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命例 · 通神论·四、知命

命例二:庚申 庚辰 戊辰 戊午

四柱:庚申 庚辰 戊辰 戊午(日主 戊)。出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)。

  • 通神论·四、知命
  • 大运(原文前 8 步)
  • 结构读数由引擎算出

四柱与大运(录自原文)

年柱月柱日柱时柱
庚申庚辰戊辰戊午

大运(原文列举):辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

典籍原文(任鐵樵评注)

「日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。」

出处:《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)

注:原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境,本站只作引用与对照,不沿用为结论。

白话拆解(整理本)

"董中堂造"——这是董中堂的八字。"中堂"是清代对大学士的尊称,就是一位姓董的宰相级人物。 "日干戊土,生于季春午时,似乎旺相"——日主是戊土,生在季春(三月,辰月),时辰是午时。辰月土当令,午时又是火旺生土,看上去好像很旺。 "第春时虚土,非比六九月之实也"——但是(第)春天的土是"虚土"。三月的土还在木气未尽、水气犹存的季节里,是松软的、含水的土,不能跟六月(未月)和九月(戌月)那种干实厚重的土相比。 "且两辰蓄水为湿,足以泄火生金"——而且八字里有两个辰(月支辰、日支辰),辰是水库,里面藏着水,土是湿的。湿土足以泄掉火的力量(土泄火),又去生金(土生金)。 "干透两庚,支会申辰,日主过泄"——天干上透出两个庚金(年干庚、月干庚),庚是食神(戊土生庚金,同性相生为食神),食神是泄日主之气的;地支上申和辰又会在一起(申子辰三合水局,这里申辰半合,也助水)。日主被泄得太过了。 "用神必在午火"——所以这个命缺的是火(火能生土、能制金),用神一定在时支午火上。午火是戊土的印绶(正印),火生土,是生扶日主的力量。 "喜水木不见,日主印绶不伤"——好在八字里水、木都不出现(木会克土、水会耗火),所以日主的印绶(午火)没有被伤害。 "精神旺足,纯粹中和"——(因为有印绶生扶,又没有东西来破坏)精神饱满充足,格局纯粹而中和。 "一生宦海无波,三十余年太平相业"——一生在官场里没有风浪,做了三十多年的太平宰相。 "直至子运会水局不禄,寿已八旬矣"——一直活到走子运的时候,子与八字里的申、辰会成水局(申子辰三合水局),水克火、火被灭(用神被伤),于是"不禄"(去世的委婉说法,不禄是士人死的称法)。这时候寿命已经八十岁了。 这个命的要点:表面看日主当令好像很旺,实际被食神泄得太狠,是"外强中干"。用神在午火(印绶),靠印绶生身。所以这个人的贵气来自印绶——印绶主学问、主名望、主庇荫。走南方火运就发达,走到子运水冲火就寿终。任铁樵用这个例子说明:不能光看当令不当令,要看日主实际是得气还是失气。

白话整理来自本项目采用的整理本;术语与结论仍以原文为准。

本站读数(引擎真值,只描述结构)

  • 综合结构分 66.97
  • 日主 戊
  • 五行分布 木0 · 火1 · 土5 · 金2 · 水0
领域结构分强弱关键词
事业79.96balanced从容
健康72.6balanced平顺
财富75.89balanced稳健
感情70.67strong热情
心态78.77balanced平和
成长65.7weak沉淀
亲人71.79weak守护
自由56.56weak自适
友谊56.56weak深交
认知82.63balanced清明

口径

四柱与评语逐字录自典籍原文;其中的吉凶判断是古人的标准,本站不沿用、也不对人物作评价。下方的分数与关键词是产品引擎对这副四柱的结构读数(与 App 算分同一入口),描述的是结构倾向,不构成对任何人的命运断言。

常见问题

这一则的四柱是从哪来的?

四柱、大运与评注录自《滴天髓闡微》白话详解整理本(清·任鐵樵 注,底本白话整理本由道提供)(原文出典《滴天髓闡微》,清·任鐵樵 注)。我们不改干支、不补时辰。

页面上的分数是怎么算的?

把四柱的年、月、日、时四组干支按固定规则转成序,再调用产品引擎的领域基础分入口(与 App 算分同一份常量与公式);数字构建期算出,不是手写示意值。

能据此判断这一造的好运坏运吗?

不能,我们也不做这件事。原文与白话照录是为了让你看到古人怎么读这副结构;本站只提供结构读数,不做运势断言、不评价具体人物。