命例 · 通神论·九、干支总论

命例四：庚申 壬午 辛酉 甲午

四柱：庚申 壬午 辛酉 甲午（日主 辛）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·九、干支总论
• 大运（原文前 6 步）
• 结构读数由引擎算出

四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

"此亦用午中丁火之杀"——这个八字也是用午中所藏的丁火作七杀（辛金日主，丁火是七杀）为用神。 "壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生"——壬水（月干）也覆盖在上面，也有庚金（年干）紧贴着生它（金生水）。 跟前造一样的问题：壬水盖头克火、庚金生水。 "所喜者午时一助"——所可喜的是时支又是一个午（时支午），帮了月支午火一把。 "更妙天干覆以甲木，则火之荫盛"——更妙的是天干上覆盖以甲木（时干甲），（木生火）那么火得到的荫庇就盛了。 "且壬水见甲木而贪生，不来敌火"——而且壬水见到甲木就"贪生"（水生木，壬水去生甲木了），就不来敌对火了。 这是关键的一招：壬水本来是克火的祸患，但因为中间有甲木，水生木、木生火——壬水变成了生火的源头！这叫"贪生忘克"。 "四柱有相生之谊，无争克之风"——（这样一来）四柱（金生水、水生木、木生火）有相生的情谊，没有争斗克制的风气。 "中乡榜，仕至观察"——（所以这个人）中了乡榜（举人），官做到观察（道员，正四品）。 "与前造只换得先后一时，天渊之隔"——与前一个八字只换了一个时柱（前造是癸巳时，此造是甲午时），就一个天上、一个地下。 "所谓毫厘千里之差也"——这就是所谓"差之毫厘、谬以千里"。 这四个命例合起来，是本节的完整演示： - 命例一（庚申日）：亥生卯财、财生官、印卫官、财化伤 → 封疆。 - 命例二（庚辰日）：酉冲卯财、甲木坐申不载 → 贫乏。 - 命例三（辛酉日、癸巳时）：巳酉拱金、巳火倒戈 → 家破身亡。 - 命例四（辛酉日、甲午时）：甲木通关、贪生忘克 → 观察。 核心就两个字：配合。 干要支载，支要干覆；一字之差，天渊之隔。 第三节：天全一气 原文 天全一气，不可使地德莫之载。 天干如果全是同一个字（比如四甲、四乙），不能让地德（地支）不承载它。 原注 四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。 四柱天干全是甲（或全是乙），而遇到地支寅申卯酉（冲克），就是"地不载"。 任氏曰 天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。 "天全一气者，天干四甲、四乙……皆是也"——所谓"天全一气"，就是天干四个甲、四个乙、四个丙……一直到四个癸，这些都是。 "地支不载者，地支与天干无生化也"——所谓"地支不载"，就是地支与天干之间没有生化的关系（地支不帮天干）。 "非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载"——不单是四甲四乙遇到申酉寅卯（金克木、或冲）算不载。 "即全受克于地支"——（还有这些情况）一是天干完全受克于地支（比如四乙酉，天干乙木被地支酉金克）。 "或反克地支"——二是天干反过来克地支（比如四辛卯，天干辛金克地支卯木）。 "或天干不顾地支"——三是天干不顾地支（天干和地支各干各的，没有呼应）。 "或地支不顾天干"——四是地支不顾天干。 "皆为不载也"——这些都算"不载"。 任铁樵把"不载"分成四类： 1. 天干受克于地支（支克干）。 2. 天干反克地支（干克支）。 3. 天干不顾地支（干支无生化关系）。 4. 地支不顾天干。 如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。 比如四个乙酉（乙木坐酉金），是"受克于地支"；四个辛卯（辛金坐卯木），是"反克地支"。 必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。 "必须地支之气上升，天干之气下降"——必须地支的

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 68.87
• 日主 辛
• 五行分布 木1 · 火2 · 土2 · 金2 · 水1

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