民俗吉凶日篇　男女配宮合婚法

一句话要点

合婚先看东西四命宫是否匹配，嫁娶必择“不将”干支比和之日，二者结合并避开刑冲克害，即为传统择日定婚的底层逻辑。

白话解读

这段讲合婚先看“东四宫/西四宫”是否同组，再讲嫁娶必选“不将日”，并把每月对应的规则、天干地支取用、以及最终避忌列清，供实际查用。

一、三、四、九是東四宮，二、六、七、八是西上宮。凡生命在東四者，配婚亦必用東四；凡男女在西四者，配婚亦必用西四。

这里说把八卦八宫按数字分作两组：东四宫（1、3、4、9）与西四宫（2、6、7、8）。原文叫“西上宮”，后世也称西四。原则是：男方与女方的命宫，属于同一组才配婚；一东一西，就不顺配。这是对等规则，男女都适用。

合婚之法，先看男女生年命宮，如不知起命宮法，須看《時憲》書末二章，有男兒宮女兒宮。

命宫要按出生年推算，书里没现成答案的话，要去翻《时宪》（清代颁行的历法书）末尾两章，里面有专门给男、女起命宫的算法。这说明“命宫”不是年月日时随便取的，是有固定起法来源的。

假如男是一宮，女是四宮，合成一四。即是生氣，上等婚；合成一八，即是天醫，上等婚，主子孫昌盛．百事皆吉；合成一六，即是遊魂，中等婚，為次吉；合成一七，是五鬼，下等婚，不可配。

这里列出八宅配婚里的几类组合：1与4合为“生气”，属上等；1与8合为“天医”，也属上等，原文形容主子孙昌盛、百事皆吉；1与6合为“游魂”，属中等；1与7合为“五鬼”，属下等。注意，这些“上等/下等”的判断用语，是原文的说法，不是作者给出的吉凶保证。

凡男女五宮，男寄坤二宮，女寄艮八宮，大抵婚姻之事，理無十全，但得中平就是好。如遇下等婚，按八字中神煞相敵，用之無妨。《命書》有雲：“男逢羊刃，主克妻，女逢傷官夫早離。”二命有羊刃、傷官者，亦可配，酌量有之，不可太拘。

五宫是特殊情况：男性命宫为5时，按规则寄居坤二宫；女性命宫为5时，寄居艮八宫。作者强调婚姻难有十全，能到中平即可。若遇到原文所谓“下等婚”，也不必死守，可参考双方八字里的神煞（如羊刃、伤官等）是否互相克制；原文引《命书》说“男逢羊刃主克妻、女逢伤官夫早离”，但作者认为只要酌情权衡，仍可用，不宜过度拘泥。

是書雲，凡嫁娶須擇不將吉日，取干支比和為不將。何為干支比和？陰將陽將之說，使學者不能明白，廣有錯誤。今將嫁娶不將原圖錄出，以備考查，令學者一見即知，方不致有錯耳。

“不将”是嫁娶择日里的一个重要概念。它的核心标准是“干支比和”，也就是天干与地支在阴阳属性上相互配合。作者指出，关于“阴将”“阳将”的说法以往常常让人困惑、错用，所以他把原始图式照录出来，便于直接对照查证。

如正月，月厭在戌，厭對在辰，逆行十二辰，自辛至巽為前為陽，自乾至乙為後為陰，丑時不冠帶，亥日不嫁娶。

以正月为例，给出具体定位方式：月厌落在戌，厌对落在辰；然后从某处逆行十二地支。作者把十二地支方位再配上天干与八卦，分成前后两段：从辛到巽这一段算“前、阳”；从乾到乙这一段算“后、阴”。同时点出两个禁忌时间点：丑时不作冠带礼，亥日不办嫁娶。这是把择日中的若干限制一起列出，免得后人只知一部分而误用。

正月　月厭在戌……十二月月厭在亥，並列出每月月厌与厌对的对应位置。

后面把一年十二个月的“月厌”和“厌对”一一列清：正月月厌在戌、厌对在辰；七月反过来月厌在辰、厌对在戌；二月酉与卯相对；八月卯与酉相对；三月申与寅；九月寅与申；四月未与丑；十月丑与未；五月午与子；十一月子与午；六月巳与亥；十二月亥与巳。读者可以按月直接查到当月厌星所在，作为取日的基础。

如正月，月厭在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、醜、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁醜、丁卯、庚子、庚寅、辛醜、辛卯，此為干支比和，陰陽不將。至於戊己醜中央，戊屬陽，用陽支，已屬明，用陰支，當取戊子、戊寅、己卯。

这里解释怎样选出“干支比和”的具体日子。正月的例子：天干挑丙、丁、庚、辛；地支挑子、丑、寅、卯。于是出现丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯这些干支组合，它们被视为阴阳相互搭配、属于“不将”。戊、己土居中，戊属阳，配阳支；己属阴，配阴支，所以取戊子、戊寅、己卯。这说明“比和”不是随便取，而是要让天干与地支在阴阳属性上一致。

為何不用戌、亥、醜、辰四支？戌是月厭，辰是厭對，醜不冠帶，辰不嫁娶，凡十二月內皆不用月厭，厭對與醜、亥日。

解释为什么不取某些地支：戌是月厌，辰是厌对，丑不适合冠带，辰不适合嫁娶；并且全年各月都要避开月厌、厌对这两个位置，以及丑、亥日。这就是把前面的原则落到具体禁忌上。

如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是陽將，如壬子、壬寅、癸醜、癸卯，皆是陰將。《書》雲：“陰將女死，陽將男亡，陰陽俱將，男女俱傷，陰陽不將，乃得吉昌”。

再把不属于不将的几组列出来：丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，这些被判为“阳将”；壬子、壬寅、癸丑、癸卯，被判为“阴将”。作者引用古书说法，指出阴将、阳将都不利；只有“阴阳不将”才吉利。这里引用的是原文的判断用语，用于呈现当时的择日观念。

月厭妨翁，厭對妨姑，諸月訪此。

补充一条亲属层面的避忌：月厌会“妨翁”（公爹），厌对会“妨姑”（婆婆）。这条规则逐月皆可参照执行。

假如正月壬戌日是月厭，辛酉日在厭前，癸亥日在厭後，皆為干支自配。餘仿此類推。

再用具体日期举例：正月壬戌日属于月厌日；辛酉日位于厌前，癸亥日位于厌后，它们的干支各自成配。其余月份照此法类推。目的是让读者看到如何在日历上直接定位。

不將田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。

作者在“不将”基础上再加一层优选：如果当日还碰到“天德”“月德”等吉神相合，则更加吉利。这是在实际择日时常见的叠加用法。

今選定每月不將日開後：雖是不將日可用，須要不與男女命刑沖克害方好。如男女命申年生，不可擇寅日相沖、亥日相穿。如子年生，不可擇午日相沖、未日相穿。餘仿此，再不犯當梁、勾絞星，不妨翁姑，方為可用。

最后给出实际操作的完整流程：即使挑到不将日，也还要核对是否与双方命局发生刑、冲、克、害。举例：申年生人，避开寅日（冲）、亥日（穿）；子年生人，避开午日（冲）、未日（穿）。此外还要避开“当梁”“勾绞”等神煞，且不碍翁姑，才算真正可用。这说明择日是一个多条件叠加的过程。

实操要点

· 先定东西：把男女出生年换算为命宫后，确认双方是否同属东四或西四；不同组者，原文视为不合婚基准。

· 查每月厌对：翻出当月“月厌”“厌对”地支位置，以及丑时、亥日的禁忌，作为择日的底层坐标。

· 取干支比和：按当月可用的天干、地支组合，挑出阴阳匹配的“不将”日；戊己土按“阳配阳支、阴配阴支”单独取用。

· 叠加吉神与避忌：在“不将”基础上，优先选有天德、月德相合的日；再核对是否冲、穿、刑、害双方命支，并避开当梁、勾绞等神煞。

· 保持弹性：遇到原文所谓“下等婚”或带羊刃、伤官的情况，可按双方八字整体权衡，不必机械一刀切，但仍建议参考专业择日与命理人士的复核意见。