从 象

一句话要点

从象（从格）的核心在于日主无根且顺势专旺，但纯而不秀则格局不高；即便成从格，若天干透出比劫或有根支撑，亦会破格不吉。

白话解读

原文：

夫从象者，如甲乙日主无根，遇地支纯金，谓之从金。

白话：
所谓“从象”，是一种特殊的格局形态。以甲木或乙木日主为例，如果日主在地支中完全没有根气（即地支中没有寅、卯、亥、未等木的长生、帝旺或库根），而地支又全是金（申、酉、庚、辛），金的气势极强，日主无力抵抗，只能弃命顺从金的气势，这就叫做“从金”。

原文：

若四柱纯土，谓之从土。四柱纯水，谓之从水。四柱纯木，谓之从木，只有秀气者吉，无秀气者不吉。

白话：
同理，如果四柱（年、月、日、时）的干支五行全是土，且日主无根，就称为“从土”；全是水，称为“从水”；全是木，称为“从木”。
这里特别强调了一点：从格成立后，必须有“秀气”方为吉兆。
*注：“秀气”在命理中通常指格局清纯、流通有情、或者有食伤（才华/输出）来泄其秀气，而不是死气沉沉的纯粹。*
如果仅仅是五行纯粹，但缺乏这种灵动的秀气，往往意味着格局层次不高，或者人生平淡无奇，故而不吉。

原文：

或天干再有甲乙字，或有根者不吉，其从木者，须得木旺乃吉，死绝地凶。

白话：
接着讲破格（不吉）的情况。即使是想从木，如果天干上又出现了甲木或乙木，或者地支中暗藏了木的根气，这就导致日主“想从又从不掉”，产生了眷恋和挣扎，这种半心半意的状态是不吉利的。
专门针对“从木”这一种情况补充说明：从木必须要木的气势真正旺盛才行，如果遇到木处于“死”或“绝”的地支状态（如申、酉月，或地支金旺克木），那么从木格不成立，反而凶险。

实操要点

1. 先辨根气，再论从格：在看盘时，第一步必须核查日主在地支是否有根（本气、余气、库根）。只有当真无线索可以依仗，且对手（克泄耗日主的五行）气势如虹时，才能考虑从格。若有微根，往往按“身弱”或“假从”论断，而非真从。
2. 区分“纯”与“秀”：原文提到“只有秀气者吉”。实操中，看到四柱纯一五行时，不要直接断大吉。需观察是否有食伤吐秀或印比流通，若一片死寂或浊气重重，即便从格成立，格局层级也有限。
3. 警惕“透干”与“有根”的破格效应：特别是从木格，天干透出甲乙，或者地支有根，都是典型的破格信号。这类命局往往表现为内心纠结、环境反复、或者虽然表面顺从某种趋势，但暗中总有抵抗力量，导致事倍功半。
4. 注意从木的特殊性：从木不同于从金水。金水可从势而行，木主生发，若木自身处于死绝之地（如秋金当令），强行论从反而凶险。实务中遇到木日主，必须确保月令或地支支持木的旺相，否则宁可视作身弱，不可轻言从木。
5. 排除法确认：从象的判定是排除法，排除正格（身强/身弱用神格）的可能性。如果日主有根却强行论从，是命理大忌。因此，凡见所谓“从格”，务必反向验证：是否有隐性的根气？是否有不透的天干救应？确无他路可走，方可定为从象。