。

· "如财物无关锁，人人得而用"，（这就）好比（如）财物（没有）（关）锁（锁起来），人人（都）得（能）而（拿去）用（即：你的好东西摆在明面上，谁都能来抢一把）。

这个比喻很形象：吉神透在天干 = 你的财物没上锁，摆在外面，人人都来拿（忌神一来就克它、合它、冲它）。

假如天为财，岁运遇庚辛，则起争夺之风，必须天干先有丙丁官星回克，方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤合化亦可，故吉神宜深藏地支者吉，

白话（底本"假如天为财"当作"假如（日主甲乙木，）财为（戊己）土"或"假如财（在天干）"，我按文义疏解）：

"假如（财星透在）天（干），岁运遇庚辛，则起争夺之风"，比如（假如）（日主是甲乙木，土是财，）（如果那）财（透）在天干，（那么）岁运遇到庚、辛（金，比劫？，对甲乙木日主来说，庚辛是官杀，克木而不克土；此处底本文义或有讹脱，大意是：岁运遇到克财的字），（就）会（则）起"争夺之风"（财被夺）。

"必须天干先有丙丁官星回克，方无害"，（这时）必须（必须）天干先（已经）有丙、丁（火，食伤，能制住那来夺财的字）"回克"（回过头来克它，反制），（这）才（方）没有（无）害。

"如无丙丁之官，或得壬癸之食伤合化亦可"，（底本"丙丁之官"当作"丙丁之食伤"）如果（如）没有丙、丁（食伤来制），或者（或）得到（得）壬、癸（之食伤？，此处文义当有讹，大意是：）用别的字来"合化"（合住、化解）也（亦）可以（可）。

"故吉神宜深藏地支者吉"，所以（故）吉神（还是）宜（于）深（深）藏（在）地支的（才）吉。

下面讲"凶物深藏"为什么是祸（这一段推理很细）：

凶物深藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。如家贼之难防，养成祸患。

白话：

· "凶物深藏，成养虎之患者"，（所谓）"凶物深藏（会）成养虎之患"。

· "地支气杂，难于制化故也"，（是因为）地支（的）气"杂"（复杂、藏干多、刑冲合会多），（所以）难以（难于）制（伏）、化（解）的缘故（故也）。

· "如家贼之难防，养成祸患"，（这就）好比（如）"家贼"（家里的贼，内贼）之难（以）防（范），（慢慢）养成了祸患。

注意"家贼"这个比喻（跟前面"财物无关锁"对仗）：

· 吉神露在天干 = 财物没上锁（外面的贼来抢）。

· 凶物藏在地支 = 家贼难防（内贼，你制不了它）。

下面任铁樵举一个具体的例子（讲"地支中的凶物为什么制不掉"）：

假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子，仍生合寅木，反滋火之根苗，故凶物明透天干，易于制化。

白话（底本此段文义稍涩，我按命理梳理）：

"假如地支以寅中丙火为劫财"，比如（假如）地支（中）以（月支或某支）寅中所藏的丙火作为"劫财"（凶物，藏在寅里的丙火是劫财）。

"岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火"，（那么）岁运逢到申（申冲寅，想去冲掉那寅中的丙火），（申中所藏的庚金）虽然（虽）能克木（庚金克寅木），（但）终究（终）不能（不能）去掉（去）那（寅中的）丙火（因为丙火藏在寅里，申冲寅只能冲动寅，去不掉寅中所藏的丙火，藏干是冲不掉的）。

"岁运遇亥子，仍生合寅木，反滋火之根苗"，（而且）岁运（如果）遇到亥、子（水），（水）仍然（仍）"生合"（生、合）寅木（水生木、亥与寅合），（结果）反而（反）滋（养）了火（丙火）的根（与）苗（把那凶物养得更壮了）。

"故凶物明透天干，易于制化"，所以（故）凶物（如果）明（明）透（在）天干（上），（就）容易（易于）制（伏）、化（解）。

这一段的要点：地支所藏的凶物（藏干）是冲不掉、制不死的，你去冲它，冲不掉；你去生它（想化它），反而把它养得更壮。所以凶物明透在天干反而好办（一制就制住了）。

所以吉神深藏，终身之福；凶物深藏，始终为祸。

白话（这四句是本章的结论）：

· "吉神深藏，终身之福"，吉神深（深）藏（在地支），（是）终身的福（气）。

· "凶物深藏，始终为祸"，凶物深（深）藏（在地支），（则）始终（始终）成为（为）祸患。

下面任铁樵补充两个例外（很重要，避免把话说死）：

总之吉神显露，通根当令者，露亦无害；凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨，

白话：

· "总之吉神显露，通根当令者，露亦无害"，总之（总之）吉神（即使）显露（在天干），（只要它）通根（有根）、当令（有力），（那）露（出来）也（亦）无害（因为它自己够强，不怕被抢）。

· "凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨"，（反过来）凶物（即使）深（深）藏（在地支），（只要它）失时（不当令）、休囚（无力），（那）藏（着）也（亦）无妨（因为它自己没力气，成不了患）。

这两条例外把前面的原则补全了：

· 吉神露而有害的前提是：它虚浮无力（露而无根，才怕抢）。如果吉神通根当令（自己够强），露出来也没人抢得动，无害。

· 凶物藏而有患的前提是：它有力（藏而有力，才养虎为患）。如果凶物失时休囚（自己没力气），藏着也无妨，养不出老虎来。

鬼谷子曰，"阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序"，三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎？

白话：

· "鬼谷子曰"（鬼谷子说），（底本所引这几句出自《易经·文言》，大意是：）

· "阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序"，"阴阳的道理（道），（要）与日月（相）合（它）的明（光辉），与天地（相）合（它）的德（德性），与四时（相）合（它）的（次）序"。

· "三命之理，诚本于此"，"三命"（命理，或指"天命、地命、人命"，或泛指命理之学）的道理（之理），确实（诚）本（源）于此（这些）。

· "若不慎思明辨，孰能得其要领乎"，如果（若）不（慎）谨慎（思）思考、明（辨）辨别，谁（孰）能（得）得到（其）要领（关键）呢（乎）？

最后这一句呼应《真神》章的"法度虽可言传，妙用由人心悟"，命理要"慎思明辨"才能得其要领。

命例一

八字：己卯（年）　辛未（月）　丙子（日）　辛卯（时）

大运：庚午、己巳、戊辰（底本作"戊圾"，据大运序列改正）、丁卯、丙寅、乙丑

（校勘：底本此造大运第三运作"戊圾"，按丙火生未月的大运序列，当为"戊辰"，此处据序列改正并注明。）

丙火生于未月，火气正盛，坐下官星，被未土伤尽，只得用天干辛金。所嫌者，未为燥土，不能生金，又暗藏劫刃；年干己土，本可生金，又坐下印地，所谓"吉神显露，凶物深藏"者也。初运己巳戊辰土旺之地，财喜辐辏，事事称心；交丁卯，土金两伤，连遭回禄三次，又伤丁七人，丙寅妻子皆克，出外不知所终。

白话：

"丙火生于未月，火气正盛"，丙火（日主）生在未月（六月，夏末），火气正（正）盛（旺）。

"坐下官星，被未土伤尽"，（日主）坐下的（日支子）官星（子水是正官），被（月支）未土伤尽（未土克子水？，土克水，且子未相害，官星被伤尽了，不能为用）。

"只得用天干辛金"，（所以）只得（只得）用天干（月干、时干）辛金（财）作（为）用神。

注意：这就埋下了"吉神太露"的病，用神（辛金财）明明白白透在天干上（月干辛、时干辛，两个辛都露着）。

"所嫌者，未为燥土，不能生金"，所嫌的是（所嫌者）：（月支）未是燥土，（燥土）不能生金（燥土脆金、不生金，辛金在支中无源，只能虚浮在天干）。

"又暗藏劫刃"，（而且未中）又（又）暗藏（着）"劫刃"（劫财、羊刃，未中藏丁火（劫财）、乙木（印），凶物藏在里头）。

"年干己土，本可生金"，（年干）己土（伤官），本来（本）可以生金（土生金，己土能给辛金当源头）。

"又坐下印地"，（但己土）又坐（在年支卯）下（是）印地（卯木是印，木克土，己土被卯木克住，自顾不暇，生不了金）。

"所谓'吉神显露，凶物深藏'者也"，（这就）是所谓"吉神（辛金财）显露（在天干），凶物（未中劫刃）深藏（在地支）"的（命）啊。

这就是本命例的病根（呼应本章总纲）：

· 吉神（财）露在天干 → 起争夺之风（被劫财夺）。

· 凶物（劫刃）藏在未中 → 养虎之患（制不掉）。

下面讲大运（吉凶分得很清楚）：

"初运己巳戊辰土旺之地，财喜辐辏，事事称心"，初运（走）己巳、戊辰（土旺的地方，土运，伤官运），（土生金，）（他的）财（与）喜（事）"辐辏"（像车辐集中于毂一样聚集，纷纷到来），事事（都）称心（如意）。

为什么土运好？ 因为：土（伤官）生金（财），吉神（财）得源头，且土运能泄火（劫刃）之气。

"交丁卯，土金两伤"，（到了）交（入）丁卯运（火木运），（丁火克辛金、卯木克己土）土、金（都）两（样都）伤（财和它的源头都伤了）。

"连遭回禄三次，又伤丁七人"，（他）连（连）遭（遇）"回禄"（火灾）三次，又（又）伤（死）了"丁"（丁口，人口）七（个）人（家里死了七口人）。

"丙寅妻子皆克"，（到了）丙寅运，（丙火克辛金，财被克；且寅助火，劫刃得助）妻子（和儿）子都（皆）被克（死）。

"出外不知所终"，（最后他）出（门）在外（而）不知所终（下落不明）。

注意：这个命例的结局（连遭回禄三次、伤丁七人、妻子皆克、出外不知所终）极其凄惨，病根就在于"吉神显露（财露在天干）、凶物深藏（劫刃藏在未中）"：财露在外面被劫财夺（争夺之风），劫刃藏在里头制不掉（养虎之患）→ 一走火运（助劫刃、克财），全部爆发。

命例二

八字：壬午（年）　乙巳（月）　丁丑（日）　丙午（时）

大运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥

丁火生于孟夏，柱中劫旺逢枭，天干壬无根，置之不用。最喜丑中一点财星，深藏归库，丑为湿土，能泄火气，不但不争无争夺之风，反有生生之谊。因初交丙午丁未，所以身出寒门，书香不继；喜中运三十载西土金地，化劫生财，财发十余万。所谓"吉神深藏，终身之福"也。

白话（这个命例是"吉神深藏"的正面例子）：

"丁火生于孟夏"，丁火（日主）生在孟夏（四月，巳月）。

"柱中劫旺逢枭"，柱中（年干壬？，不对。丁火日主，丙火是劫财、乙木是枭神（偏印））（月干）乙木是枭神、（时干）丙火是劫财，劫财旺（年支午、时支午、月支巳，火极旺）、逢到枭（乙木生火）。

"天干壬无根，置之不用"，天干（年干）壬水（正官）没有（无）根（壬水在午、巳、丑中都无根，虚浮），（所以）"置之不用"（放在一边、不去用它）。

注意：这个八字跟命例一相反，正官（壬水）透在天干但无根，不能用；真正的用神藏在日支丑里。

"最喜丑中一点财星，深藏归库"，最可喜的是（最喜）（日支）丑中所藏的（那）一点财星（丑中藏辛金，丁火的财），"深藏"（深深藏（在））"归库"（归（于）库（中），丑是金库，辛金藏在库里）。

这就是"吉神深藏"：用神（财）藏在日支丑里（而不是露在天干）→ 没人来抢（不起争夺之风）。

"丑为湿土，能泄火气"，（而且）（日支）丑是湿土，能泄（掉）火气（湿土晦火、泄火，把旺火的气焰减弱）。

"不但不争无争夺之风，反有生生之谊"，（底本"不但不争无争夺之风"当作"不但无争夺之风"）（所以）不但（不但）没有（无）"争夺之风"（没人来抢那点财），反而（反）有（有）"生生"（连绵不绝地生发）的"谊"（情意，财能生生不息）。

这两句是"吉神深藏"的好处：藏起来的财，没人抢，反而能慢慢生发、越积越多。

"因初交丙午丁未，所以身出寒门，书香不继"，（不过）因为（因）初（运）交（的是）丙午、丁未（火运，劫财运，助纣为虐），所以（所以）（他）"身出寒门"（出身贫寒之家），"书香不继"（读书、科举没能继续，早年没读成书）。

"喜中运三十载西土金地，化劫生财，财发十余万"，（但）可喜的是（喜）（到了）中年（中运）三十年的（走）西（方）土、金之地（戊申、己酉、庚戌，土金运），（土）"化劫"（化掉劫财的气，火生土，劫财之气被泄）、"生财"（土生金，财得源头），（所以他）发财（财发）十几万（十余万）。

为什么中年土金运发财？ 因为：

· 土运（戊申、己酉、庚戌） → 泄火（劫财）之气、生金（财）。

· 而那点财（辛金）藏在丑里（深藏归库），没被劫财夺走（不起争夺之风）→ 所以能积起来。

"所谓'吉神深藏，终身之福'也"，（这就）是所谓"吉神深藏（在地支），（是）终身的福（气）"啊。

隐显章总结

1. 本章总纲："吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。"

· 吉神宜藏（藏在地支）→ 没人抢。

· 凶物宜露（露在天干）→ 好制伏。

2. 原理（两个比喻）：

· 吉神露在天干 = 财物没上锁，天干气专（单一明显），容易被劫夺（"人人得而用"）。

· 凶物藏在地支 = 家贼难防，地支气杂（藏干多、刑冲合会多），难以制化。你去冲它冲不掉（申冲寅，冲不掉寅中丙火），你去生它反而把它养壮（亥子生合寅木，反滋火之根苗）。

3. 本章结论："吉神深藏，终身之福；凶物深藏，始终为祸。"

4. 两条重要例外（避免把话说死）：

· 吉神显露，只要通根当令（自己够强）→ 露亦无害（不怕抢）。

· 凶物深藏，只要失时休囚（自己没力）→ 藏亦无妨（养不出虎）。

5. 方法论："若不慎思明辨，孰能得其要领乎"，要谨慎思考、明白辨别（呼应《真神》章"妙用由人心悟"）。

6. 两个命例（正反对照）：

· 己卯辛未丙子辛卯（吉神显露 + 凶物深藏的坏例）：用神辛金（财）明透天干、支中无源（未为燥土不生金），而凶物（劫刃）藏在未中制不掉 → 初运土旺财喜辐辏，丁卯运土金两伤 → 连遭回禄三次、伤丁七人、丙寅运妻子皆克、出外不知所终。

· 壬午乙巳丁丑丙午（吉神深藏的好例）：天干壬水官星无根置之不用，真正的用神（辛金财）深藏在日支丑中、归库 → "不但无争夺之风，反有生生之谊" → 中年三十载土金运化劫生财，发财十余万 → "吉神深藏，终身之福"。