命例 · 通神论·四、知命
四柱:庚申 庚辰 戊辰 戊午(日主 戊)。出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 |
|---|---|---|---|
| 庚申 | 庚辰 | 戊辰 | 戊午 |
大运(原文列举):辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
「日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。」
出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)
注:原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境,本站只作引用与对照,不沿用为结论。
"董中堂造"——这是董中堂的八字。"中堂"是清代对大学士的尊称,就是一位姓董的宰相级人物。 "日干戊土,生于季春午时,似乎旺相"——日主是戊土,生在季春(三月,辰月),时辰是午时。辰月土当令,午时又是火旺生土,看上去好像很旺。 "第春时虚土,非比六九月之实也"——但是(第)春天的土是"虚土"。三月的土还在木气未尽、水气犹存的季节里,是松软的、含水的土,不能跟六月(未月)和九月(戌月)那种干实厚重的土相比。 "且两辰蓄水为湿,足以泄火生金"——而且八字里有两个辰(月支辰、日支辰),辰是水库,里面藏着水,土是湿的。湿土足以泄掉火的力量(土泄火),又去生金(土生金)。 "干透两庚,支会申辰,日主过泄"——天干上透出两个庚金(年干庚、月干庚),庚是食神(戊土生庚金,同性相生为食神),食神是泄日主之气的;地支上申和辰又会在一起(申子辰三合水局,这里申辰半合,也助水)。日主被泄得太过了。 "用神必在午火"——所以这个命缺的是火(火能生土、能制金),用神一定在时支午火上。午火是戊土的印绶(正印),火生土,是生扶日主的力量。 "喜水木不见,日主印绶不伤"——好在八字里水、木都不出现(木会克土、水会耗火),所以日主的印绶(午火)没有被伤害。 "精神旺足,纯粹中和"——(因为有印绶生扶,又没有东西来破坏)精神饱满充足,格局纯粹而中和。 "一生宦海无波,三十余年太平相业"——一生在官场里没有风浪,做了三十多年的太平宰相。 "直至子运会水局不禄,寿已八旬矣"——一直活到走子运的时候,子与八字里的申、辰会成水局(申子辰三合水局),水克火、火被灭(用神被伤),于是"不禄"(去世的委婉说法,不禄是士人死的称法)。这时候寿命已经八十岁了。 这个命的要点:表面看日主当令好像很旺,实际被食神泄得太狠,是"外强中干"。用神在午火(印绶),靠印绶生身。所以这个人的贵气来自印绶——印绶主学问、主名望、主庇荫。走南方火运就发达,走到子运水冲火就寿终。任铁樵用这个例子说明:不能光看当令不当令,要看日主实际是得气还是失气。
白话整理来自本项目采用的整理本;术语与结论仍以原文为准。
| 领域 | 结构分 | 强弱 | 关键词 |
|---|---|---|---|
| 事业 | 79.96 | balanced | 从容 |
| 健康 | 72.6 | balanced | 平顺 |
| 财富 | 75.89 | balanced | 稳健 |
| 感情 | 70.67 | strong | 热情 |
| 心态 | 78.77 | balanced | 平和 |
| 成长 | 65.7 | weak | 沉淀 |
| 亲人 | 71.79 | weak | 守护 |
| 自由 | 56.56 | weak | 自适 |
| 友谊 | 56.56 | weak | 深交 |
| 认知 | 82.63 | balanced | 清明 |
口径
四柱与评语逐字录自典籍原文;其中的吉凶判断是古人的标准,本站不沿用、也不对人物作评价。下方的分数与关键词是产品引擎对这副四柱的结构读数(与 App 算分同一入口),描述的是结构倾向,不构成对任何人的命运断言。
这一则的四柱是从哪来的?
四柱、大运与评注录自《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)(原文出典《滴天髓闡微》,清·任鐵樵 注)。我们不改干支、不补时辰。
页面上的分数是怎么算的?
把四柱的年、月、日、时四组干支按固定规则转成序,再调用产品引擎的领域基础分入口(与 App 算分同一份常量与公式);数字构建期算出,不是手写示意值。
能据此判断这一造的好运坏运吗?
不能,我们也不做这件事。原文与白话照录是为了让你看到古人怎么读这副结构;本站只提供结构读数,不做运势断言、不评价具体人物。