六亲论四兄弟

这一章讲兄弟，看比劫（比肩、劫财）与财官的配合。

原文

兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。

白话：

· "兄弟谁废与谁兴"，（看）兄弟（中）"谁废"（谁没出息、衰落）与（与）"谁兴"（谁有出息、兴旺）。

· "提用财神看重轻"，（要）"提"（提出、拿出）"（月）令（提纲）"（与）"财神"（来）（"看重轻"（比较它们（与比劫）的轻重。

这两句点出方法：看兄弟，要比较"提纲（月令）"与"财神"的轻重（以及它们与比劫的关系）。

原注

败财比肩羊刃，皆兄弟也。

白话：（底本"败财"即"劫财"）"劫财"（败财）、"比肩"、"羊刃"，都（皆）是（是）兄弟（的星）。

要在提纲之神，与财神喜神较其重轻，财官弱，三者显其攘夺之迹，兄弟必强；财官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；

白话：

· "要在提纲之神，与财神喜神较其重轻"，（关键）在于（在）（把）（月令提纲（的）神，与（与）财神、喜神（来）"较"（比较）它（们）的"重轻"（孰重孰轻）。

· "财官弱，三者显其攘夺之迹，兄弟必强"，（如果）财（与）官弱，（而）（比劫、败财、羊刃）这"三者"（"显"（显露）"（它（们）"攘夺"（抢夺、争夺财官）的（之）"迹"（迹象），（那）兄弟（"必强"（必定（人多而）强（但会夺你的财）。

· "财官旺，三者出其助主之功，兄弟必美"，（反过来，如果）财（与）官旺，（那）（这）三者（"出"（发挥出）（它（们）"助主"（帮助日主）的（之）"功"（功效），（那）兄弟（"必美"（必定（关系）美好。

注意这两句的辩证（呼应《众寡》章）：

· 财官弱 + 比劫显 → 比劫是来夺财的（攘夺之迹）→ 兄弟强（但夺你财，对你不利）。

· 财官旺 + 比劫显 → 比劫是来帮身担财官的（助主之功）→ 兄弟美（对你有利）。

同样是多比劫，吉凶完全相反，就看财官旺不旺（财官旺则比劫是帮手，财官弱则比劫是劫匪）。

身与财官平，而三者伏而不出，兄弟必贵；比肩重而伤民财杀亦旺者，兄弟必富。

白话：（底本"伤民财杀"当作"食伤财杀"）

· "身与财官平，而三者伏而不出，兄弟必贵"，（如果）身（日主）与财、官（"平"（均衡、相当），而（而）（比劫等）三者"伏"（潜伏、藏起来）而（不）"出"（不显露），（那）兄弟（"必贵"（必定显贵）。

· "比肩重而（食伤）财杀亦旺者，兄弟必富"，（如果）比肩重，而（且）（食伤）、财、（官）杀（也（亦）旺，（那）兄弟（"必富"（必定富裕）。

身弱而帮者不显，有印而兄弟必多；身旺而三者又显，无官而兄弟必衰。

白话：

· "身弱而帮者不显，有印而兄弟必多"，（如果）身弱而（而）（"帮者"（帮身的比劫）"不显"（不显露），（但）"有印"（有印绶生身），（那）兄弟（"必多"（必定多）。

· "身旺而三者又显，无官而兄弟必衰"，（如果）身旺而（而）（比劫等）三者又（又）显（露），（又）无官（没有官星制比劫），（那）兄弟（"必衰"（必定衰少，身旺比劫多而无制，兄弟反而不成器、或者少）。

任氏曰

比肩为兄，败财为弟，禄刃亦同此论。

白话：

· "比肩为兄，败财为弟"，（具体分：）"比肩"（同阴阳的）是（为）"兄"（哥哥），"败财"（劫财，异阴阳的）是（为）"弟"（弟弟）。

· "禄刃亦同此论"，（而）（"禄"（禄位）、"刃"（羊刃）（也（亦）同（同）是（是）这个论法（也代表兄弟）。

注意这个细分：

· 比肩（同我且同阴阳）= 兄。

· 劫财（同我而异阴阳）= 弟。

· 禄、刃 同理（禄刃也是同我之物，也代表兄弟）。

下面是一组组的判断（底本此段讹脱较多，我按命理逐条讲）：

如杀旺无食，杀重无印，得败财合杀，必得弟力；

白话：

· "如杀旺无食，杀重无印"，比如（如）（七）杀旺（而）无食（伤）制（杀），（或者）杀重（而）无印（化杀），（杀无制化，凶）。

· "得败财合杀"，（这时）（如果）得（到）"败财"（劫财）（来）"合杀"（劫财与七杀相合，合住杀，使杀不能害身）。

· "必得弟力"，（那）必（定）（能）得（到）"弟（弟的）力"（弟弟的帮助、帮助）。

注意：弟弟（劫财）合住七杀 → 救了日主 → 得弟力。

杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，必得兄力；

白话：（底本此句重复了一次，当删一）

· "杀旺食轻，印弱逢财"，（如果）（七）杀旺（而）食（伤）轻（弱，食伤制不住杀），（而且）印（绶）弱（而）逢（到）财（星）（财克印，印也救不了）。

· "得比肩敌杀"，（这时）（如果）得（到）"比肩"（来）"敌杀"（比肩帮身，与杀抗衡）。

· "必得兄力"，（那）必（定）（能）得（到）"兄（哥的）力"（哥哥的帮助、帮助）。

注意：哥哥（比肩）帮身抗杀 → 得兄力。

注意"得弟力"与"得兄力"的区别：

· 劫财（弟）合杀 → 得弟力（弟弟把杀合住）。

· 比肩（兄）敌杀 → 得兄力（哥哥帮身抗杀）。

财轻劫重，印绶制伤，不免司马之忧；财官失势，劫刃肆逞，周公之虑。

白话（这两句用了两个典故）：

· "财轻劫重，印绶制伤，不免司马之忧"，（如果）财轻（弱）而劫（财）重（劫财夺财），（而且）（"印绶制伤"（印绶克住食伤（财的源头）），（那）（"不免"（免不了）"（"司马之忧"（司马（指司马牛），《论语》：司马牛忧曰"人皆有兄弟，我独亡"（别人都有兄弟，唯独我没有），即：忧虑没有兄弟、兄弟零落）。

· "财官失势，劫刃肆逞，周公之虑"，（如果）财（与）官（"失势"（失去势力），（而）劫（财）、（羊）刃（"肆逞"（放肆横行），（那）（"周公之虑"（周公（指周公旦），周公为管叔、蔡叔（兄弟）叛乱而忧虑，即：忧虑兄弟作乱、兄弟阋墙）。

注意这两个典故（很有文化味）：

· 司马之忧 = 司马牛之叹（"人皆有兄弟，我独亡"）→ 忧虑没有兄弟（兄弟稀少、零落）。

· 周公之虑 = 周公为兄弟叛乱而忧（管叔、蔡叔联合武庚叛乱）→ 忧虑兄弟作乱、兄弟不和睦。

这两句对仗：

· 财轻劫重 + 印制伤 → 兄弟稀少（司马之忧）。

· 财官失势 + 劫刃肆逞 → 兄弟为患（周公之虑）。

财生杀党，比劫帮峰，大被可以同眠；

白话：（底本"帮峰"当作"帮身"）

· "财生杀党"，（如果）（财星生助（七）杀（杀更凶）。

· "比劫帮身"，（而）（比肩、劫财）（来）"帮身"（帮日主抗杀）。

· "大被可以同眠"，（那）（兄弟）（"大被（同眠）（"大被"（大被子，典出姜肱兄弟"大被同眠"：东汉姜肱与两个弟弟友爱，做了一床大被子，兄弟三人同睡）→ 兄弟友爱和睦。

注意"大被同眠"这个典故：代表兄弟友爱（正面的）。

杀重无印，主衰伤伏，鸽原料能无兴叹。

白话：（底本"鸽原料"当作"鹡鸰"，jílíng）

· "杀重无印，主衰伤伏"，（反过来，如果）杀重（而）无印（化杀），（日）主衰（弱）而（食）伤"伏"（藏伏无力，既无印化、又无食伤制）。

· "鹡鸰（原）能无兴叹"，（底本当作"鹡鸰在原，能无兴叹"）（那）（"鹡鸰"（一种鸟，《诗经》"脊令在原，兄弟急难"，鹡鸰鸟在（原野上，比喻兄弟在急难中相互救助），（这时）（兄弟虽想救你却救不了，）"（"能无兴叹"（怎能不兴起叹息呢？，即：兄弟想帮也帮不上，只能叹息）。

注意"鹡鸰"这个典故：《诗经·小雅·常棣》"脊令在原，兄弟急难"，鹡鸰鸟困在原野上，兄弟就来救急难。所以"鹡鸰"代表兄弟急难相救。这里"能无兴叹"是说：兄弟想救你但救不了（因为你命太弱、杀太重），只能叹息。

杀旺印伏，比肩无气，弟虽敬而史必衰；官旺印轻，财星得气，兄虽爱而弟无成。

白话：（底本"史必衰"当作"兄必衰"）

· "杀旺印伏，比肩无气"，（如果）杀旺（而）印"伏"（藏伏无力），比肩"无气"（无力）。

· "弟虽敬而兄必衰"，（那）（弟（弟）（"虽"（虽然）（"敬"（恭敬、敬重（兄长），（而）（"兄必衰"（哥哥必定衰落（没出息）。

· "官旺印轻，财星得气"，（如果）官旺（而）印轻（弱），（且）财星"得气"（有力，财生官，官更旺，且财克印）。

· "兄虽爱而弟无成"，（那）（"兄（哥）（"虽"（虽然）（"爱"（爱护（弟弟），（而）（"弟无成"（弟弟（却）（"无成"（没有成就）。

日主虽衰，印旺月提，兄弟成群；身旺逢枭，劫重无官，独自主持，

白话：

· "日主虽衰，印旺月提，兄弟成群"，（如果）日主虽（然）衰（弱），（但）（"印旺月提"（印绶旺于月令提纲，印当令），（那）（"兄弟成群"（兄弟很多）。

· "身旺逢枭，劫重无官，独自主持"，（反过来，如果）身旺（而）逢（到）"枭"（枭神，偏印），（而且）劫（财）重（而）无官（制），（那）（"独自主持"（独自一人主持（家业），即没有兄弟、或兄弟帮不上忙，只能靠自己）。

注意这一句的辩证：

· 身衰 + 印旺 → 印生身、比劫得印之生 → 兄弟成群（多兄弟）。

· 身旺 + 枭神 + 劫重无官 → 比劫太多太乱、无官制约 → 反而是"独自主持"（兄弟不成器，等于没有）。

财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣；

白话：

· "财轻劫重，食伤化劫"，（如果）财轻（弱）而劫（财）重，（但）（有）"食伤"（来）"化劫"（食伤化劫，比劫生食伤、食伤生财，化敌为友）。

· "可无斗粟尺布之谣"，（那）（"可无"（可以没有）（""斗粟尺布"（之谣"（"斗粟尺布"之谣：典出汉文帝与淮南王刘长兄弟不和，民间歌谣"一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容"，比喻兄弟不和），（即：兄弟可以和睦，不至于兄弟阋墙）。

注意"食伤化劫"这个通关的妙用（呼应《通关》章）：劫财（本该夺财）→ 但有食伤在中间 → 比劫生食伤、食伤生财 → 劫财反而成了财的源头 → 兄弟不但不夺财，反而帮你生财 → 兄弟和睦。

财轻遇劫。官得明显，不作煮豆燃萁之咏。

白话：

· "财轻遇劫"，（如果）财轻（弱）而（"遇劫"（遇到劫财）。

· "官（星）得（力）明显"，（但）（"（官星（"得"（得力）、"明显"（显露有力），（官星能制住劫财）。

· "不作煮豆燃萁之咏"，（那）（"不作"（不会成为）（""煮豆燃萁"（之咏"（"煮豆燃萁"：典出曹植《七步诗》"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急"，比喻兄弟相残），（即：不至于兄弟相残）。

注意这两个典故的对仗：

· 斗粟尺布之谣（汉文帝与淮南王）→ 兄弟不和。有食伤化劫 → 可以无此谣。

· 煮豆燃萁之咏（曹植七步诗）→ 兄弟相残。有官星制劫 → 不会作此咏。

枭比重逢，财轻杀伏，未免折翎之悲啼；主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。

白话：

· "枭比重逢，财轻杀伏"，（如果）枭（神）、比（劫）"重逢"（多见），（而）财轻（弱）、杀"伏"（藏伏无力）。

· "未免折翎之悲啼"，（那）（"未免"（免不了）（""折翎"（折断羽毛，鸟折了翅膀）之"（"悲啼"（悲（伤地）啼（叫），比喻兄弟零落、伤亡的悲痛）。

· "主衰有印，财星逢劫"，（反过来，如果）（日）主衰（弱）而（而）有印（生身），（而且）（"财星逢劫"（财星遇到劫财，劫财制财，使财不能克印）。

· "反许棠棣之竞秀"，（那）（"反（而）（"许"（可以期待）（""棠棣"（之）"竞秀"（"棠棣"：《诗经·小雅·常棣》（"棠棣之华，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟"），棠棣花（象征兄弟），"竞秀"（争相秀美）→ 即：兄弟个个优秀、竞相争秀）。

注意"棠棣"这个典故：《诗经》"棠棣之华……莫如兄弟"，棠棣之花是兄弟的象征。"棠棣竞秀" = 兄弟都出色。

不论提纲之喜忌，全赁日主之爱憎，审察宜精，断。

白话：（底本"全赁"当作"全凭"，"断"后当有脱文）

· "不论提纲之喜忌"，（总之）（看兄弟）不论（不论）（月令）提纲的喜（与）忌（不把它当死标准）。

· "全凭日主之爱憎"，（而）全（全）凭（凭）（看）日主的（之）"爱憎"（喜欢什么、讨厌什么，即日主的喜用）。

· "审察宜精"，（所以）（"审察"（审度、考察）（"宜精"（应当精细、精确）。

这最后几句呼应全书一贯的方法论：不要死守"提纲喜忌"的框框，一切以日主的喜用（爱憎）为准（呼应《众寡》章"要与日主符合，弗反背为妙"、《刚柔》章"宜活用，切勿执一而论"）。

命例一

八字：丁亥（年）　壬寅（月）　丙子（日）　丁酉（时）

大运：辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

丙火生于春初，谓相火有焰，不作旺论。月干壬水通根，亥子杀旺无制，喜其丁午寅亥合而化印，以杂为恩。时支财星，生官坏印，以杂为恩。时支财星，生官坏印，又得丁火盖头，使其不能克木，所以同胞七人，皆就书香，而且兄爱弟敬。

白话（这个命例是"兄弟和睦"的好例）：

"丙火生于春初，谓相火有焰，不作旺论"，丙火（日主）生在春初（寅月），（这叫（谓）"相火有焰"（"相火"（？，指（春初的火（"有焰"（有火焰（但还小），（所以）"不作旺论"（不把它当作身旺来论，即身弱）。

"月干壬水通根，亥子杀旺无制"，（而且）（月干）壬水（七杀）"通根"（有根，年支亥、日支子），（于是）（"亥子"（水）（"杀旺"（七杀旺）而（"无制"（没有制伏）。

即：身弱 + 七杀旺而无制 ， 这是个危险的格局（杀重身轻）。

"喜其丁（火）（与）（寅亥）合而化印"，（但）可喜的是（喜其）（年干）丁火（劫财？，或指（"丁午（当作"丁（与）亥（"，按八字：年干丁、月支寅、年支亥）（寅亥相合）（"合而化印"（寅亥合木，化成印（木），劫财（丁火）与（寅亥）合化成印（木），印能化杀生身。

"以杂为恩"，（这）（"以杂为恩"（把（那）杂乱的（东西）（"为"（变）成（"恩"（恩惠，即：本是杂乱的杀气，反而化为恩惠（印））。

注意"以杂为恩"这四个字：杀（凶物）通过合化变成了印（吉神），化敌为友、因祸得福。

"时支财星，生官坏印"，（可是）（时支）酉金（财星），（"生官"（金生水，财生杀（官））、"坏印"（金克木，财克印），（财星两头作恶）。

"又得丁火盖头，使其不能克木"，（好在）又（又）得（到）（时干）丁火（"盖头"（盖在上面，火克金），（丁火制住酉金，）使（使）它（酉金）"（"不能克木"（不能克（那）木（印），火克金，保护了印。

"所以同胞七人，皆就书香，而且兄爱弟敬"，所以（所以）（他的）"同胞"（同父母的兄弟）七（个）人，（"皆就书香"（都（"就"（从事、成就）（"书香"（读书、科举，七个兄弟都读书有成），而且（而且）（"兄爱弟敬"（哥哥爱护弟弟、弟弟敬重哥哥，兄弟极其和睦）。

注意：七个兄弟、都读书有成、兄爱弟敬，这是"棠棣竞秀"的完美写照（呼应前面"反许棠棣之竞秀"）。

命例二

八字：癸巳（年）　戊午（月）　丙午（日）　庚寅（时）

大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

此造羊刃当权，又逢生旺，更可嫌者，戊癸合而化火，财为众劫所夺，兄弟六人，皆不成器，遭累不堪。余造年月日皆同，换一壬辰时，弱杀不能相制，亦有六弟，得力者早亡，其余皆不肖，以致拖累破家。总之劫刃太旺，财官无气，兄弟反少，纵有，不如无也。然官杀太旺亦伤残，秘须身财并旺，官印通根，可敦友爱之情。

白话（这个命例是"兄弟不成器"的坏例，且任铁樵还附了一个对照的"同八字换时辰"的例子）：

"此造羊刃当权，又逢生旺"，这个八字（丙火日主）"羊刃"（月支午、日支午，午是丙火的羊刃）"当权"（当令得势），又（又）逢（到）"生旺"（生助而旺，火极旺）。

"更可嫌者，戊癸合而化火"，更可嫌的是（更可嫌者）：（月干）戊（土）与（年干）癸（水）"合而化火"（戊癸合化火，那点癸水（官星）被合化成火了，官星没了）。

"财为众劫所夺"，（于是）（时干）庚金（财星）（"为"（被）（"众劫"（众多的劫财（火克金，旺火克金）所"夺"（夺走）。

即：羊刃（火）太旺 → 财（庚金）被劫夺、官（癸水）被合化掉 → 财官两失。

"兄弟六人，皆不成器，遭累不堪"，（所以）（他有）兄弟六（个）人，（"皆不成器"（都（"不成器"（不成材、没出息），（他被他们（"遭累"（遭受拖累）"不堪"（不堪其苦）。

下面任铁樵附了一个对照的例子（很珍贵，同年月日、只换时辰）：

"余造年月日皆同，换一壬辰时"，（我（余）（还见过一个）（八）字（"造"（年、月、日（三柱）都（皆）相（同），（只）（"换（了）一（个）"壬辰"（的）时（柱）（即：癸巳年、戊午月、丙午日、壬辰时）。

"弱杀不能相制"，（那个八字）（"弱杀"（壬水七杀（在辰中有根？，总之杀弱）"（"不能相制"（不能制伏那旺火）。

"亦有六弟"，（那个人）也（亦）有（有）六（个）"弟"（弟弟）。

"得力者早亡，其余皆不肖"，（但）（其中）（"得力者"（能干的、能帮上忙的（那个）（"早亡"（早早死了），（"其余"（其他的）（"皆不肖"（都不成器）。

"以致拖累破家"，（结果）（"以致"（以至于）（"（"拖累"（被拖累）（"破家"（破（了）家（业）。

注意这两个八字的对比（很有意思）：

· 庚寅时：兄弟六人皆不成器。

· 壬辰时：六个弟弟，"得力者早亡，其余皆不肖"，好不容易有一个得力的，还早死了。

下面任铁樵给出本章的总结性结论（很重要）：

"总之劫刃太旺，财官无气，兄弟反少，纵有，不如无也"，总之（总之）（"（劫（财）、（羊）刃（太旺，（而）财（与）官（"无气"（没有气力），（那）（"兄弟反少"（兄弟（"反（而）"（少"（少（有用的兄弟少）），（"纵有，不如无也"（纵然有（兄弟），（也）（"不如无"（不如没有，因为都是来拖累你的）。

注意这一句呼应前面"身旺而三者又显，无官而兄弟必衰"：比劫太旺而无官制约 → 兄弟反而不成器，有不如无。

"然官杀太旺亦伤残"，然（然而）（"（官（与）杀（"太旺"（太旺了），（那）（兄弟）也（亦）（会（"伤残"（受伤、残损，官杀克比劫，兄弟被克）。

注意这一句：比劫太旺不行（兄弟不成器），官杀太旺也不行（兄弟被克伤），两头都不好。

"秘须身财并旺，官印通根，可敦友爱之情"，（底本"秘须"当作"必须"）必（须）（"（"（"（日）身（与）财（一并（并）旺（身能担财），（而且）（"官（与）"印"（"通根"（有根有气），（这样）（"（"可敦"（可以（"敦"（敦厚、增进）（"友爱之情"（兄弟友爱的情谊）。

这就是本章的最终结论：兄弟要好的条件 = 身财并旺 + 官印通根。

· 比劫（兄弟）要有用 → 需要身旺能担财（比劫帮身担财，是"助主之功"）。

· 比劫（兄弟）要有制 → 需要官星有根（官能制劫，防止劫财夺财）。

· 兄弟要有情 → 需要印星有根（印生身、护比劫）。

兄弟章总结

1. 本章诗诀："兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻"，看兄弟，要比较提纲（月令）与财神的轻重（以及它们与比劫的关系）。

2. 兄弟的星：比肩 = 兄；劫财（败财）= 弟；禄、刃亦同此论（也代表兄弟）。

3. 看兄弟的核心辩证（呼应《众寡》章）：

· 财官弱 + 比劫显 → 比劫是来夺财的（攘夺之迹）→ 兄弟强但夺你财，对你不利。

· 财官旺 + 比劫显 → 比劫是来帮身担财官的（助主之功）→ 兄弟美，对你有利。

· 同样是多比劫，吉凶完全相反，就看财官旺不旺。

4. 得兄力 / 得弟力的条件：

· 杀旺无食、杀重无印，得劫财（弟）合杀 → 必得弟力。

· 杀旺食轻、印弱逢财，得比肩（兄）敌杀 → 必得兄力。

5. 四个典故（本章的文化含量最高）：

· 司马之忧（司马牛"人皆有兄弟，我独亡"）→ 忧虑兄弟稀少。条件：财轻劫重 + 印制伤。

· 周公之虑（周公为管叔蔡叔叛乱而忧）→ 忧虑兄弟作乱。条件：财官失势 + 劫刃肆逞。

· 大被同眠（姜肱兄弟）→ 兄弟友爱和睦。条件：财生杀党 + 比劫帮身。

· 斗粟尺布之谣（汉文帝与淮南王）→ 兄弟不和。有食伤化劫则可无此谣。

· 煮豆燃萁之咏（曹植七步诗）→ 兄弟相残。有官星制劫则不作此咏。

· 棠棣竞秀（《诗经》棠棣之花）→ 兄弟都出色。条件：主衰有印 + 财星逢劫（劫制财，财不坏印）。

· 鹡鸰在原（《诗经》"兄弟急难"）→ 兄弟想救你而救不了（杀重无印、主衰伤伏）。

· 折翎悲啼（鸟折翅膀）→ 兄弟零落伤亡。条件：枭比重逢 + 财轻杀伏。

6. 兄弟多少的判断：

· 身衰 + 印旺（月提） → 兄弟成群。

· 身旺 + 枭神 + 劫重无官 → 独自主持（兄弟不成器，等于没有）。

· 比肩重 + 食伤财杀亦旺 → 兄弟必富。

· 身与财官平 + 比劫伏而不出 → 兄弟必贵。

7. 本章最终结论："劫刃太旺、财官无气 → 兄弟反少，纵有不如无"；"官杀太旺亦伤残（兄弟）"；"必须身财并旺、官印通根，可敦友爱之情。"

8. 方法论："不论提纲之喜忌，全凭日主之爱憎，审察宜精"，不把提纲喜忌当死标准，一切以日主的喜用为准。

9. 两个命例（一好一坏）：丁亥壬寅丙子丁酉（兄弟和睦的好例，杀旺无制，但"寅亥合而化印，以杂为恩"，且丁火盖头制住酉金使不克印 → 同胞七人皆就书香、兄爱弟敬）；癸巳戊午丙午庚寅（兄弟不成器的坏例，羊刃当权、戊癸合化火、财为众劫所夺 → 兄弟六人皆不成器、遭累不堪；任铁樵附了一个"年月日皆同、换壬辰时"的对照例：六个弟弟，"得力者早亡，其余皆不肖"，拖累破家）。