定真篇

一句话要点

《定真篇》确立了子平命理学“以日干为主、月令提纲为纲”的核心体系，通过辨析干支内外、进退动静，厘清了年（祖上）、月（兄弟/父母）、日（己身/妻财）、时（子息）四柱的具体功能与判断逻辑，驳斥了唯纳音论的谬误。

白话解读

夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。以生日为主者，以所生之日干为主……言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是岁君。正月生，月令建丙寅。男命则运顺行丁卯戊辰，故谓以日为主者，盖以其为如人臣，主行岁君所建之月令，为命运也。

这段话确立了命局的“君臣”关系：日干（出生日的天干）好比臣子，是论命的主体；年柱（出生的年份干支）好比君主，代表太岁和祖上根基；月令（出生月份的地支）则是君主要下达的命令，由日干去执行。例如甲子年出生的人，甲子年就是“岁君”；若生于正月（寅月），月令为丙寅，男命大运顺行丁卯、戊辰等。这里强调，所有的吉凶推断，都是基于日干如何行使月令所赋予的“命令”。

法运四时者……阴阳刚柔之情者……内外否泰之道者……若八字中，天干阴阳，刚柔配合有情，地之提纲所藏人元用神或财或官或印，行生旺胎养运。则吉而向泰，行死墓绝运，则凶而向否。

这里解释了判断的基本法则：
1. 法运四时：遵循春夏秋冬的季节规律。如寅卯辰属春（木旺），巳午未属夏（火旺）。
2. 阴阳刚柔：甲丙戊庚壬为阳干，性情刚；乙丁己辛癸为阴干，性情柔。
3. 内外否泰：“内”指地支藏干，“外”指天干透出。“否”是闭塞，“泰”是通达。如果天干阴阳配合得当，且地支月令中的用神（财、官、印等）行运至生旺之地，则为吉泰；若行至死墓绝之地，则为凶否。

进退相倾……将来者进，成功者退……若春水土夏金秋木冬火，其气休囚，谓之退矣。

这部分讨论五行的旺衰进退。春季木火进气为“进”，秋季金水退气为“退”。更重要的是，当用神（如财官）在当令季节旺盛时，为进，吉；若用神在休囚死绝的季节，为退，不吉。这是一种动态的权衡：此消彼长，互相倾轧。

动静相伐……八字或甲日干，有辛字为官，又露庚字为煞，斯谓之动……若有物以制其杀，或合其杀，而无丁字以伤其官，斯谓之静……旧说干为天，能动不能静。支为地，能静不能动……一动一静，一阴一阳，相代用之。

“动”指八字中出现冲突、刑冲、七杀干扰等情况；“静”指有制化、合救，使格局清纯。例如甲木日干，见辛金为正官，又见庚金为七杀，此为“动”，因为有干扰。若有丙火克制庚金，或壬水合住庚金，且不伤辛金，则为“静”。传统认为天干主动、地支主静，二者循环配合，构成了命局的动态平衡。

取固享出入之缓急……日主赢弱，四柱财官七杀乘旺……此等乃滞塞之造。日主健旺……此等乃通达之造……出者，脱也。入者，交也……于早年而达之迅速者……於晚年而达之迟缓者。

这里区分了命局的两种状态：“固”是滞塞，指日主弱而克泄太过，或印绶被伤；“亨”是通达，指日主健旺且用神无伤。同时分析了大运的早晚应期：有些人早年走好运（通达），有些人晚年走好运（迟缓）。学者需根据命局的滞通情况，结合大运的出入（顺逆）来判断应期的早晚。

求济复散敛之巨微……济，功名之成也。复，功名反复不就也。散，财之破也。敛，财之积也……虽然亦要识其地方山川风气……古云生江南则为橘，生江北则为枳。

“济”是成功，“复”是反复不成；“敛”是得财，“散”是破财。虽然命局决定了大体趋势（如有官运行官运则发官），但必须结合出生地的地理风水（山川风气）来微调判断。如同橘树南种为橘、北种为枳，同样的命造在不同地域可能呈现不同程度的吉凶。

释之曰：法有三要……分四柱以年为根，月为苗，日为花，时为实……以年为祖上……月为父母……以曰为己身……干弱则求气旺之藉……

这是对前文的总结性解释，确立了四柱的象征意义：

· 年柱：根、祖上、田宅。若年柱有财官印绶且无破损，祖基深厚。

· 月柱：苗、父母、兄弟。月令旺相且无冲破，可得父母荫庇。

· 日柱：花、己身。日干是生克取舍的源头，最喜旺相。日干弱则需印比帮扶，日干强则需财官泄耗。

· 时柱：实、子息。

干同以为兄弟……干克以为妻财……干与支同，损财伤妻……男取克干为嗣，女取干生为子……以时分野，当推贫贱富贵之区也。

这里具体化了六亲的取用：

· 兄弟：同五行阴阳之干（如甲见乙为弟妹）。若被强金（庚辛）克制，则兄弟无助。

· 妻财：日干所克之干（如甲木克土为财）。身旺财旺则富，身弱财多反为祸（富屋贫人）。

· 日坐比劫（干支同，如甲寅）：易损财克妻。

· 子息：男命以克我者为子（如甲木见庚金为子），女命以生我者为子（如甲木见壬水为子）。需看时辰所属的五行分野及旺衰，定子女多少及贵贱。

《理愚歌》云……俗以甲子乙丑海中金……自娄景先生以前，并无金在海中火在炉中。子平之法不用胎元小运纳音，专以生日天元为主……

此处严厉驳斥了“纳音五行”（如海中金、炉中火）作为核心论命依据的做法，指出这是后世术士的谬误。子平法专以日干（天元）为主，配合正五行生克及地支藏干来判断吉凶，而非依赖纳音。

或以年为主，则可知万亿富贵相同者……以月为兄弟……或日为妻……或时为子息……论命皆非人之可为，造物阴阳之所致。

最后再次强调以年为主的错误会导致大量命造雷同（因为同年人生者众多，但命运各异）。重申四柱各司其职：年为祖上，月为兄弟，日为妻财，时为子息。命局虽由阴阳造化决定，但通过精细的考据幽微之理，可以推演其大概趋势。

实操要点

1. 锁定日干为轴心：看盘时首先确认日干（出生日天干），它是整个命局的“臣”与核心。所有其他干支对日干的生克制化，都是围绕日干的旺衰和喜忌展开的，不可本末倒置以年干为主。
2. 四柱定位六亲与人生阶段：

· 年柱看祖业根基、早年运（0-16岁）及与长辈的关系。年柱受损（刑冲克破），祖业难靠。

· 月柱看父母、兄弟姐妹及青年运（17-32岁）。月令提纲是衡量日干旺衰及用神有力的关键。

· 日支为夫妻宫，看中年运（33-48岁）及婚姻质量。日支逢空亡、刑冲，婚姻多波折。

· 时柱看子女、晚年运（49岁后）及最终成就。时支为子息宫，需结合男命克我、女命生我的原则看子女星。

3. 分辨“动静”与“进退”：

· 动静：检查命局中是否有七杀攻身、官杀混杂等“动”象，是否有食伤制杀、合杀留官等“静”象（救应）。有救应为吉，无救应则凶。

· 进退：判断用神在月令是否得时（进），若用神休囚（退），则需看大运是否补救。

4. 摒弃纳音，专注正五行：在实际推断中，忽略“海中金”、“炉中火”等纳音说法，严格依据天干地支的正五行生克、刑冲合害以及地支藏干（人元）来进行逻辑推演。
5. 兼顾地理与个体差异：虽然命局结构决定了大致框架，但在具体断语（如富贵程度、应期快慢）上，需参考出生地的山川风气及个人的实际情况，避免机械套用，理解“橘生淮南则为橘”的环境影响因素。