渊海子平 · 白话整理
本篇核心在于建立“五行-性情”的对应模型：人的性格（仁义礼智信）是由五行之气禀赋决定的；论命时，先看五行强弱定性，再用干支体象和十神细化具体表现，最终结合日干强弱进行综合推断。
性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之关係也。
这段开宗明义：所谓“性情”，包括情绪（喜怒爱恶欲）和道德（仁义礼智信），虽然源于父母遗传，但本质上是金、木、水、火、土五行之气在人身上的具体投射。这是全书论命的理论基础。
且如木曰曲直……太过则折，执物性偏；不及少仁、心生妒意。
以木行为例：木主仁，性格表现为慈悲、清高、身材修长面色青白。如果木气“太过”（能量过剩），人就会固执偏激，甚至折断（遭遇挫折）；如果“不及”（能量不足），则缺乏仁爱之心，容易嫉妒。这里确立了“平衡为中道”的原则。
火曰炎上……太过则足恭聪明、性燥鬚赤；不及则黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。
火主礼，性格恭敬、热情，面型上尖下圆。太过则过度客气、急躁、头发赤红；不及则面色蜡黄瘦弱、心思尖巧毒辣、做事没恒心。
金曰从革……太过则自无仁心、好斗贪欲；不及则多三思、少果决慳吝、作事挫志。
金主义，性格刚毅、重义气、声音清亮。太过则冷酷无情、贪婪好斗；不及则优柔寡断、吝啬、做事挫败感强。
水曰润下……太过则孤介硬吝、不得众情、沉毒狠戾；不及则胆小无谋，反主人物瘦小。
水主智，性格聪明、多谋、深沉。太过则孤僻倔强、狠毒失信；不及则胆小、瘦小、无主见。
土曰稼穡勾陈……太过则愚朴、古执如痴；不及则顏色似忧、鼻低面偏、声重浊、朴实执拗。
土主信，性格敦厚、诚实、包容。太过则愚笨固执；不及则面色愁苦、鼻低面偏、声音浑浊、执拗不通。
且如日干弱，则退缩怕羞；日干强，则妄诞，执一自傲。以上自以轻重言之，万无一失。
总结日干（出生日的天干，代表命主自己）强弱对性格的影响：日干弱则自卑退缩，日干强则傲慢狂妄。这是基于五行总论后的通用法则。
《甲》甲木天干作首排……一任春秋自往来。
甲木为阳木，像参天大树，无根则难活，需埋于土中才能长久。若成栋梁需金雕琢，若成灰炭则是火灾。它是纯粹、独立的存在。
《乙》乙木根荄种得深……辨别工夫好用心。
乙木为阴木，像花草藤萝，喜阳土不宜阴湿。最怕水多漂浮、金多砍伐。南方火地有灾，西方金地祸重。要辨别其是否为有用之木，需仔细考察根基。
《丙》丙火明明一太阳……惟怕成林木作殃。
丙火为阳火，如太阳，光明正大。不怕江湖死水克制，就怕遇到林木（乙木等）生助太过，反而造成火多木焚或烟烛蔽日之灾。
《丁》丁火其形一烛灯……旺比一炉衰一檠。
丁火为阴火，如烛灯。得令时能熔铁，失令时难熔寸金。虽少干柴可引，多湿木反不能生。关键在于区分旺衰：旺则如炉火，衰则如檠灯。
《戊》戊土城墙堤岸同……身旺东南健失中。
戊土为阳土，如城墙堤岸，需根基厚重才能振纳江河。柱中有合则形壮，日下虚脱则势崩。土轻不胜金泄，功成不需木疏。最忌东南方（木地）过旺，身旺则失衡。
《己》己土田园属四维……不遇刑冲总不宜。
己土为阴土，如田园，是万物根基。水金旺时身弱，火土成局最奇。失令时不能埋金，得时方可用犁。即便印旺多合，若无刑冲激发，未必为吉。
《庚》庚金顽钝性偏刚……不逢冲破即埋藏。
庚金为阳金，性质刚顽。火制有功但怕水乡。夏生东南需煅炼，秋生西北显光芒。水深反克，木旺自伤。若戊己土重出现，无冲破则会埋没金性。
《辛》辛金珠玉性通灵……何愁厚土没其形。
辛金为阴金，如珠玉，喜清朗。最爱阳和沙水，不需炎火煅炼，偏爱湿泥滋养。水多火旺宜西北，水冷金寒需丙丁暖局。坐禄通根则不怕土埋。
《壬》壬水汪洋併百川……西北行程厄少年。
壬水为阳水，如百川大海。干支聚多则漂荡，火土重逢则源涸。养性结胎在未午，长生归禄在乾坤。身强原无财禄，西北行运少年多厄。
《癸》癸水应非雨露麼……西北行程岂太过。
癸水为阴水，如雨露，根通亥子即为江河。无坤坎（地支丑未）则身弱，有财官不尚多。申子辰全为上格，寅午戌备要中和。即便生在深夏火土旺时，西北行运也不算太过。
《子》月支子水占魁名……即成江海发涛声。
子水为阳支之首，溪流汪洋。天道阳回行于土旺之时，人间水暖寄生于金。逢午破则不定，遇卯刑仍有情。若申辰来合，则成江海波涛。
《丑》隆冬建丑怯冰霜……直须行入巽离乡。
丑为冬月湿土，怯冰霜。暖土能生万物，寒金深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方。若日时多水木，需行巽（东南）、离（南）方火运方吉。
《寅》艮宫之木建于春……从来燥木不南奔。
寅木为春初之木，气聚三阳。志合蛇猴（巳午申），类同卯未。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，燥木不向南行（火地）。
《卯》卯木繁华稟气深……更向西行患不禁。
卯木为仲春繁华之木，不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。六冲则落叶，三合便成林。若归时日秋金重，向西行（金地）患不禁。
《辰》辰当三月水泥温……只愁原土不能存。
辰为三月湿土，长养万木。虽是甲衰乙余气，入墓癸还魂。一钥（戌）能开库，三冲即破门。水木重逢西北运，只愁原土不能存（土被冲散）。
《巳》巳当初夏火增光……烧天烈火岂寻常。
巳火为初夏之火，造化正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑（寅巳申）传送翻无害，一撞登明（亥）便有伤。行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
《午》午月炎炎火正升……西北休囚已丧形。
午火为盛夏之火，六阳续一阴。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧形。
《未》未月阴深火渐衰……莫把圭璋作石猜。
未月火渐衰，藏官印不藏财。近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
《申》申金刚健月支逢……温柔珠玉不相同。
申金为金刚健，水土长生在此。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同（指申金不同于辛金之柔）。
《酉》八月从魁已得名……不比顽金未炼成。
酉金为八月从魁，金白水清。火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假能三合能坚锐，不比顽金未炼成（指酉金需三合方显锐利，不同于庚金之顽）。
《戌》九月河魁性最刚……火命逢之独有伤。
戌为九月河魁，性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤（火命见戌为天罗，独有伤）。
《亥》登明之位水源深……即从艮震巽离寻。
亥为登明之位，水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光（午）方用土，不逢传送（申）浪多金。五湖归聚原成象，三合羈留正有心。欲识乾坤和煖处，即从艮（丑寅）、震（卯）、巽（辰巳）、离（午）寻。
1. 定性先于定量：在看盘之初，先根据日干的五行属性（如甲木、丙火）判断命主的“底色”性格（仁、礼等），这是基础层。
2. 权衡旺衰定偏差：原文强调“太过”与“不及”的后果完全不同。例如木盛则仁，但太过则折（固执/易断），不及则妒。实操中需结合月令判断五行旺衰，从而修正性格描述的吉凶面。
3. 干支体象细化特征：《干支体象》部分提供了具体天干的物理形态和精神特质（如甲木如栋樑、乙木如藤萝、丙火如太阳、丁火如烛灯）。看盘时需结合日干与其他天干的组合，判断其是“得用”还是“受灾”。
4. 地支环境看互动：地支篇（子丑寅卯等）重点在于刑冲破害及合局（如申子辰合水）。实操中要注意地支之间的冲合关系，它们决定了五行之气是“流通”还是“阻滞”，进而影响性格的稳定性和运势的起伏。
5. 综合日干强弱：最后回归到“日干弱则退缩，日干强则自傲”的总纲。所有五行的分析最终都要落脚到命主自身（日干）的强弱状态上，避免孤立看待某个五行的吉凶。
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