命例 · 通神论·四、知命

命例一：辛卯 丁酉 庚午 丙子

四柱：辛卯 丁酉 庚午 丙子（日主 庚）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·四、知命
• 大运（原文前 8 步）
• 结构读数由引擎算出

四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：丙申乙未癸巳壬辰庚寅己丑戊子丁亥

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

先看这个八字的结构。庚金日主，生在酉月（八月，秋天），秋天金当令，本来应该很旺。天干上透出庚、辛（金）、丙、丁（火）——金和火配成一组，正是"火炼秋金"的格局（秋金坚硬，要用火来锻炼成器）。地支是子、午、卯、酉四个，正好配上坎（子）、离（午）、震（卯）、兑（酉）四个卦，也就是北、南、东、西四个正方位。 "支全四正"——四柱地支恰好是子午卯酉，这在命理上叫"四正"，也叫"四专气"，是四个最纯的方位。气贯通八方（东西南北加四隅），很盛。但是（然）五行里没有土——金木水火都有，独独缺土。虽然生在秋天（金当令），也不能就作"旺"论，因为缺土则金无生源、气不厚。 "最喜子午逢冲"——最妙的是子和午相冲（子午是六冲之一）。子水冲午火，水克火，使得午火不能去破酉金（火克金，午火本来是要伤酉金的），这样酉金就保住了，足以辅佐日主。 "更妙卯酉逢冲"——更妙的是卯和酉相冲。酉金冲卯木，金克木，使得卯木不能去生助午火（木生火），这样一来午火的力量就被孤立、被制住了。制伏得恰到好处（制伏得宜）。 "卯酉为震兑，主仁义之真极"——卯是震卦、酉是兑卦。震属木、主义，兑属金、主仁（这里仁义的配法是：东方木主仁、西方金主义，任氏此处说震兑主仁义之极）。 "子午为坎离，宰天地之中气"——子是坎卦、午是离卦，坎离是天地间最中正的两股气（坎为水、居北、得月之体；离为火、居南、得日之体），主宰天地之中气。 "且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄"——而且坎离得的是日和月的正体（离为日、坎为月），没有消减也没有灭失。一个主润泽（水），一个主温暖（火，暄是暖）。 "坐下端门，水火既济"——"端门"指正位，"既济"是《易经》第六十三卦，水和火相交而各得其所、互相成就。这里说日主坐下的位置（日支午）与子水相配，形成水火既济之象。 "所以八方宾服，四海攸同……天下熙宁也"——所以（用一大段颂扬的话说）八方都来归服，四海统一，金马、朱鸢（南方地名）、白狼、玄兔（北方地名）统统归入版图之内，天下太平熙宁。 这个命是什么人的命？ 这是一位帝王的造（后来注家多认为是指清朝的某位皇帝，底本语焉不详，只作"天下熙宁"来赞）。任铁樵引这个例子的用意，是告诉你：八字好，好在哪里？好在中正、好在对立的两股力量恰好互相制衡、各得其所。金火对峙而有水来调解，木火结党而有金来克制，四正之气贯通而不能偏废——这就是"中和"的最高境界。

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 71.19
• 日主 庚
• 五行分布 木1 · 火3 · 土1 · 金2 · 水1

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