民俗吉凶日篇　三元時白歌

一句话要点

本篇讲解“三元时白”的推演法则：冬至后用阳顺飞，夏至后用阴逆飞，将九星（一白至九紫）按上、中、下三元及子午卯酉等日期配定时辰方位，并列出吉修所需避开的具体凶煞名目。

白话解读

起例：冬至以後為陽，順行起一白二黑，數至九紫；夏至以後為陰，逆行起九紫八白，數至一白。

白话：确定推算规则的基础是阴阳节气。冬至之后属于阳气生长阶段，星曜（九星）的排列顺序是“顺行”（顺时针/顺序），从一白星开始，依次经过二黑、三碧……直到九紫。夏至之后属于阴气生长阶段，属于“逆行”（逆时针/倒序），从九紫星开始，依次退回到八白，直到一白。这是为了顺应自然界阴阳消长的节奏。

冬至後，子、午、卯、酉四仲日為上元，以甲子時起一日；辰、戌、醜、未四季日為中元，以甲子時起七赤；寅、申、巳、亥四孟日為下元，以甲子時起四綠，並順市順行八方。

白话：冬至后的算法具体应用如下。地支中的“子、午、卯、酉”被称为四仲日，这类日子定为“上元”。在上元日的甲子时（当天的起始时辰），九星从“一白”开始，按照洛书九宫的路线顺飞（一白→二黑→三碧……）。地支中的“辰、戌、丑、未”被称为四季日（或四墓库日），定为“中元”，中元日的甲子时从“七赤”星起星，同样顺飞八方。地支中的“寅、申、巳、亥”被称为四孟日，定为“下元”，下元日的甲子时从“四绿”星起星，也顺行八方。这里“顺行八方”指的就是顺着洛书九宫的数字轨迹布星。

夏至後，子、午、卯、酉四仲日為上元，以甲子時起九紫；辰、戌、醜、未四季日為中元，以甲子時起三碧；寅、申、巳、亥四孟日為下元，以甲子時起六白，並逆布逆飛八方。

白话：夏至后的算法则是相反的路径。同样是子、午、卯、酉四仲日作为“上元”，但此时甲子时起的是“九紫”星，之后逆时针/倒退着飞布九宫（九紫→八白→七赤……）。辰、戌、丑、未四季日作为“中元”，甲子时起“三碧”星，逆布八方。寅、申、巳、亥四孟日作为“下元”，甲子时起“六白”星，同样逆飞八方。

按時白之法，其例與希夷先生擇日之訣同。蓋陰陽逆順。節節相續，得移宮接氣之義也。

白话：这段原文解释了上述方法的理论来源。这种按时辰推布白星的方法，其原理与宋代陈抟（希夷先生）的择日秘诀是相同的。核心在于“阴阳逆顺”的配合：冬至后阳长，故顺行；夏至后阴长，故逆行。这种安排体现了“移宫接气”的易理，即随着时空（月份、日期、时辰）的转换，气场也在不断迁移交接，保持节律的连贯性。

又，《曆書》雲：“應三白之方，修作不避大將軍、太歲、大小耗。官符、行年本命諸凶煞，並不能為害。惟忌天罡、四旺大煞。月建方向不可動土，又當避入墓、受克、暗建、交劍、鬥牛、穿心煞宮，避之則吉。”

白话：最后引用《历书》说明具体的实操吉凶界限。如果动工修造的方向正好对应“三白”（一白、六白、八白这三颗吉星当值的方位），那么气场非常强旺，连通常被认为很凶的“大将军”、“太岁”、“大小耗”、“官符”以及依个人生肖而定的“行年本命”等凶煞，都无法侵害这个方位。但是，这并不意味着可以无视所有禁忌。原文特别指出，必须忌讳“天罡”和“四旺大煞”。此外，月建（当月地支所代表的方位）方向不可动土。还要避开特定的凶煞宫位，包括：入墓（五行之气入墓库）、受克（方位五行克值年或值日）、暗建（暗合的岁建）、交剑（两星相冲如利剑相交）、斗牛（星象相冲如牛斗）以及穿心煞宫。只要避开了这些特定的煞气，就是吉利的方法。

实操要点

1. 区分阴阳顺逆：实际操作第一步必须明确当前处于冬至后还是夏至后。冬至后全盘顺飞（数数递增方向），夏至后全盘逆飞（数数递减方向），切勿混淆，否则吉凶方位完全相反。
2. 定元分日期：拿到具体日期后，先看地支。属“子午卯酉”为上元，属“辰戌丑未”为中元，属“寅申巳亥”为下元。不同的元运，起星的初始数字不同（上元冬至起一白/夏至起九紫；中元冬至起七赤/夏至起三碧；下元冬至起四绿/夏至起六白）。
3. 寻三白吉方：排布好九星后，找出当时当令的“一白、六白、八白”所在的宫位。原文强调，这三方气势最强，即便遇到传统的太岁、大将军等凶煞也可以不用避让，适合用于修造或重要行事。
4. 严守绝对禁区：虽然三白方能解诸煞，但仍有“硬指标”不可犯。必须排查是否触犯“天罡”、“四旺大煞”，以及当月“月建”方位（月建方通常只宜静不宜动土）。同时检查是否有“入墓、受克、穿心”等特定凶格，有则仍需规避。
5. 结合择日体系：此法与“希夷先生（陈抟）”择日法同源，建议在复杂案例中，结合传统的纳音、干支生克进行复核，不要仅凭单一星盘定夺，以确保“移宫接气”的准确性。