命例 · 通神论·二十、通关
四柱：甲子 丙寅 己丑 甲子（日主 己）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 |
|---|---|---|---|
| 甲子 | 丙寅 | 己丑 | 甲子 |
大运（原文列举）：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申
「山东刘中堂造，己土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也。柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。」
出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）
注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。
"山东刘中堂造"——这是山东刘"中堂"（中堂是清代对大学士、尚书的尊称）的命造。 "己土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱"——己土（日主）卑薄（低微薄弱），生在春初（寅月），（是）"寒湿之体"（寅月尚有寒意，且年支子、时支子、日支丑都是寒湿之地），它的气（其气）虚弱。 "得甲丙并透，印正官清"——（但）得（到）（月干）丙（火，正印）与（年干、时干）甲（木，正官）一并透出，印（丙火）正、官（甲木）清（印绶得正、官星清纯）。 注意：寅月是木当令——所以甲木（官）是"当令之神"？但这里说"甲丙并透，聚得真"——我按文意讲清楚： 己土日主生在寅月，寅中藏甲木（正官）、丙火（正印）、戊土（劫财）。月令寅中的甲木和丙火都透出天干（年干甲、时干甲、月干丙）——这就是"聚得真"：月令所藏之干，双双透出。 "聚得真也"——（这就）是（也）"聚得真"（月令当令之神透出天干，聚拢得真）。 这正是任铁樵定义的"聚得真"：日主所用之神，在提纲司令，又透出天干。 "柱中金不现而不得化，假神不乱"——（而且）柱中（八字里）金（不）出现（不现），因而（而）不能（不得）化（金克木——无金则官星甲木不被克；且金是"假神"——寅月金不当令），（所以）假神不乱（没有假神来扰乱真神）。 这一句讲"假神不乱"：金在寅月是"失时退气"（假神），而柱中金根本不出现——假神连出场的机会都没有，自然不乱真神。 "更喜运走东南印旺之地"——更可喜的是大运走东南（丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未——木火运，印旺之地）。 "仕至尚书"——（他）做官做到"尚书"（朝廷各部的最高长官，从一品）。 "有尊君庇民之德，负经邦论道之才也"——（他）有"尊君庇民"（尊敬君主、庇护百姓）的德行，负（有）"经邦论道"（治理国家、议论大道）的才能。
白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。
| 领域 | 结构分 | 强弱 | 关键词 |
|---|---|---|---|
| 事业 | 44.1 | balanced | 开拓 |
| 健康 | 60.85 | strong | 燃动 |
| 财富 | 62.36 | weak | 积蓄 |
| 感情 | 64.27 | weak | 内敛 |
| 心态 | 82.7 | balanced | 平和 |
| 成长 | 78.05 | balanced | 渐进 |
| 亲人 | 57.03 | strong | 担当 |
| 自由 | 73.62 | balanced | 自在 |
| 友谊 | 71.47 | strong | 活力 |
| 认知 | 80.36 | balanced | 清明 |
口径
四柱与评语逐字录自典籍原文；其中的吉凶判断是古人的标准，本站不沿用、也不对人物作评价。下方的分数与关键词是产品引擎对这副四柱的结构读数（与 App 算分同一入口），描述的是结构倾向，不构成对任何人的命运断言。
这一则的四柱是从哪来的？
四柱、大运与评注录自《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）（原文出典《滴天髓闡微》，清·任鐵樵 注）。我们不改干支、不补时辰。
页面上的分数是怎么算的？
把四柱的年、月、日、时四组干支按固定规则转成序，再调用产品引擎的领域基础分入口（与 App 算分同一份常量与公式）；数字构建期算出，不是手写示意值。
能据此判断这一造的好运坏运吗？
不能，我们也不做这件事。原文与白话照录是为了让你看到古人怎么读这副结构；本站只提供结构读数，不做运势断言、不评价具体人物。