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一句话要点

本篇为《玉照定真经》正文，核心在于以日干为主，结合年、月、时三干及地支的刑冲破害、生旺墓绝与神煞组合，推断命主出身、六亲关系、职业性质及一生运势起伏。

白话解读

欽定四庫全書……蓋晚出依託之本……故録而存之備星命家之一種焉。

这是清代《四库全书》对《玉照定真经》的提要，由纪昀等人整理。提要指出，该书旧题晋代郭璞撰、张顒注，但考证发现史书中无此记载，且书中多涉江南方言，推测实际出自张顒之手，是后人假托郭璞之名流传的术数书籍。虽然文辞不够雅正，但大旨简洁明晰，保留了珞琭子与李虚中命理学的遗意，尤其是关于“年仪”、“月仪”、“六害”、“三奇”等理论的阐发很有价值，因此收录备查。

身命逢刑返尅時必須天賤……視於逺近甲寅辛丑定因官事刑凶。

这一段主要讲天干地支之间的刑克关系及其对应的人事。原文列举了多种干支组合：如“四阳俱立”（四柱全是阳干）难有阴德之助；“丙戊丁甲”在戌亥时多为僧道之人；“寅申庚甲”在子午见者适合奔波商路；“癸乙壬”在卯酉见者易有男女私情。特别指出甲寅、辛丑二日若逢刑凶，多因官非诉讼而起。

命前胎月再見墳塋立墳坵之兆耳……日時月推假令甲子人丁丑月日時也。

此处讲解“坟堆”的查法。若命前的胎元或月柱再遇到特定的凶煞组合，可能预示祖坟或宅墓有问题。以甲子年出生为例，若月柱或时柱出现丁丑，被视为“破坟墓”的征兆，意味着阳干前一位、阴干后一位的地支逢值时需注意。

壬乙於命敗之鄉出於偏房外妾……合逢四位後來妻再立兒郎隔合居中。

这段论述六亲与婚姻状况。若日干生于“败地”（十二长生中的沐浴之地），如壬水遇子、乙木遇午，可能出身偏房或庶出。天干相合若出现四次（如两对干合），暗示中年后可能再婚，或者子女缘分中有隔阂（如过继、庶出）。

生日為主五十後時為主十五以前胎元主事……壬戌祖上陰人犯忌而亡也。

这里确立了流年大运的取用原则：15岁前看胎元，15-50岁看日干（命主自身），50岁后看时柱（晚运子女）。接着介绍“前五后五”推演法：以日干支为准，向前推五位为祖宗/父母，向后推五位为子孙。例如甲子日，前五为甲寅（功曹，主官吏），后五为戊辰；若某柱落空亡，则相关亲属缘分浅薄或不幸。

四柱五行定於内外……四柱往來交互尅須向局中問救神。

这段深入讲解五行在四柱中的内外定位及生克救应。阳干在前（年、月）为外，阴干在后（日、时）为内。若四柱中干支相互克制严重，必须寻找局中的“救神”（即能化解矛盾的五行）。纯阴纯阳之命多孤寡，需结合天乙贵人、禄马、空亡等神煞综合判断。

用法先看真五行假真成敗細推尋……謹須照下細推呈。

最后总结推命步骤：先辨真假五行，再看生旺墓绝。列举了五行方位与颜色、性质：甲乙木属东方青色，丙丁火属南方赤色，戊己土属中央黄色，庚辛金属西方白色，壬癸水属北方黑色。强调“旺中有鬼（杀）为贵，败地逢官不仁”，并提醒注意五行太过则折、不及则弱，以及四孟、四仲、四季不同地支的吉凶差异。

实操要点

1. 定主次与年龄分段：断命时需明确不同年龄段的主事柱。15岁前重点参看胎元与年柱，15-50岁重点参看日干（命主）与月柱，50岁后重点参看时柱。不可一概而论。
2. 灵活运用“前五后五”：利用日干支前后推五位的方法，快速定位祖上、父母、自身、兄弟、子孙的大致象义。若推到的干支落空亡，则对应亲属缘分淡薄或不足。
3. 刑冲合害重“救神”：当四柱中干支相互克战（如土木交战、水火相冲）时，不要直接断凶，先寻“救神”。若局中有通关之五行，则凶中有救；若无救神，则灾祸难免。
4. 区分阴阳与内外：注意阳干主外、阴干主内的原则，结合天干合化（如甲己合、乙庚合）判断婚姻稳定性及六亲关系。天干合多且无制，需防感情复杂或多婚之象。
5. 审视五行旺衰与病药：判断贵贱时，遵循“旺乡有鬼（七杀）为贵，败地逢官（正官）不仁”的原则。同时观察五行是否“太过”或“不及”，太盛需泄，太弱需扶，方能论断准确。