通神论卅二众寡

"众寡"讲的是力量的对比，我这边人多（众）、对方人少（寡），该怎么办？我这边人少、对方人多，又该怎么办？

原文

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。

白话：

· "强众而敌寡者，势在去其寡"，（我）强（而）众（多），而（敌）对方寡（少）的（情形），（其）势（趋）在（于）去掉（去）那（对方的）寡（把对方那一点残余彻底清除）。

· "强寡而敌众者，势在成乎众"，（我）强（而）寡（少），而（敌）对方众（多）的（情形），（其）势（趋）在（于）"成乎众"（成就那众多的一方，即：顺从对方，成全对方之势）。

这两句是本章的总纲：

· 我众敌寡 → 去其寡（把对方那点残余除掉，斩草除根）。

· 我寡敌众 → 成乎众（顺从对方，成就对方的势，即"从"）。

注意：这里的"强"字，"强众"是"我方强且众"，"强寡"是"（虽然我方）寡（但）强"？按文义，"强寡而敌众"应理解为"我方寡、对方众"，且我方无力对抗 → 那就"成乎众"（从对方）。

原注

强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。

白话（底本此两句文义有讹，大意是）：

· "强寡而敌众者，喜强而助强者吉"，（我方）寡而（对方）众的（情形），（应当）喜（欢那）强（者）、（并）帮助（助）那强（者）（即：顺从强者、助成对方的势），（这才）吉。

· "强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞"，（底本当作"强众而敌寡者，恶其敌而去之者吉"）（我方）众而（对方）寡的（情形），（应当）"恶"（厌恶、清除）那（对方的）敌（对力量）而（把它）去（掉），（如果反过来，）（该去的不去，反而）"敌众"（与众为敌），（那就）"滞"（阻滞不通、不顺）。

任氏曰

众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。

白话：

· "众寡之说，强弱之意也"，（所谓）"众寡"的说法（之说），（就是）强（与）弱的意思。

· "须分日主四柱两端而论也"，（而且）必须（须）分（从）"日主"（和）"四柱"（两个）端（两个方面）来论（论断）。

注意：任铁樵把"众寡"分成两个层面，

1. 以日主分众寡（日主这一党 vs 官星那一党）。

2. 以四柱分众寡（四柱中各五行的强弱对比）。

下面先讲"以日主分众寡"：

如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。

白话（日主党众、官星寡的情形）：

"如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、巳、午月"，如果（如）以（以）日主来分（分）众寡：比如（如）日主是火，生在寅、卯、巳、午月（这些月木火旺，日主当令得地）。

"官星是水"，（火的）官星是水（水克火）。

"四柱无财，反有土之食伤"，（如果）四柱没有（无）财（金，财是水的源头，金生水，无金则官星无源），反而（反）有土（的食伤）（土克水，食伤克官）。

"即使有财，财无根气，不能生官"，（而且）即使（即使）有财（金），（那）财（也）无根气（虚浮无力），（所以）不能生官（生不了水，官星无源）。

"此日主之党众，敌官星之寡"，这（此）（就是）日主（这一）党（人多势众），（而）敌（对方），官星（则）寡（少力弱）。

"势在尽去其官"，（那么）（其）势（趋）在（于）"尽去其官"（彻底去掉那官星，把那点寡弱的官星清除掉）。

"岁运宜扶众抑寡则吉"，（所以）岁运（大运流年）宜（于）"扶众"（扶助那众多的一方，日主这一党）、"抑寡"（抑制那寡弱的一方，官星），（这样）就（则）吉。

这就是"强众敌寡，势在去其寡"的具体判断法：

· 日主旺（党众）+ 官星弱而无源（寡）→ 去官（尽去其官）。

· 岁运扶身抑官（扶众抑寡）→ 吉。

下面讲"以四柱分众寡"：

如以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反背为妙。

白话：

· "如以四柱分众寡，则分四柱之强弱"，如果（如）以（以）四柱来分（分）众寡，（那就）分（析）四柱（中各五行）的强（与）弱。

· "然又要与日主符合，弗反背为妙"，然而（然）又（还）要（与）日主（相）"符合"（一致、协调），（千万）"弗"（不要）"反背"（背道而驰）为（才）妙（好）。

这一句很关键：四柱的强弱分析，必须和日主的喜忌一致（不能光看哪个五行旺，还要看日主需不需要它）。

下面举例说明：

假如水星是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；

白话：

· "假如水星是官星，休囚无气"，假如（假如）（日主是火，）水（是）官星，（而水）休囚无气（很弱）。

· "土是伤官，当令得时"，（而）土（是）伤官（火生土），（土）当令得时（很旺）。

· "其势以去其官星"，（那么）（其）势（趋）在（以）去掉（去）那（那）官星（水）。

· "岁运亦宜制官为美"，（所以）岁运也（亦）宜（于）以"制官"（制住官星）为美（为好）。

日主是火，亦要通根得气，则能生土，或有木而克土，则日主自能化木，转转相生，所谓日主符合者也。

白话（这几句讲"与日主符合"的意思）：

· "日主是火，亦要通根得气，则能生土"，（而且）日主（是）火，（火）也（亦）要（要）通根得气（有根有力），（这样）才能（则能）生土（火生土，食伤有源头）。

· "或有木而克土，则日主自能化木，转转相生"，（或者）如果（或）有木（来）克土（木克土，印克食伤），（那）日主（火）自（然）能"化木"（木生火，把木化掉、转为生身之力），（于是）"转转相生"（一环扣一环地相生：木生火、火生土）。

· "所谓日主符合者也"，（这就）是所谓"（与）日主符合"（日主与四柱的强弱分析协调一致）的（情形）啊。

官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。

白话（这是反过来的一面，寡而有助则不可去）：

· "官星是水，虽不及时"，（如果）官星（是）水，虽然（虽）不及时（不当令、无气）。

· "却有财生助，或财星当令，或成财局"，（但）却（却）有财（金）来生助（金生水，官星有源头），或者（或）财星当令，或者（或）（财星）成（了）财局（三合三会成财局）。

· "此官星虽寡，得财星扶则强"，（那么）这（此）官星虽然（虽）寡（少），（但）得到（得）财星的扶助（扶）就（则）强（了）（官星由寡变强）。

· "岁运宜扶寡而抑众者吉"，（所以）岁运宜（于）"扶寡"（扶助那寡的一方，官星）、"抑众"（抑制那众多的一方，日主这一党），（这样）就（则）吉。

这两段合起来，是"众寡"的完整判断法（很实用）：

· 日主党众 + 官星寡而无源 → 去官，岁运扶身抑官（扶众抑寡）→ 吉。

· 官星虽寡 + 有财生助（得财星扶则强） → 不可去，岁运扶官抑身（扶寡抑众）→ 吉。

关键在"寡的一方有没有源头（帮助）"：

· 寡而无源 → 可去（去其寡）。

· 寡而有源（得财生助） → 不可去，反而要扶它（扶寡抑众）。

虽举财官而论，其余皆同此论。

白话：虽然（虽）是举（举）财、官（来）论（论）的，（但）其余的（十神）都（皆）同（是）这个论法（同理）。

命例一

八字：戊辰（年）　乙丑（月）　戊戌（日）　辛酉（时）

大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未

此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及已巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂。至未运破金，不禄。

白话（这是"众寡"的第一种情形，日主党众、官星寡，去官）：

"此造重重厚土，乙木无根"，这个八字（戊土日主）重重叠叠的厚土（年干戊、年支辰、月支丑、日干戊、日支戌，土极旺），（月干）乙木（正官）没有（无）根（乙木在辰、丑、戌、酉中都无根，官星寡而无力）。

"伤官又旺"，（而）伤官（时干辛、时支酉，金）又（又）旺（金旺，克木，伤官克官）。

"其势足以敌官星之寡"，（所以）（日主这一党的）势（力）足以（足以）"敌"（对抗、压倒）那官星（乙木）的寡（弱小）。

这就是"强众敌寡"：日主（土）极旺、伤官（金）也旺，而官星（乙木）孤零零一个、无根，势在去其寡（把那点官星去掉）。

"故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端"，所以（故）（他）初（运）交（的是）丙寅、丁卯（木运，官星运），（木）官星得地（有了根、得势），（于是）刑伤、消耗多端（很多）。

为什么官星运反而坏？ 因为：这个八字的趋势是"去官"（把那点寡弱的官星清除），你走官星运，等于给那点官星接上了根，让它起来跟旺土对抗（官克身）→ 两下交战，刑耗多端。这正是"该去的不去，反与之和"的坏结果。

"戊辰得际遇，捐纳出仕"，（到了）戊辰运（土运，帮身运，扶众抑寡），（他）得到（得）际遇（机会），"捐纳"（捐钱买官）出仕（做官）。

"及已巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂"，（底本"已巳"当作"己巳"）到了（及）己巳运这二十年（火土运，土生金：（土生金，伤官得助，把官星制得更彻底）），（他）从"佐二"（佐贰官，副职）而（履）（登）上"琴堂"（县衙，指做了知县、县令这样的正印官）。

"至未运破金，不禄"，到了（至）未运（辛未运），（未土？，"破金"：未中的丁火克辛金？，或指未为燥土脆金）（金被破，伤官受损，用神被伤），（他）不禄（去世）。

命例二

八字：戊午（年）　壬戌（月）　丁卯（日）　癸卯（时）

大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳

此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。

白话（这个命例是"众寡"的又一种情形，任铁樵在末尾特别提醒两种误判）：

"此伤官当令，印星并见"，这个（丁火日主）伤官（戌中戊土？，丁火生土，土是伤官）（月支戌）当令（九月土旺），（而）印星（日支卯、时支卯，木是印）（也）并见（同时出现）。

"官煞虽透无根"，（年干？，月干壬水（正官）、时干癸水（七杀））官、杀虽然（虽）透（出天干），（但）无根（壬癸水在午、戌、卯中都无根，官杀寡而无力）。

"势在去官"，（所以）（其）势（趋）在（于）去掉（去）官（星）。

下面讲大运（同样是"去官则吉、扶官则凶"）：

"初年运走北方，官星得势，一事无成"，（他）初年（初年）大运走北方（癸亥、甲子、乙丑，水运，官杀运），（水）官星得势（官星起来了），（所以他）一事无成。

"丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万"，（到了）丙寅运、丁卯运（木火运，印运、比劫运），（木火）生助火、土（火生土，伤官得助，去官之力更强），（他）经营（生意）发财"巨万"（极多）。

"戊辰己巳，去尽官煞"，（到了）戊辰运、己巳运（土运，伤官运），（土克水，）把官、杀去尽（彻底清除）。

"一子登科，晚景峥嵘"，（他的）一个儿子"登科"（考中科第），（他）晚年（晚景）"峥嵘"（不平凡、显赫）。

下面任铁樵特别提醒两点误判（很重要）：

"此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推"，这个八字（月支）戌与（年支）午"拱火"（午戌半合火局），日（支）、时（支）逢（到）印（卯木是印），（所以）日主旺到极点（旺极），（看这个八字切）莫（不要）当作"用印"（以印为用神）来推（推断）。

为什么要提醒"莫作用印"？ 因为：局中有两个卯木（印），很显眼，容易让人以为"身弱用印"。但任铁樵说：日主实际旺极（午戌拱火、且日主丁火坐卯得生），所以不能用印（身旺不需要印生），而应该用土（伤官）泄秀、去官。

"亦不可作去官留杀论也"，（同时）也（亦）不可（不可）当作"去官留杀"（合去正官、留下七杀）来论。

为什么要提醒"不可作去官留杀"？ 因为：局中官（壬）杀（癸）并透，很容易让人套用《官杀》章的"合官留杀"或"合杀留官"。但任铁樵说：这个八字的实际趋势是"官杀一起去尽"（因为官杀都无根、都是"寡"），不是"去一个留一个"。

这一点很见功力：不要一看到官杀并透就套"去留"的规矩，要看官杀是"寡"还是"有势"。 官杀寡弱无根 → 一起去尽（去官）；官杀有根有势 → 才谈得上去留。

命例三

八字：癸丑（年）　壬戌（月）　丙午（日）　庚寅（时）

大运：辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰

丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之强寡。年干癸进气，癸水通根余气丑土，泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众，故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡。

白话（这是"众寡"的第二种情形，我寡敌众，成乎众（从））：

"丙火生于九月，日主本不及时"，丙火（日主）生在九月（戌月，秋天），日主本来（本）不及时（不当令，火在秋天失时）。

"第坐阳刃会火局，谓之强寡"，（底本"第"是"但、只是"的意思）但（第）（日主）坐（日支午）阳刃（午是丙火的羊刃），（而且寅午戌三合火局，时支寅、日支午、月支戌）会（成）火局，（这）就叫（谓之）"强寡"（（日主这一方）虽然"寡"（相对官杀而言），但（因坐刃会局而）"强"，即：日主一方是"寡而有根"）。

注意"强寡"这个词：日主（火）在局中虽然只有三个字（丙、午、寅），但因坐刃、会火局而有力，这就是"强寡"。

"年干癸进气，癸水通根余气丑土，泄其火局"，（而）（年干）癸水"进气"（得时令之气，秋天水进气、将旺），（而且）癸水通根于（年支丑土的）余气（丑中藏癸水，官杀有根），（水克火，）"泄"（这里是"削弱"的意思）那火局。

"庚金生助壬癸为众也"，（而且）（时干）庚金（财）生助（金生水）壬、癸（水，官杀），（所以官杀一方）是（为）"众"（多）。

这就是"强寡而敌众"：日主一方（火）虽强但寡（三字），官杀一方（水）有癸水进气、通根丑、得庚金生助，是"众"。

"势在成乎众"，（所以）（其）势（趋）在（于）"成乎众"（成就那众多的一方，即：从官杀，顺从那旺水之势）。

这就是"强寡而敌众者，势在成乎众"的落实：我寡（虽然不弱）而对方众 → 不从则对抗、对抗则败 → 所以成就对方的势（从）。

"故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如"，所以（故）（他）交（入）辛酉运、庚申运（金运，财运，金生水，生助官杀，即"成乎众"），（他的）"遗业"（祖上遗留的家业）丰盈（丰厚），（他过得）"其乐自如"（自在快乐）。

注意：走财运（生助官杀）反而好，因为这是"从"的格局（成乎众），顺着那众势（官杀财）走就吉利。

"一交己未，火土并旺，父母双亡"，一交到己未运（火土运，帮身运，帮日主对抗官杀，即"反背"了"成乎众"的趋势），（他）父母双亡。

"及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤"，到了（及）戊午运这二十年（火运，帮身运，与官杀对抗），（他）破败（了）家业，妻子（和儿）子都（皆）伤（亡）。

"至丙辰流落外方而亡"，到了（至）丙辰运，（他）流落（在）外方（他乡）而亡（死在外面）。

命例三与命例一、二的对照（本章的精华）：

| | 命例一（戊辰乙丑戊戌辛酉） | 命例三（癸丑壬戌丙午庚寅） |

|---|---|---|

| 格局 | 日主（土）党众，官星（乙木）寡而无源 | 日主（火）虽强而寡，官杀（水）得财生助为众 |

| 趋势 | 强众敌寡 → 去其寡（去官） | 强寡敌众 → 成乎众（从官杀） |

| 岁运宜 | 扶众抑寡（帮身、去官） | 扶寡抑众（生助官杀、从之） |

| 走帮身运 | 吉（戊辰己巳运捐纳出仕、履琴堂） | 凶（己未运父母双亡、戊午运破败家业妻子皆伤） |

| 走官杀/财运 | 凶（丙寅丁卯官星得地，刑耗多端） | 吉（辛酉庚申金生水旺，遗业丰盈其乐自如） |

这两造的岁运吉凶完全相反，因为一个是"我众敌寡（去其寡）"，一个是"我寡敌众（成乎众）"。判断的关键在于：寡的那一方有没有源头（能不能变强）。

· 命例一：官星（乙木）寡且无源（无财生、无根）→ 可去 → 帮身去官则吉。

· 命例三：官杀（水）虽不算多，但进气、通根、得庚金生助 → 变强为众 → 不可去，要从 → 生助官杀则吉。

这正是任铁樵说的："官星是水，虽不及时，却有财生助……此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。"

众寡章总结

1. 本章总纲："强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。"

· 我众敌寡 → 去其寡（斩草除根）。

· 我寡敌众 → 成乎众（顺从对方、成就对方之势，即"从"）。

2. 众寡 = 强弱，且要从"日主"和"四柱"两端来论。

3. 两种判断法（以财官为例，其余同理）：

· 日主党众 + 官星寡而无源（无财生、无根）→ 去官，岁运扶众抑寡（帮身、去官）→ 吉。

· 官星虽寡 + 有财生助（得财星扶则强）→ 不可去，岁运扶寡抑众（生助官星、从之）→ 吉。

· 关键：寡的一方有没有源头（帮助），有源头的"寡"会变强，就不可去。

4. 四柱的强弱分析必须与日主的喜忌"符合"（"弗反背为妙"）：不能光看哪个五行旺，还要看日主需不需要它。

5. 三个命例：戊辰乙丑戊戌辛酉（强众敌寡，去官：丙寅丁卯官星得地则刑耗多端，戊辰己巳土生金旺则捐纳出仕、履琴堂）；戊午壬戌丁卯癸卯（伤官当令、官杀无根，势在去官：北方官星运一事无成，丙寅丁卯戊辰己巳经营发财巨万、去尽官煞、一子登科。任铁樵特别提醒：莫作用印推、亦不可作去官留杀论）；癸丑壬戌丙午庚寅（强寡敌众，官杀进气通根得庚金生助，势在成乎众：辛酉庚申金生水旺则遗业丰盈，己未戊午帮身对抗则父母双亡、破败家业、妻子皆伤、流落外方而亡）。