卷二

一句话要点

本章系统阐述了天干阴阳五行的“生死”逻辑及其在天地间的象意映射，奠定了子平八字中关于旺衰、取用和格局判断的理论基石。

白话解读

论天干阴阳生死

“十干五阳五阴……阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。”

这段解释了为什么甲木生在亥（病地）却死在午（死地），而乙木正好相反。核心逻辑是“阴阳互根”：阳干像壮年的栋梁，需要斧斤（金）雕琢或烈火煅烧方能成器；阴干像田园花草，需要雨露（癸水）滋润和松土（己土）培固。作者强调，判断天干生死不能只看五行生克，必须结合其“阴阳属性”和“所处环境”。

“甲木……死木者，刚木也……故甲木死于午。”

甲木为阳木，比喻为雷、龙、栋梁。它长生在亥（水），因为水能保存木材不腐；但它死在午（火）。原因是午火太旺，木生火导致“子旺母衰”，且阳木本性刚硬，离水登陆后遇雨露（癸水）反而容易干枯朽坏，最终引火自焚。这里引用“木不南奔”说明阳木不宜见南方火地。

“乙木……活木者，柔木也……故乙木死于亥。”

乙木为阴木，比喻为风、花草树木。它喜癸水（雨露）和己土（耕田之土）的滋养，因此喜欢生于午（火土相生，土暖木荣）。但它死在亥。因为亥是水旺之地，对于柔弱的乙木来说，水多则“水泛木浮”，根系腐烂，无法立足。这解释了阴干为何怕“长生”位的水过于寒湿。

“丙火……死火者，刚火也……故丙火生于寅而死于酉。”

丙火为太阳之火，猛烈刚烈。它生于寅（Wood generates Fire），因为寅中藏甲木，能持续供给燃料；死在酉（金）。因为酉为西方金地，夕阳西下，金气盛而掩息火光，太阳不再发光。这是阳火“光明普照”特性的终结。

“丁火……活火也……故丁生于酉而死于寅。”

丁火为灯烛、星光，柔和细腻。它与丙火相反：生于酉（傍晚/夜晚），因为此时灯火和星光才能显现价值；死在寅（清晨/白天），因为太阳出来（寅为阳气始生），星光和灯火就隐藏不显了。这体现了阴干“依附环境发挥价值”的特点。

“戊土……生于寅而死于酉。”

戊土为阳土，厚重坚固。生于寅，因为寅中藏丙火，火能生土，且春天土膏脉动，万物发生；死在酉，因为酉金泄耗戊土之气（土生金），导致“土虚则崩”。

“己土……生于酉而死于寅。”

己土为阴土，卑湿中正。生于酉，因为酉金泄秀，且酉中藏辛金，土能生金，反得通畅；死在寅，因为寅中甲木克土，且寅午戌三合火局会烧焦己土，导致“火燥土裂”。

“庚金……生于巳而死于子。”

庚金为阳金，刚健肃杀。生于巳，因为巳中藏庚金和戊土，且巳为炉冶，能锻炼庚金成器；死在子，因为子水太旺，金寒水冷，沉溺于水底，即“金沉水底”。

“辛金……生于子而死于巳。”

辛金为阴金，珠宝首饰。生于子，因为子水淘洗辛金，使其光亮出色（水济金辉）；死在巳，因为巳火炼辛金，且巳中戊土埋金，导致“土重金埋”，失去光泽。

“壬水……生于申而死于卯。”

壬水为阳水，江河湖海。生于申，因为申金生子水，源头活水；死在卯，因为卯木泄水之气（水生木），且卯克土，导致堤岸崩颓，水流散漫，即“死水横流”。

“癸水……生于卯而死于申。”

癸水为阴水，雨露泉脉。生于卯，因为卯木疏通土气，让癸水流通；死在申，因为申金为顽钝之金，且申亥相害，加上坤土围堰，导致水流不畅，困于池沼，即“水不西流”。

论地支

“地支之用，不比天干……今当以月提为主。”

地支不像天干那样直接代表天象，而是更侧重于地面环境和月份时节。断命时要看地支在年、月、日、时不同位置的作用，以及它所藏的“人元”（藏干）。重点在于判断地支的强弱、刑冲合害关系。

“子……与午相冲，与卯相刑，与申辰三合。”

子水为帝旺之水，但需大雪后一阳生才真正旺相。它怕午冲、卯刑，喜申辰三合化为水局。

“丑……库地最宜，刑冲不为无用。”

丑为湿土，冬月之土。它内藏金库，喜刑冲（如见戌）来开库，否则为闭库。丑月出生的日主，若水木多，需行东南火土运以助身。

“寅……见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。”

寅为正月，阳气始生。喜见申（虽冲但有情）、巳（六合）、午（三会）。若四柱火多，则不可再行南方火运，否则木焚。

“卯……唱用金水，不可太过。”

卯为仲春木旺之时。喜金修剪（成材），喜水滋润。但金水不可过旺，否则木漂或木寒。见酉冲则落叶，见亥未合则成林。

“辰……见戌为钥，能开库中之物。”

辰为水库，季春湿土。喜戌冲开库，但忌多冲破门。若水木多，需行西北运，否则辰土难存。

“巳……见亥则冲，冲而必破便为有伤。”

巳为初夏，六阳之极。内藏庚金、丙火、戊土。见申合、见亥冲。若运行东南，则火势更旺，如烧天烈焰。

“午……运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。”

午为仲夏，火之帝旺。一阴生。见申子合水局则战克，见寅戌合火局则越明。火命人喜东南运，怕西北金水运。

“未……无亥卯以会之，则形难变，只作火土论。”

未为季夏，火之余气，内藏乙木、丁火。无亥卯合木，则仅为火土；无丑戌刑冲，则库不开。火弱喜丙丁，火旺怕金水。

“申……使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。”

申为秋天，水土长生之地。喜巳午火炼成器，喜子辰水淬光锋。但忌土重埋金。

“酉……然逢己丑三合，亦能坚锐。”

酉为仲秋，金之帝旺。喜水木，忌火多（运怕东行）。若三合金局，则金性坚锐，非温柔珠玉可比。

“戌……火命逢之则为入墓，宁能免于不伤哉？”

戌为季秋，火库，亦为火之原（火生土）。喜辰冲开、寅合化火。但火命人见戌易入墓，需仔细辨别。

“亥……欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。”

亥为冬天，六阴之地，水之临官。喜见寅、辰（水拱雷门）。亥水寒冷，需火土温暖方为有情。

十干分配天文

“甲木为雷……乙木为风……丙为日……丁火为星……”

将十天干对应天象：甲为雷（春雷惊蛰），乙为风（巽为风），丙为日（太阳），丁为星（夜晚星光），戊为霞（日之余气），己为云（山川出云），庚为月（太阴），辛为霜（秋霜肃杀），壬为秋露（清冷），癸为春霖（春雨滋润）。

“凡命属甲日，主喜值春天……运不喜西方。”

每种天象都有对应的喜好。甲木喜春生，怕西方金运；乙木喜秋生（金旺能修剪），怕亥地（落叶归根）；丙火喜春秋（温和），怕冬夏（极端）；丁火喜夜生、秋生，喜身弱地（星光需夜色衬托）。

十二支分配地理

“子为墨池……午为烽堠……卯为琼林……酉为寺钟……”

将十二地支对应地理景物：子为墨池（北方水黑），午为烽堠（南方烽火台），卯为琼林（东方花木），酉为寺钟（西方寺庙钟），寅为广谷（东北山谷），申为名都（西南都城），巳为大驿（东南交通要道），亥为悬河（天河之水），辰为草泽（东方沼泽），戌为烧原（西北荒地），丑为柳岸（东北河岸），未为花园（西南园圃）。

“凡命逢子年生者，时喜见癸亥……必为文章士矣。”

这些地理象意用于辅助判断命局格局。如子年生人，时柱见癸亥，为“双鱼游墨”，主文章显达；午年生人，时柱见辰，为“马化龙驹”，主贵；卯年生人，时柱见巳未，为“兔入月宫”，主大贵。

实操要点

1. 区分阴阳生死：看天干时，阳干（甲丙戊庚壬）怕“死”地（如甲死午），阴干（乙丁己辛癸）怕“绝”地或寒湿之地（如乙死亥）。不可一概而论五行生克。
2. 活用藏干：地支的价值在于所藏“人元”。如丑未戌为库，需刑冲才能开库取用；子午卯酉为禄旺，需看周围刑冲合害决定其去留。
3. 结合天象地理：在推断格局高低时，可参考十干天象（如丙火喜春秋、丁火喜夜）和十二支地理（如子日喜癸亥时），作为辅助层次的判断依据。
4. 注意刑冲合害：地支关系中，冲（如子午）多为动荡，合（如申子辰）多为帮助，刑（如子卯）多为别扭。需结合月令旺衰判断吉凶轻重。
5. 中和为贵：无论阴阳五行，最终原则是“中和”。身强身弱、得令失令，都要看是否有“资扶”或“泄耗”得当，避免过刚易折、过柔易泄。