一行禅师天元赋

一句话要点

此篇为子平命理早期奠基之作，核心在于阐述天干（人元）之间的生克、化合与成败逻辑，强调五行之气需“中和”与“救助”，而非单看强弱。

白话解读

三才既定，五气混同。分之顺逆，贤者皆通。

所谓“三才”，是指构成命局的三个层面：天干（表）、地支（里）、人元（藏干）。这三者确立后，金木水火土五行之气便在其中混杂运行。高手通过辨别干支阴阳的顺逆关系，来推演命运走向。

甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。

甲木是阳木，象征大树，若没有根基容易枯朽，也无法被雕琢成器。癸水是阴水，如石中泉脉，不泛滥也不浮浅。甲木依赖癸水滋养才能繁荣，进而养活自身。癸水是甲木的“印”（母亲），母子互助，衣食自然丰足。若甲木生于春季本就旺相，或生于冬季癸水当令，都可谓有福。

乙伴壬而获福，天赐禄位高崇。

乙木是阴木，如花草藤蔓，虽有根但形态弯曲未伸。等到生长成林时，需要壬水来浇灌。壬水是阳水，如江海之水，对于有根的乙木来说，水多只会淹没它，不会让它漂流，如同树木得到雨露恩泽。因此说天生禄位崇高，这是必然的道理。

丙乙友会，平生福寿超群，出世深茂才举。

丙火是阳火，象征太阳；乙木是阴木。乙木生丙火，是“母生子”的关系。乙木作为源头，滋养丙火这个“太阳”，使其光辉逞显。在社会关系中，丙火代表君主、父亲、丈夫，主刚毅文明。得乙木相生，主人福寿超群，才华出众。

戊印丁兮，似虎居山谷之威。

戊土是阳土，依赖丁火（阴火）来生，丁火是戊土的“印”（母亲）。土没有固定的位置，寄生在火中，旺于四季的末月（辰戌丑未）。土象征山谷，戊土得丁火生助，就像老虎居于山谷，自然威严。从命理看，这也是福气。

己交丙兮，象龙得风云之势。

丙火（阳）生己土（阴），符合“阳生阴”的自然规律，如同父亲生女儿。人身得父母庇荫，就像龙得到风云帮助，随心所欲，自然富贵。

庚逢己丑，官禄有余。

庚金以己土为母亲（印）。庚金生于火地会败坏身体，必须有土来生助才为福。若走到土运也可以。但如果土太多，会“埋金”，也没有福气。关键在于取“中和”为上。

辛到戊乡，衣食自足。

辛金遇到戊土（阳土），如同回到父母之地，非常得所。金赖土生，但若土盛极则埋没金。如果原局辛金有土，不宜再行土运；若原局无印，突然走到印运，如见父母，那是非常喜悦的。

壬辛得会，福寿无疆。

壬水依赖辛金（印）为母，生生不绝。如壬水生于夏季无根，若逢辛运，则称为福寿无疆。

癸庚相逢，偏饶仆马。

癸水以庚金为母。如果日干是癸，四柱中有庚金为印，且没有丙火来损伤庚金，主人通常多仆役马匹，家境富裕。柱中无庚印，或运至印绶方，也可显荣。

清高符印，须知冠冕以乘轩。

符印是官印之星，代表唐符国印。人命遇此，有冠冕车舆之贵，非帝王将相，也是王侯之贵。张果老在《通玄先生》命理中专以此二星取贵。

冲破禄星，应显威权而解绶。

禄星即官星。子平派讲：用为官不可冲，用为禄不可破。冲破两者都有危害。虽然可能有威权，但最终会避身退位。

阳木甲逢庚败，枝干不得无伤。

甲木若生在非春季，遇到庚金（阳金）克制，就像斧斤砍伐，难免伤及肢体。映射到人身上，主筋骨疼痛之疾，难以获福。若行火运，制住庚金，方可言造化。

阴木乙遇辛金，茎叶自然有损。

这是“阴克阴”的缘故。乙木藏于地下，辛金也藏于地下。若木主有气，就不怕这种克制。

炎炎丙火，遇壬而赫赫无光。

丙火是太阳，壬水是江海。按理江海之水难克天上之火。但如果大运流年在“交会相济”处发生作用，或者水火互相进入对方的旺地（水到火乡、火到水乡），相互制约，才符合这里的论述。

烁烁阴丁，逢癸而明辉自暗。

阴火（星光）遇到阴水（泉水），本不相克，因为天地的距离。但若丁行癸乡，或癸逢丁运，两者会合，则产生相克，其理如此。

戊守甲位，惟赖庚方能吉。

戊土本怕木克，这里是阳克阳（甲克戊）。戊土如城墙，遇甲木克制会有崩裂之患。必须得到庚金来克制甲木，才能解救戊土，然后可言吉祥。

己坐乙乡，知是干头有鬼。

这是阴克阴，称为“鬼”。如己土日主，坐在卯位（乙木），是为“坐下之鬼”。若再行寅卯运或遇甲乙，便是相克之乡。身旺则逢官为福，身弱则遇鬼为祸。

庚逢丙战，势自倾危。辛被丁侵，克伐成害。

庚辛金被丙丁火克制伤害，主人不能为福。必须得到壬癸水来制住丙丁火，达到平衡，才可富贵。

壬忧戊至，蹇涩难通。癸怕己临，屯晦惊惶。

壬癸水本性润下，遭戊己土停滞，则阻而不通，主人难获福。土太多为贫贱，水太多为泛滥。只要均平，便如“土止水流全福寿”。

干鬼带禄旺，扶持更破。

身衰者，天干遇克星叫“带鬼”。若逢禄旺，能扶持身体。但若再有破败，福气就少，祸患更多，主人或富或贫，进退无常。

支神无吉神，祸皆难免。

地支中所藏之神（支神），也宜有吉神相助。若有相克之神，遇祸患难免。例如甲木生于子月，子中癸水是印，若年日时有己土旺克癸水，便是“吉神受害”，推此可知无不灵验。

尊堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。

甲到丙乡，是食神（我生者）之地。甲生丙，丙是甲的子，子养父，故福寿尊荣。

朝省权贵优升，盖为乙居丁舍。

乙木生丁火，也是子养父之象，皆为吉人。

官木并叠，丙食戊而成功。谷麦盈仓，丁啖己而有旺。

丙火食戊土之养，丁火食己土之禄，均主成功旺盛。

要得丰足，无过戊得逢庚。欲问高迁，全赖己加辛地。

戊土食庚金之禄，己土食辛金之禄，主丰足高迁。

满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。

庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，子养父，故曰满堂金玉、广置田园。

壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。

壬水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆是十干生成之禄，主众福。

五行休废，得救助以灾轻。四柱官印，无损坏而禄重。

四柱中五行处于休囚死绝之地，若有一字在长生帝旺之地救助，虽有灾亦轻。四柱天干有官星印星，无冲无破，主人一生禄重。但若遇克害运，流年冲破，只不利一年，不永久。

甲逢丁而成焰，资财累岁多亏。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。

甲木生丁火，乙木生丙火，这叫“伤官盗气”。伤官主傲气、不循规矩，消耗父母财物。视人不如己，喜财则荣，无财则贫。

天元正败，丙见己而伤残。干禄全轻，丁值戊而衰弱。

火土伤官为害，上下相戕（互相伤害）。

戊若逢辛，须仗吉杀以扶持。己宜输庚，实赖五行之救助。

土金伤官，以财官印为吉煞，唯忌官喜财。

庚申见癸，荡散资金。辛禄遇壬，销熔福禄。

庚金生癸水，有荡散之祸，须得土止之。无土则主人流荡、淫欲亡家。辛金生壬水（金水伤官），主人清秀聪明、好歌乐、淫佚无度。遇土止之则福，无土则为下格。

年少逢灾，壬伤乙运。祖财随废，癸被甲侵。

壬水生乙木为伤官，又行伤官运，主有灾晦。癸水生甲木为伤官，柱中有制则吉，无制则凶，祖财随废。

衣食难求，幼岁常逢五鬼。

日干弱，见七杀即为鬼（阴鬼害身）。若身旺，可化鬼为官，资身为福。五鬼是阴煞，害人颇深。

遁闷休囚，长年元值三刑。

刑败之理，休囚遇刑，长年不顺。

祸本难免，禄本逢衰。若遇败神，兹生休咎。

官为禄本。有官无禄为假官，虽荣不贵；有禄无官无所施。官禄行衰绝之地，难免祸患。败神是破败之神，命内逢之，主一生休咎不利。

况乎甲憎乙向，逢之自己多灾。乙被甲临，反与他人为助。

甲乙为比肩（兄弟姐妹）。有家产则争分，无家财则起祸端。身弱者喜兄弟相助，但乙见甲为兄（劫财），以上临下之祸，遇财则劫之。

壬行癸厄，丙最输丁。辛忌庚方，丁嫌暗丙。

这些都是比肩动财的祸患。

戊同己兮，多生脾胃之疾。

戊己土对应人身脾胃，遇木克之，刑伤脾土，故有脾胃疾。

戊同己兮，反有奔波之事。

己为弟，戊为兄。各自立则和气；同处则起萧墙之变，主奔波劳苦。

柔能制刚，多因辛与庚期。太重之余，乃是辛居庚地。

庚刚辛柔。庚为剑锋，杀万物；辛为钗钏，美观。若辛见庚，刚柔之甚也。

癸中隐丙，壬午遇之多伤。

癸以丙为财，壬为癸之兄（劫财），壬午中壬水劫丙财，故曰多伤。

壬内藏丁，癸水翻然自败。

壬与丁是夫妻，遭癸水克丁，是弟夺兄妻，反为大祸。

阳者若为暗损，平生为恶轻生。阴位即曰败神，处世忧贱抑塞。

阳刚者若受暗损，易自弃。纯阴命（男）少刚助，处世抑塞。若得五阳聚局，可言富贵。

甲见辛而化官，刚柔相济。乙见庚而为福，兄弟同乡。

甲见辛，刚柔相济；乙庚合，如夫妻，为正官有福，亦如兄弟和睦。

水火既济，却言丙对癸乡。意气相承，乃是丁归壬舍。

丙癸相对，子午正得既济之象，终为吉兆。丁壬相合，阳水不克阴火，同舍相投，意气相承。

戊临乙位，土得木而生成。己向甲乡，阴遇阳而可贵。

木赖土培养，土赖木泄气，两得生成。甲己合，如夫妇，甲以己为财，享妻财之利，安得不贵？

白虎通道，庚加丁临。太阴得路，辛归丙舍。

庚辛为白虎，丁火克庚得配阴阳，以柔济刚。辛为太阴，遇丙合而归之，是为正义。

壬怜己兮，远泛洪波。癸喜戊兮，澄澜漂渺。

壬水至于己土（平地土），成洪波远泛，需阳土止之。癸戊相合，得其正义，无波涛之泛。

阳遇阴而化合，阴得阳而成器。

从化之义，阴阳相得。

又有甲己相逢，化土为福，则夫妇遐昌。乙庚和合，成金得位，则东西类化。

甲己化土，需申子辰局。乙庚化金，需巳酉丑局。

丙辛化水，智显则必主文章。丁壬为木，聪明则近善多仁。

丙辛化水（金生水），主文章智慧。丁壬化木（水生木），木主仁，主仁慈聪明。

戊癸得化，禄位崇高。二者相逢，三才可立。

戊癸化火，从火而化，归本质，生生不绝。

阴遇阳而化官，到旺方官崇位显。阳得阴而成配，临有气财旺妻贤。

化得真者为贵。阴阳相合为夫妇，有生气则财旺妻贤，休囚则散财伤妻。

是以平生不足，甲为壬伤。处世多屯，乙因癸克。

甲木赖壬水，但壬水浮泛，甲木无根恐漂流，故平生不足。乙木癸水，根茎之资难成大林，故处世多屯（艰难）。

阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，丁缘乙制。

丙火赖甲生，若甲受庚制，则丙失光明。丁火赖乙生，若乙受制，丁亦无光。

上之陵下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己伤丁炎。

倒食之理（伤官见官或类似相克倒置）。

阳庚嘹唳兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。

庚辛之美质，因戊己土多而掩蔽，不能显达。

失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权，每遇辛伤于癸。

壬癸水因庚辛所扰，如母多子少反为害，智权皆失。

甲乙常欣戊己，乃为身内之财，丙丁尤喜庚辛，实是生成之福。

甲乙以戊己为财，丙丁以庚辛为财，乃生成正理，安享之。

勾陈得位，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。

戊己土（勾陈）得地于辰戌丑未。己土以癸水为财。

庚辛寅卯自然而福寿。壬癸丙丁喜乐以无虞。

庚辛以寅卯木（甲乙）为财，得自然福寿。壬癸以丙丁火为财，得自然之用。

当知我害彼吉，彼害我凶。以直而言之，消详为可矣。

总结：要明白“我克者为财（吉），克我者为官鬼（凶/需制）”的道理，直言即是如此，细细推详即可。

实操要点

1. 辨明“母”与“子”的关系：本篇高度重视“印星”（母亲/生我者）的作用。如甲木喜癸水、庚金喜己土。实操中，若日干身弱或无根，首看天干是否有印星相生，无印则根基不稳，难言富贵。
2. 警惕“伤官”的负面效应：文中多次提到“伤官盗气”（如甲逢丁、乙遇丙）。实操中，若日干生扶食伤（我生者）过多，且无财星通关或印星制约，主人往往傲慢、破财、六亲缘薄，需审视食伤是否有去路（生财或受制）。
3. **注意“比劫”争财