命例 · 通神论·八、地支

命例七：辛未 乙未 庚辰 丁亥

四柱：辛未 乙未 庚辰 丁亥（日主 庚）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·八、地支
• 大运（原文前 6 步）
• 结构读数由引擎算出

四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"庚辰日元，生于季夏"——庚金日主坐辰（庚辰日），生在季夏（六月，未月）。 "金进气，土当权"——（六月）金是"进气"的（秋天将至，金气将进），土当权（未月土当令）。 "喜其丁火司令，元神发露而为用神"——可喜的是丁火（时干）"司令"（六月未中藏丁火，丁火在未月是当令之余气），（丁火）元神发露出来成为用神（丁火是庚金的正官，火克金，官星为用）。 "能制辛金之劫"——（丁火）能制住辛金（年干）这个劫财（辛是庚金的劫财，劫财夺财，丁火克辛金，就是官制劫）。 "未为火之余气，辰乃木之余气，财官皆通根有气"——未是火的余气（未中藏丁火），辰是木的余气（辰中藏乙木），（木是庚的财、火是庚的官）财和官都通根有气。 "更妙亥水润土养金而滋木"——更妙的是时支亥水（水能润土——土燥则脆金，润了就生金；水还能滋养木——水生木，木是财）。 "四柱无缺陷"——四柱没有缺陷。 "运走东南，金水虚，木火实，一生无凶无险"——大运走东南（甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅，东方木、南方火之地），（这个命）金水虚（弱）、木火实（旺），（因为喜用是木火）所以一生无凶无险。 "辰运午年，财、印皆有生扶，中乡榜"——（到了）辰运、午年（壬辰运遇到午年），财（木）和印（土）都有生扶，中了乡榜（举人）。 "由琴堂而迁司马"——由"琴堂"（县衙，指知县）升迁为"司马"（府同知，知府的副手）。 "寿至丑运"——寿命到丑运（己丑运）为止。 若思按语（后人所加，讲起运时间的问题）： 此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节，前人论命，凡遇交节之时辰生人，皆作十岁运，似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准，无法判定出生之于交节先后也。今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒，易于判断节后节前，故行运迟早，与古人所推不同。如上造，以小暑节后生而论，一岁即入运，则丙午年三十六岁，应为卯运。又寿至丑运云云，古法在六十六岁后，今法丑运则仅为五十六岁后，未可言寿矣。六十六后当为子运，子辰合水化伤官，宜其所终。虽如此，然命理精微，古人之法亦未可轻弃，仍需今人探寻其真机也。 "此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节"——这个男命（乾造）出生的时辰，恰好碰上辛未年的小暑节（交节的时刻）。 "前人论命，凡遇交节之时辰生人，皆作十岁运"——前人论命，凡是遇到在交节那个时辰出生的人，都按"十岁运"（十岁才起运）来算。 "似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准，无法判定出生之于交节先后也"——似乎是因为旧时的历书所记载的交节时刻不够精确，没法判断出生是在交节之前还是之后。 "今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒，易于判断节后节前，故行运迟早，与古人所推不同"——现在天文历书记载的交节时刻往往精确到分秒，容易判断是节后还是节前，所以起运的早晚与古人所推的不同。 "如上造，以小暑节后生而论，一岁即入运，则丙午年三十六岁，应为卯运"——像上面这个八字，如果按小暑节之后出生来论，一岁就入运，那么丙午年（三十六岁）应该是卯运。 "又寿至丑运云云，古法在六十六岁后，今法丑运则仅为五十六岁后，未可言寿矣"——又说"寿至丑运"，按古法（十岁起运）丑运在六十六岁以后；按今法（一岁起运）丑运只在五十六岁以后，那就不能说是"寿终"（五十六岁不算高寿）了。 "六十六后当为子运，子辰合水化伤官，宜其所终"——六十六岁以后应当是子运，子与辰相合（申子辰合水局，这里子辰半合）化出水来，水（伤官）泄金之气——（庚金日主，水旺泄气太过）他终老在这里是适宜的。 "虽如此，然命理精微，古人之法亦未可轻弃，仍需今人探寻其真机也"——虽然如此，然而命理精微，古人的方法也不可轻易抛弃，

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 65.73
• 日主 庚
• 五行分布 木1 · 火3 · 土2 · 金2 · 水0

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