六亲论廿三子象

这一章讲"子众母衰"，日主（子）极旺，印绶（母）极衰。

一句口诀："知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。"

与前章（母象）正好对过来：母象是"母旺子孤"，子象是"子众母孤"。

任铁樵的关键论断："子众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性"，母依附于子，所以要安母的心；但也不能逆着子的性子。

他给了两条禁令：

· 一不可见土（土克水，且"子恋妇而不顾母"，财星让儿子贪恋妻子忘了母亲）。

· 二不可见金（金生水，母势变强就"不容子"；或金克木，"子必逆矣"）。

本章共 2 个命例。

原文

知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

白话：

· "知孝子奉亲之方"，（"知"（懂得）"孝子"（孝顺的儿子）"奉亲"（侍奉双亲）的"方"（方法）。

· "始克谐成大顺之风"，（"始"（才）"克"（能）"谐"（和谐）"成"（成就）"大顺"（大顺）的"风"（风化、气象，母慈子孝、一团和气）。

意思：让旺子去奉养那个衰弱的母，母子各得其所，才能成就"大顺"之家风。

原注

日主为子，生日者得为母。如甲乙满局皆是木，中有一二水气，为子众母衰。其势要多方以安母。用金以生水，用土以生金，则成母子之情，为大顺矣，设或无金，则水之神依乎木，而行木火金盛地亦可。

白话：

· "日主为子，生日者得为母"，（"日主"（日主）"为子"（是子），（"生日者"（生这个日主的）"得"（就）"为母"（是母，印绶）。

· "如甲乙满局皆是木，中有一二水气"，比如甲乙木日主，满局都是木，中间有一两点水气（印绶，母）。

· "为子众母衰"，（"为"（这是）"子众"（儿子众多）、"母衰"（母亲衰弱）。

· "其势要多方以安母"，（"其势"（这种局势）"要"（要）"多方"（从多方面）"以"（来）"安母"（安定母亲）。

· "用金以生水，用土以生金"，（"用"（用）"金"（金）"以"（来）"生水"（生水，金生水，母得生），（"用"（用）"土"（土）"以"（来）"生金"（生金，土生金，金有源）。

· "则成母子之情，为大顺矣"，（"则"（那就）"成"（成就）"母子"（母与子）的"情"（情意），（"为"（是）"大顺"（大顺）"矣"（了）。

· "设或无金，则水之神依乎木"，（"设或"（倘若）"无金"（没有金），（"则"（那）"水"（水，母）的"神"（精神）"依乎"（依附于）"木"（木，子）。

· "而行木火金盛地亦可"，（"而"（那）"行"（走）"木火"（木火）……（底本此句有讹，大意：行水木之运亦可）。

任氏曰

子众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日主，满局皆木，中有一二水气，谓子众母孤，母之情依乎子，必要安母之心。一不可见土，见土则子恋妇而不顾母，母不安矣；二不可见金，见金母势强而不容子，子必逆矣。惟行带水之金运，使金不克木而生水，则母情必依子，子情亦顺母矣，以成大顺之风。若行带土之金运，妇性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章虽主木论，火土金水亦如之。

白话（这一段是任铁樵对子象的完整处置）：

总纲：

· "子众母衰，母之性依乎子"，（"子众"（儿子众多）、"母衰"（母亲衰弱），（"母"（母亲）的"性"（性情）"依乎"（依附于）"子"（儿子）。

· "须要安母之心，亦不可逆子性"，（"须要"（需要）"安"（安定）"母"（母亲）的"心"（心思），（"亦"（也）"不可"（不可以）"逆"（违逆）"子性"（儿子的性情）。

两条禁令：

· "如甲乙日主，满局皆木，中有一二水气，谓子众母孤"，比如甲乙木日主，满局都是木，中间有一两点水气，这叫做"子众母孤"。

· "母之情依乎子，必要安母之心"，（"母"（母亲）的"情"（情感）"依乎"（依附于）"子"（儿子），（"必要"（必须要）"安"（安定）"母"（母亲）的"心"（心思）。

· "一不可见土，见土则子恋妇而不顾母"，（"一"（第一）"不可"（不可以）"见"（见到）"土"（土，财星），（"见土"（见了土）"则"（那）"子"（儿子，日主）"恋妇"（贪恋妻子，财为妻）"而"（而）"不顾母"（不顾母亲），（"母"（母亲）"不安"（不安宁）"矣"（了）。

这一句的比喻极妙：财星是"妻"，日主（子）一见到财就贪恋妻子、忘了母亲（财克印），所以母不安。

· "二不可见金，见金母势强而不容子，子必逆矣"，（"二"（第二）"不可"（不可以）"见"（见到）"金"（金，官杀），（"见金"（见了金）"则"（那）（"母势"（母亲的气势，金生水，母得生）"强"（变强）"而"（从而）"不容子"（容不下儿子，金又克木），（"子"（儿子）"必逆"（必定反抗）"矣"（了）。

注意"见金"的两难：金能生水（帮母），但金又克木（克子），母一强就不容子，子必反。所以不能用金。

正解：

· "惟行带水之金运"，（"惟"（只有）"行"（走）"带水"（带有水气）的"金运"（金运）。

· "使金不克木而生水"，（"使"（使得）"金"（金）"不"（不去）"克木"（克木）、"而"（而）"生水"（去生水，金生水）。

注意这个精妙的转换：金运本是凶（克木），但带水的金运，金的气被引去生水（母），就不克木了。金从"克子"变成"生母"。

· "则母情必依子，子情亦顺母矣"，（"则"（那）"母情"（母亲的情感）"必"（必定）"依子"（依附儿子），（"子情"（儿子的情意）"亦"（也）"顺母"（顺从母亲）了啊。

· "以成大顺之风"，（"以"（来）"成"（成就）"大顺"（大顺）的"风"（家风）。

反例：

· "若行带土之金运"，（"若"（如果）"行"（走）"带土"（带有土气）的"金运"（金运）。

· "妇性必悍"，（"妇性"（妻子的性情，土为财为妻）"必"（必定）"悍"（凶悍，土克水，妻克母）。

· "母子皆不能安"，（"母子"（母亲与儿子）"皆"（都）"不能安"（不能安宁）。

· "人事莫不皆然也"，（"人事"（人情事理）"莫不"（没有不）"皆然"（都是这样）啊。

注意这句话：任铁樵把命理与家庭伦理打通了，"妇性必悍，母子皆不能安"，人情事理也都是这样。

· "此四章虽主木论，火土金水亦如之"，（"此"（这）（君象、臣象、母象、子象）"四章"（四章）"虽"（虽然）"主"（主要）"木"（拿木）"论"（来论），（"火土金水"（火、土、金、水四行）"亦"（也）"如之"（如此）。

注意这句是四章的总结：君象、臣象、母象、子象这四章都以木为例，其余四行同理可推。

命例一（子旺母孤，弱子情谐，由县宰迁省牧）

八字：癸亥（年）　乙卯（月）　甲寅（日）　乙亥（时）

大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合，满局皆木，则年干癸水无势，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，谓弱子情谐。初运甲寅癸丑，荫庇有余，早游泮水；壬子中乡榜，辛亥金水相生，由县宰迁省牧；庚戌土金并旺，母子不安，诖误落职而亡。

白话：

· "甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合"，甲寅日柱，生在"仲春"（二月卯月），（"卯亥"（月支卯与年支亥）、（"寅亥"（日支寅与时支亥）"拱合"（拱合，亥卯半合木、寅亥合木）。

· "满局皆木，则年干癸水无势"，（"满局"（满局）"皆"（都）"是"（是）"木"（木），（"则"（那）"年干"（年干的）"癸水"（印绶，母）"无势"（没有势力）。

· "子旺母孤"，（"子旺"（儿子旺）、"母孤"（母亲孤弱）。

关键在"情"：

· "其情依乎木，木之性亦依乎水"，（"其情"（母亲的情）"依乎"（依附于）"木"（木，子），（"木"（木）的"性"（性情）"亦"（也）"依乎"（依附于）"水"（水，母，木赖水生）。

· "谓弱子情谐"，（"谓"（这叫做）"弱子"（"母子"）"情谐"（情意和谐）。（底本"弱子"当作"母子"）

注意"母子情谐"：母（水）依子（木），子（木）也依母（水），互相依附，感情融洽，这就是"大顺"。

看大运：

· "初运甲寅癸丑，荫庇有余，早游泮水"，（"初运"（起初走）甲寅、癸丑（水木之运），（"荫庇"（祖上荫庇）"有余"（绰绰有余），（"早"（早早）"游泮水"（进学）。

· "壬子中乡榜"，（"壬子"（运）（"中"（考中）"乡榜"（举人）。

· "辛亥金水相生"，（"辛亥"（运），（"金水"（辛金生亥水）"相生"（互相生扶）。

· "由县宰迁省牧"，（"由"（从）"县宰"（县令）"迁"（升迁）"省牧"（省牧，省级长官）。

· "庚戌土金并旺"，（"庚戌"（运），（"土金"（土与金）"并旺"（一起旺）。

· "母子不安"，（"母子"（母与子）"不安"（不安宁，土克水伤母、金克木伤子）。

· "诖误落职而亡"，（"诖误"（受牵连获罪）"落职"（被革职）"而亡"（而去世）。

注意：庚戌运正是任铁樵说的"带土之金运"，"妇性必悍，母子皆不能安"，完全应验。

命例二（子恋己土之私情而不顾母，谚云"妇不贤则家不和"）

八字：乙亥（年）　己卯（月）　甲寅（日）　甲子（时）

大运：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉

甲寅日元，生于仲春，满局皆木，亥卯又拱，时支子水衰极，其情更依乎木。日主恋己土之私情，而不顾母。丁丑运，火土齐来，反不容母；谚云"妇不贤则家不和"，刑伤破耗。丙子火不通根，平安无咎；甲戌又逢土旺，破耗异常；乙亥癸酉，生化不悖，续妻生子，重振家声；壬申晚景愈佳，金水相生之故也。

白话（这一造讲"子恋妇而不顾母"，用了句谚语，极生动）：

· "甲寅日元，生于仲春，满局皆木，亥卯又拱"，甲寅日柱，生在"仲春"（二月卯月），（"满局"（满局）"皆木"（都是木），（"亥卯"（年支亥与月支卯）"又拱"（又会拱合成木局）。

· "时支子水衰极，其情更依乎木"，（"时支"（时支的）"子水"（印绶，母）"衰极"（衰弱到了极点），（"其情"（母亲的情）"更"（更加）"依乎"（依附于）"木"（木，子）。

毛病（"恋妇不顾母"）：

· "日主恋己土之私情，而不顾母"，（"日主"（日主甲木）"恋"（贪恋）"己土"（月干己土，财星，即"妻"）的"私情"（私情，甲己合），（"而"（而）"不顾母"（不顾母亲，子水被己土克、且木克土？这里指日主贪合财星，忘了印绶）。

这正是任铁樵说的"一不可见土，见土则子恋妇而不顾母，母不安矣"。

看大运的起伏：

· "丁丑运，火土齐来，反不容母"，（"丁丑运"（（"火土"（火与土）"齐来"（一齐到来，土克水，母受克），（"反"（反而）"不容母"（容不下母亲）。

· "谚云'妇不贤则家不和'"，（"谚云"（俗话说）"妇不贤"（妻子不贤惠）"则"（那）"家不和"（家庭就不和睦）。

· "刑伤破耗"，（"刑伤"（刑伤）、"破耗"（破败损耗）。

· "丙子火不通根，平安无咎"，（"丙子"（运），（"火"（丙火）"不通根"（不通根，子水克火，火虚浮），（"平安"（平安）"无咎"（没有灾祸）。

注意：丙子运为什么平安？ 因为丙火虚浮无力，生不了土，土也就克不了水（母），所以母安。

· "甲戌又逢土旺，破耗异常"，（"甲戌"（运），（"又"（又）"逢"（逢上）"土旺"（土旺，戌土克水），（"破耗"（破败损耗）"异常"（异乎寻常）。

· "乙亥癸酉，生化不悖"，（"乙亥"、"癸酉"（运），（"生化"（生化流转）"不悖"（不违背，水生木）。

· "续妻生子，重振家声"，（"续妻"（续娶妻子）、"生子"（生了儿子），（"重振"（重新振兴）"家声"（家族声望）。

· "壬申晚景愈佳，金水相生之故也"，（"壬申"（运）（"晚景"（晚年的光景）"愈佳"（更好），（"是"（是）"金水"（金与水）"相生"（互相生扶，金生水，母得生）的"故"（缘故）啊。

注意壬申运为什么好：金生水（母得生），水又生木（子得生），一路顺生，母子皆安。这正是"带水之金运"的妙处（金不克木而生水）。

子象章小结

1. "知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。"

2. 母子互相依附："母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性"。

3. 两条禁令：

· 一不可见土（财星），"子恋妇而不顾母，母不安矣"。

· 二不可见金（官杀），"母势强而不容子，子必逆矣"。

4. 正解：带水之金运，使金不克木而生水，金从"克子"变成"生母"，"母情必依子，子情亦顺母"，成就大顺之风。

5. 反例：带土之金运，"妇性必悍，母子皆不能安"。

6. 一句打通伦理："人事莫不皆然也"，任铁樵明说命理与家庭人情是相通的，并引谚语"妇不贤则家不和"。

7. 四章总结："此四章虽主木论，火土金水亦如之"，君象、臣象、母象、子象四章都以木为例，其余四行同理可推。

君象·臣象·母象·子象 四章总括

这四章是一组，用君臣、母子两对伦理关系，讲四种"旺衰失衡"的格局：

| 章 | 格局 | 口诀 | 正解 | 大忌 |

|---|---|---|---|---|

| 君象 | 日主（君）旺、财（臣）衰 | 君不可抗，损上以益下 | 顺君之性，用食伤泄之（损=泄，非克），泄出之气生财 | 用官杀硬克 = "抗君"，"木盛能令金自缺"，反触其怒 |

| 臣象 | 日主（臣）旺、官（君）衰 | 臣不可过，损下而益上 | 化之以德，走"带火之土运"（火泄木=臣心顺，土生金=君心安） | 纯用土金激之 = "衰势而行威令，必有抗上之意" |

| 母象 | 日主（母）旺、食伤（子）衰 | 慈母恤孤，瓜瓞无疆 | 助其子势，走带火土之运（母性降慈向子，子顺母意生孙） | 见水（伤子）、见金（触母性）、带水之土运（母情有变） |

| 子象 | 日主（子）旺、印（母）衰 | 孝子奉亲，大顺之风 | 安母之心，走带水之金运（金不克木而生水） | 见土（子恋妇不顾母）、见金（母强不容子）、带土之金运（妇性必悍） |

四章共通的一个字：顺。

· 君盛不能抗（顺君之性泄之）

· 臣盛不能激（化之以德）

· 母众不能损（助其子势）

· 子众不可逆（安母之心）

，凡是旺极的一方，都不能硬来，只能"顺"着它、把它的气引到该去的地方。这正是《滴天髓》通篇"顺逆"章精神的延续。

任铁樵在四章末明说："此四章虽主木论，火土金水亦如之"，四行同理，可以类推。