滴天髓阐微 · 白话整理
这一章讲八字与人的性格、脾气的关系，从五行之气看出一个人的性情是中和还是乖张。
全章十二节，每节一句口诀："五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆"（总纲），然后分论火、水、木、金，再论西水、东火、顺生、逆生、阳明、阴浊，最后论羊刃、伤官。
本章共 35 个命例，是六亲论里篇幅最大的一章之一。
五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。
白话：
· "五气不戾"，（"五气"（五行之气）"不戾"（不乖戾、不偏激、不冲突）。
· "性情中和"，（"性情"（人的性情）"中和"（中正平和）。
· "浊乱偏枯"，（若五行）"浊乱"（浑浊混乱）、"偏枯"（偏于一侧、枯竭失衡）。
· "性情乖逆"，（那）"性情"（性情）"乖逆"（乖张悖逆）。
五气在天，则为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐、羞恶、辞让、是非、诚实之情，五所不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。
白话：
· "五气在天，则为元亨利贞"，（"五气"（五行之气）"在天"（在天上），（"则"（就）"为"（体现为）"元亨利贞"（元、亨、利、贞，《易经》乾卦四德，这里代指天道的四种德性）。
· "赋在人，则仁、义、礼、智、信之性"，（"赋"（禀赋）"在人"（在人身上），（"则"（就）"是"（是）"仁、义、礼、智、信"（仁、义、礼、智、信，五常）的"性"（本性）。
· "恻隐、羞恶、辞让、是非、诚实之情"，（以及）"恻隐"（同情心，仁之端）、"羞恶"（羞耻憎恶，义之端）、"辞让"（谦让，礼之端）、"是非"（辨别是非，智之端）、"诚实"（诚实守信，信之端）的"情"（情感）。
注意这五个"端"出自《孟子》：恻隐之心仁之端、羞恶之心义之端、辞让之心礼之端、是非之心智之端。
· "五所不戾者"，（"五"（五行）"所"（所）"不戾"（不乖戾）的（人）。
· "则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣"，（"则"（那）"其"（他）"存之"（存养在内心的）"而"（就）"为性"（成为本性），（"发之"（发作出来的）"而"（就）"为情"（成为情感），（"莫不"（无不）"中和"（中正平和）"矣"（了）。
· "反此者乖戾"，（"反此"（与此相反的））"者"（就）"乖戾"（乖张暴戾）。
五气者，先天《洛书》之气也。阳居四正，阴居四隅，土寄居于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁；南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属水，于时为冬，于人为智。坤艮为土，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居东北者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也。赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。
白话（这一段是全书讲"五行配五常"最完整的一段）：
五气的来源：
· "五气者，先天《洛书》之气也"，（"五气"（所谓五行之气），（"者"（是）"先天"（先天的）"《洛书》"（《洛书》，河图洛书）的"气"（气）啊。
· "阳居四正，阴居四隅"，（"阳"（阳数）"居"（居在）"四正"（四个正方向，东南西北），（"阴"（阴数）"居"（居在）"四隅"（四个角落，东南、西南、东北、西北）。
· "土寄居于艮坤"，（"土"（土）"寄居"（寄居）"于"（在）"艮坤"（艮卦、坤卦，东北、西南）。
· "此后天定位之应"，（"此"（这）"是"（是）"后天"（后天八卦）"定位"（确定方位）的"应"（相应）。
五行配方位、时令、五常：
· "东方属木，于时为春，于人为仁"，（"东方"（东方）"属"（属于）"木"（木），（"于时"（在时令上）"为春"（是春天），（"于人"（在人事上）"为仁"（是仁）。
· "南方属火，于时为夏，于人为礼"，（"南方"（南方）"属"（属于）"火"（火），（"于时"（在时令上）"为夏"（是夏天），（"于人"（在人事上）"为礼"（是礼）。
· "西方属金，于时为秋，于人为义"，（"西方"（西方）"属"（属于）"金"（金），（"于时"（在时令上）"为秋"（是秋天），（"于人"（在人事上）"为义"（是义）。
· "北方属水，于时为冬，于人为智"，（"北方"（北方）"属"（属于）"水"（水），（"于时"（在时令上）"为冬"（是冬天），（"于人"（在人事上）"为智"（是智）。
注意：底本作"北方属火，于时为冬"，"火"当作"水"（北方属水），据上下文校正。
土为什么居坤艮：
· "坤艮为土，坤居西南者，以火生土，以土生金也"，（"坤艮"（坤与艮）"为土"（属土），（"坤"（坤）"居"（居在）"西南"（西南）的（原因），（"是"（是）"以"（因为）"火生土"（火生土，南方火生西南土）、"以"（而）"土生金"（土生金，西南土生西方金）啊。
· "艮居东北者，万物皆主于土"，（"艮"（艮）"居"（居在）"东北"（东北）的（原因），（"是"（是）"万物"（万物）"皆"（都）"主于土"（以土为主）。
· "冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木"，（"冬尽"（冬天结束）、"春来"（春天到来），（"非土"（没有土）"不能"（不能）"止水"（止住水），（"非土"（没有土）"不能"（不能）"栽木"（栽种木）。
· "犹仁、义、礼、智之性，非信不能成"，（"犹"（犹如）"仁、义、礼、智"（仁、义、礼、智）的"性"（本性），（"非信"（没有信）"不能成"（不能成就）。
注意这个比喻：土（信）是仁义礼智四德的承载者，就像土承载万物一样。
· "故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也"，（"故"（所以（"圣人"（圣人）"易"（安置）"艮"（艮卦）"于"（在）"东北"（东北）的（用意），（"即"（就是）"信以成之"（用信来成就四德）的"旨"（宗旨）啊。
总结：
· "赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹"，（"赋"（禀赋）"于人"（在人身上）的（五气），（"须要"（需要）"五行"（五行）"不戾"（不乖戾）、"中和"（中正平和）、"纯粹"（纯粹不杂）。
· "则有恻隐、辞让、诚实之情"，（"则"（那）"就"（就）"有"（有）"恻隐"（同情）、"辞让"（谦让）、"诚实"（诚实）的"情"（情感）。
· "若偏枯混浊，太过不及"，（"若"（如果）"偏枯"（偏枯）、"混浊"（浑浊混乱）、"太过"（太过）、"不及"（不及）。
· "则有是非、乖逆、骄傲之性矣"，（"则"（那）"就"（就）"有"（有）"是非"（搬弄是非）、"乖逆"（乖张悖逆）、"骄傲"（骄傲自大）的"性"（性情）了啊。
八字：己丑（年） 丙寅（月） 甲子（日） 戊辰（时）
大运：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申
甲子日元，生于孟春，木当令而不太过，火居相位不烈，土虽多而不燥，水虽少而不涸，金本无而暗蓄，则不受火之克，而得土之生，无争战之风，有相生之美。为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风。
白话（这一造是"五行中和"的标准样板，任铁樵逐行点评了五行）：
· "甲子日元，生于孟春"，甲子日柱，生在"孟春"（正月寅月）。
· "木当令而不太过"，（"木"（木）"当令"（当令主事）"而"（但）"不太过"（不太过，有节度）。
· "火居相位不烈"，（"火"（丙火）"居"（处在）"相位"（"相"的状态，得木生，但）"不烈"（不猛烈）。
· "土虽多而不燥"，（"土"（己、丑、戊、辰四个土）"虽"（虽然）"多"（多）"而"（但）"不燥"（不干燥，丑、辰都是湿土）。
· "水虽少而不涸"，（"水"（子水）"虽"（虽然）"少"（少）"而"（但）"不涸"（不干涸）。
· "金本无而暗蓄"，（"金"（金）"本"（本来）"无"（没有明透）"而"（但）"暗蓄"（暗中蓄藏，丑中藏辛金、辰中藏庚金？丑藏辛，辰藏乙戊癸，这里指丑中辛）。
· "则不受火之克，而得土之生"，（金藏起来）"则"（那）"不受"（不会受到）"火"（火）的"克"（克制），"而"（反而）"得"（得到）"土"（土）的"生"（生扶，土生金）。
· "无争战之风，有相生之美"，（"无"（没有）"争战"（争斗争战）的"风"（风波），（"有"（有）"相生"（互相生化）的"美"（美处）。
看人品：
· "为人不苟"，（"为人"（做人）"不苟"（不苟且、不随便）。
· "无骄谄刻薄之行"，（"无"（没有）"骄谄"（骄傲谄媚）、"刻薄"（尖酸刻薄）的"行"（行为）。
· "有廉恭仁厚之风"，（"有"（有）"廉恭"（清廉恭敬）、"仁厚"（仁爱宽厚）的"风"（风范）。
这是全书对人品最高的评价之一。
八字：己酉（年） 丁卯（月） 己卯（日） 乙丑（时）
大运：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉
己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，信义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存损人利己之事，萌幸灾乐祸之意。
白话（与前一造完全相反，是"偏枯"的典型）：
· "己卯日元，生于仲春，土虚寡信"，己卯日柱，生在"仲春"（二月卯月），（"土虚"（土虚，己土被卯木克）"寡信"（缺少信，土主信，土虚则寡信）。
· "木多金缺"，（"木多"（木太多，两个卯、一个乙），（"金缺"（金缺损，酉金被旺木冲克）。
· "阴火不能生湿土"，（"阴火"（丁火，阴火、灯烛之火）"不能"（不能）"生"（生扶）"湿土"（湿土，丑土）。
注意"阴火不能生湿土"：丁火是阴火（灯烛），力量弱；丑是湿土，弱火生不动湿土，所以己土日主得不到生扶。
· "信义皆虚"，（"信"（信，土）与"义"（义，金）"皆虚"（都虚了）。
· "且八字纯阴"，（"且"（而且）"八字"（八字的天干）"纯阴"（纯阴，己、丁、己、乙都是阴干）。
注意"八字纯阴"是任铁樵加重批评的一个因素：四柱天干全是阴干，阴气太重。
看人品（极严厉的批评）：
· "一味趋炎附势"，（"一味"（一味地）"趋炎附势"（巴结依附有权势的人）。
· "其心存损人利己之事"，（"其心"（他心里）"存"（存着）"损人利己"（损害别人、便利自己）的"事"（念头）。
· "萌幸灾乐祸之意"，（"萌"（萌生）"幸灾乐祸"（别人遭灾他高兴）的"意"（意思）。
八字：丙戌（年） 乙未（月） 丙子（日） 甲午（时）
大运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑
丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性情乖张，处世多骄傲，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。
白话：
· "丙生季夏，火炎土燥"，丙火（日主）生在"季夏"（六月未月），（"火炎"（火炎热）、"土燥"（土干燥）。
· "天干甲乙，枯木助火之烈"，（"天干"（天干的）"甲乙"（乙木、甲木，印绶）"是"（是）"枯木"（干枯的木），（"助"（助长）"火"（火）的"烈"（猛烈）。
注意"枯木助火"：木本该生火，但枯木一点就着，反而让火更烈，这是"助纣为虐"。
· "更嫌子水冲激之急"，（"更嫌"（更嫌忌的是）"子水"（日支子水，七杀）"冲激"（冲激，子午冲，冲激火势）"之急"（太急）。
· "偏枯混乱之象"，（"偏枯"（偏枯）、"混乱"（混乱）的"象"（气象）。
看性情（这段描写极生动）：
· "性情乖张，处世多骄傲"，（"性情"（性情）"乖张"（乖僻张扬），（"处世"（为人处世）"多骄傲"（多骄傲自大）。
· "且争躁如风火"，（"且"（而且）"争躁"（好争、急躁）"如"（如同）"风火"（风与火，风风火火、急如风火）。
· "顺其性千金不惜"，（"顺"（顺）"其"（他的）"性"（性子）时，（"千金"（千两黄金）"不惜"（在所不惜）。
· "逆其性一芥中分"，（"逆"（逆）"其"（他的）"性"（性子）时，（"一芥"（一根小草、极微小的东西）"中分"（也要分个清楚、斤斤计较）。
这两句对仗极精彩：顺他心意时千金不惜，逆他心意时一根草也要争，极端的自我中心。
· "因之家业破败无存"，（"因之"（因此）（"家业"（家业）"破败"（破败）"无存"（一点不剩）。
火烈而性燥者，遇金水之激。
白话：
· "火烈而性燥者"，（"火烈"（火势猛烈）"而"（因而）"性燥"（性情急躁）的人。
· "遇金水之激"，（"遇"（遇上）"金水"（金与水）的"激"（激荡、刺激）。
这一句是"火烈"的病根，不是火烈本身就坏，而是火烈又遇上金水来激，才坏。
火烈而能顺其性，必明顺，惟金水激之，其燥争不可御矣。
白话：
· "火烈而能顺其性，必明顺"，（"火烈"（火虽烈）"而"（但）"能"（能）"顺"（顺从）"其"（它的）"性"（性情），（"必"（必定）"明顺"（明达和顺）。
· "惟金水激之"，（"惟"（唯有）"金水"（金与水）"激之"（激荡它）。
· "其燥争不可御矣"，（"其"（那）"燥争"（燥烈的争斗）"不可御"（不可抵挡）"矣"（了）。
火燥而烈，其炎上之性，只可纯用湿土润之，则知礼而成慈爱之德；若遇金水激之，则火势愈烈而不知礼，灾祸必生也。湿土者，丑辰也，晦其光，敛其烈，则明矣。
白话：
· "火燥而烈，其炎上之性"，（"火"（火）"燥"（干燥）"而"（而且）"烈"（猛烈），（"其"（它）"炎上"（火性炎上、向上燃烧）的"性"（本性）。
· "只可纯用湿土润之"，（"只可"（只可以）"纯"（纯粹地）"用"（用）"湿土"（潮湿的土）"润之"（来润泽它）。
· "则知礼而成慈爱之德"，（"则"（那）"就"（就）"知礼"（懂得礼节）"而"（而）"成"（成就）"慈爱"（慈爱）的"德"（德性）。
· "若遇金水激之"，（"若"（如果）"遇"（遇上）"金水"（金与水）"激之"（激荡它）。
· "则火势愈烈而不知礼"，（"则"（那）"火势"（火势）"愈烈"（更加猛烈）"而"（而）"不知礼"（不懂得礼节）。
· "灾祸必生也"，（"灾祸"（灾祸）"必"（必定）"生"（发生）啊。
· "湿土者，丑辰也"，（"湿土"（所谓湿土），（"者"（就）"是"（是）"丑"（丑）、"辰"（辰）啊。
· "晦其光，敛其烈，则明矣"，（湿土）"晦"（掩晦）"其"（火的）"光"（光芒）、"敛"（收敛）"其"（火的）"烈"（猛烈），（"则"（那）"明"（就明达）"矣"（了）。
记住这个解法：火烈用湿土（丑、辰），晦光敛烈，则"知礼而成慈爱之德"。
八字：丙戌（年） 甲午（月） 丙午（日） 己丑（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子
丙午日元，生于午月，年月又逢甲丙，猛烈极矣，最喜丑时，干支皆湿土，能收丙之烈，能晦午之光，顺其性，悦其情，不凌下也。其人威而不猛，严而不恶，名利双辉。
白话：
· "丙午日元，生于午月，年月又逢甲丙，猛烈极矣"，丙午日柱，生在午月（五月），（"年月"（年干、月干）"又"（又）"逢"（逢上）"甲丙"（甲木生丙火），（火）"猛烈"（猛烈）"极矣"（到了极点）啊。
· "最喜丑时，干支皆湿土"，（"最喜"（最可喜的是）"丑时"（时支丑），（"干支"（天干己、地支丑）"皆"（都）"是"（是）"湿土"（湿土，己土、丑土）。
· "能收丙之烈，能晦午之光"，（湿土）"能"（能）"收"（收敛）"丙"（丙火）的"烈"（猛烈）、"能"（能）"晦"（掩晦）"午"（午火）的"光"（光芒）。
· "顺其性，悦其情"，（"顺"（顺从）"其"（火的）"性"（性情）、"悦"（愉悦）"其"（火的）"情"（情绪，让它泄秀有出路）。
· "不凌下也"，（"不凌下"（不欺凌下面的人）啊。
看人品：
· "其人威而不猛，严而不恶"，（"其人"（这个人）"威"（有威严）"而不猛"（却不凶猛），（"严"（严格）"而不恶"（却不凶恶）。
· "名利双辉"，（"名利"（名声与利禄）"双辉"（双双辉煌）。
八字：辛巳（年） 甲午（月） 丙子（日） 甲午（时）
大运：癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子
丙火生于午月午时，木从火势，烈之极矣，无土以顺其性，金无根，水无源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身材雄伟，膂力过人，好习拳棒，乐与里党无赖交游，放宕无忌，兄嫂不能禁，后因搏虎，而被虎噬。
白话（这是全书结局最离奇的一个命例，被老虎咬死）：
· "丙火生于午月午时，木从火势，烈之极矣"，丙火生在午月（五月）、午时，（"木"（两个甲木）"从"（顺从）"火势"（火的气势，木生火），（火）"烈"（猛烈）"之极矣"（到了极点）啊。
· "无土以顺其性"，（"无"（没有）"土"（湿土）"以"（来）"顺"（顺导）"其"（火的）"性"（性情）。
注意：这正是"火烈而性燥者，遇金水之激"，没有湿土来泄，火性无处发泄。
· "金无根，水无源"，（"金"（年干辛金）"无根"（没有根，辛坐巳为死地），（"水"（日支子水）"无源"（没有源头）。
· "激其猛烈之性"，（金水无力，反而）"激"（激荡）"其"（那）"猛烈"（猛烈的）"之性"（性情）。
看一生（极详细，像一篇小传）：
· "所以幼失父母，依兄嫂居"，（"所以"（所以（"幼"（幼年）"失"（失去）"父母"（父母），（"依"（依附）"兄嫂"（兄嫂）"居"（居住）。
· "好勇不安分"，（"好勇"（好勇斗狠）、"不安分"（不安本分）。
· "年十六七，身材雄伟，膂力过人"，（"年"（年纪）"十六七"（十六七岁时），（"身材"（身材）"雄伟"（雄伟），（"膂力"（膂力，体力、臂力）"过人"（超过常人）。
· "好习拳棒，乐与里党无赖交游"，（"好习"（喜欢练习）"拳棒"（拳脚棍棒），（"乐"（乐意）"与"（和）"里党"（乡里、同乡）"无赖"（无赖之徒）"交游"（交往）。
· "放宕无忌，兄嫂不能禁"，（"放宕"（放荡）"无忌"（毫无忌惮），（"兄嫂"（兄嫂）"不能禁"（管不住他）。
· "后因搏虎，而被虎噬"，（"后"（后来）"因"（因为）"搏虎"（与老虎搏斗），（"而"（而）"被虎噬"（被老虎咬死）。
这一造是"火烈遇激"最极端的注脚：烈到极点、无处发泄 → 好勇斗狠 → 最后搏虎而死。任铁樵把它记下来，正是为了证明"火烈遇金水之激"的可怕。
水奔而性柔者，当火土之神。
白话：
· "水奔而性柔者"，（"水奔"（水势奔流、冲奔）"而"（却）"性柔"（性情柔和）的（水）。
· "当火土之神"，（"当"（是遇上、得力于）"火土"（火与土）的"神"（作用，底本"当"字含"当用"之意，实际任铁樵讲的是"用金顺其势、用木疏其淤"）。
注意：原文这一句与任铁樵后面的解释有出入。任铁樵的实际解法是：水奔（旺极）要用金顺其势、用木疏其淤，不能用火土去激。原注说"火土之神"，任铁樵说"若逢火冲之，土激之，逆其性而更刚矣"，他纠正了原注。
水盛而奔，其性至刚至急，惟有金以行之，木以泄之，则柔矣。
白话：
· "水盛而奔，其性至刚至急"，（"水盛"（水势盛大）"而"（因而）"奔"（奔流），（"其性"（它的性情）"至刚"（至为刚猛）、"至急"（至为急骤）。
· "惟有金以行之，木以泄之"，（"惟有"（只有）"用"（用）"金"（金）"以"（来）"行之"（疏导它，金生水，顺其势），（"用"（用）"木"（木）"以"（来）"泄之"（泄耗它，水生木）。
· "则柔矣"，（"则"（那）"就"（就）"柔"（柔和）"矣"（了）。
水性本柔，其冲奔之势，刚急为最，若逢火冲之，土激之，逆其性而更刚矣。奔者，旺极之势也，用金以顺其势，用木以疏其淤塞，所谓从其旺势，纳其狂神，其性反柔。刚中之德，易进难退之意也，虽智巧多能，而不失仁义之情矣。
白话（这一段是任铁樵对原注的修正）：
· "水性本柔，其冲奔之势，刚急为最"，（"水性"（水的本性）"本柔"（本来柔和），（"其"（但它）"冲奔"（冲决奔流）的"势"（气势），（"刚急"（刚猛急骤）"为最"（为最甚）。
· "若逢火冲之，土激之，逆其性而更刚矣"，（"若"（如果）"逢"（遇上）"火"（火）"冲之"（冲激它，水火相冲）、（"土"（土）"激之"（激荡它，土克水），（"逆"（违逆）"其"（水的）"性"（性情）"而"（从而）"更刚"（更加刚猛）"矣"（了）。
注意任铁樵纠正原注：原注说"当火土之神"，任铁樵说火土是"激"，会让水更刚，万万不能用。
· "奔者，旺极之势也"，（"奔"（所谓奔），（"者"（是）"旺极"（旺到极点）的"势"（气势）啊。
· "用金以顺其势，用木以疏其淤塞"，（"用"（用）"金"（金）"以"（来）"顺"（顺从）"其"（水的）"势"（气势，金生水，顺势），（"用"（用）"木"（木）"以"（来）"疏"（疏通）"其"（水的）"淤塞"（淤积阻塞，水生木，泄其势）。
· "所谓从其旺势，纳其狂神"，（"所谓"（这就是所说的）"从"（顺从）"其"（那）"旺势"（旺相的气势）、"纳"（接纳、收容）"其"（那）"狂神"（狂放的神）。
· "其性反柔"，（"其"（水的）"性"（性情）"反"（反而）"柔"（柔和）。
· "刚中之德，易进难退之意也"，（这是）"刚中"（刚之中）的"德"（德性），（"易进"（容易前进）、"难退"（难以后退）的"意"（意思）啊。
· "虽智巧多能，而不失仁义之情矣"，（"虽"（虽然）"智巧"（机智灵巧）、"多能"（多才多能），（"而"（但）"不失"（不失去）"仁义"（仁与义）的"情"（情感）啊。
八字：癸亥（年） 甲子（月） 壬申（日） 庚子（时）
大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午
壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。为人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求名誉。初运癸亥，从其旺神，荫庇大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
白话：
· "壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚"，壬申日柱，生在子月（十一月），（"年时"（年支、时支）"亥子"（亥水、子水），（"干透"（天干透出）"癸庚"（癸水、庚金）。
· "其势冲奔，不可遏也"，（"其"（那）"势"（气势）"冲奔"（冲决奔流），（"不可遏"（不可遏制）啊。
· "月干甲木凋枯，又被金伐之"，（"月干"（月干的）"甲木"（食神）"凋枯"（凋零枯槁），（"又"（又）"被"（被）"金"（庚金）"伐之"（砍伐它，金克木）。
· "不能纳水"，（甲木）"不能"（不能）"纳水"（接纳水、泄水势）。
· "反用庚金顺其气势"，（"反"（反而）"用"（用）"庚金"（偏印，金生水）"顺"（顺从）"其"（水的）"气势"（旺盛气势）。
注意这里的取舍：本该用甲木（食伤）泄水，但甲木凋枯又被庚金克掉，泄不了，所以只能用庚金顺水势（从旺）。
看人品：
· "为人刚柔相济，仁德兼资"，（"为人"（做人）"刚柔相济"（刚与柔互相调剂），（"仁德"（仁爱与德行）"兼资"（兼备）。
· "积学笃行，不求名誉"，（"积学"（积累学问）、"笃行"（笃实践行），（"不求"（不追求）"名誉"（名声荣誉）。
看大运（一生起伏极详细）：
· "初运癸亥，从其旺神，荫庇大好"，（"初运"（起初走）癸亥（运），（"从"（顺从）"其"（那）"旺神"（旺神，水），（"荫庇"（祖上荫庇）"大好"（极好）。
· "壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗"，（"壬戌"（运），（"水"（壬水）"不通根"（不通根，戌土克水），（"戌土"（戌土）"激之"（激荡它），（"刑丧"（刑伤与丧事）、"破耗"（破败损耗）。
· "辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增"，（"辛酉"、"庚申"（运，金生水，顺其势），（"入泮"（进学）、"补禀"（补为廪生），（"又"（又）"得"（得了）"四子"（四个儿子），（"家业"（家业）"日增"（一天天增长）。
· "一交己未，激其冲奔之势"，（"一交"（一交上）"己未"（运，土运）），（"激"（激荡）"其"（那）"冲奔"（冲决奔流）的"势"（气势）。
· "连克三子，破耗异常"，（"连"（接连）"克"（克死）"三子"（三个儿子），（"破耗"（破败损耗）"异常"（异乎寻常）。
· "至戊运而亡"，（"至"（到了）"戊运"（戊午运）（"而亡"（而去世）。
八字：壬寅（年） 壬子（月） 壬辰（日） 壬寅（时）
大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
天干四壬，生于子月，冲奔之势。最喜寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺神，所以不骄不傲，赋性颖异，读书过目不忘，为文倚马万言。甲寅入泮，乙卯登科，奈数奇不能得遂所学，至丙辰，冲激旺水，群比争财，不禄。
白话：
· "天干四壬，生于子月，冲奔之势"，天干四个壬水（年、月、日、时都是壬），生在子月（十一月），（是）"冲奔"（冲决奔流）的"势"（气势）。
· "最喜寅时，疏其辰土之淤塞"，（"最喜"（最可喜的是）"寅时"（时支寅，食神），（"疏"（疏通）"其"（那）"辰土"（日支辰）的"淤塞"（淤积阻塞，木克土）。
注意：本造用了寅木（食伤）泄水，与前一造（用庚金顺水势）不同，因为本造的寅木有根、能用。
· "纳其壬水之旺神"，（寅木）"纳"（接纳）"其"（那）"壬水"（的）"旺神"（旺盛之气，水生木，泄其势）。
· "所以不骄不傲，赋性颖异"，（"所以"（所以（他）"不骄不傲"（不骄傲），（"赋性"（天赋的性情）"颖异"（聪颖异常）。
· "读书过目不忘，为文倚马万言"，（"读书"（读书）"过目不忘"（看过一遍就不忘），（"为文"（写文章）"倚马万言"（靠着马就能写出万言，典出"倚马可待"，形容文思极快）。
看大运：
· "甲寅入泮，乙卯登科"，（"甲寅"（运）（"入泮"（进学），（"乙卯"（运）（"登科"（考中举人）。
· "奈数奇不能得遂所学"，（"奈"（无奈）"数奇"（命运不好，"数奇"典出李广），（"不能"（不能）"得遂"（得以实现）"所学"（所学的抱负）。
· "至丙辰，冲激旺水，群比争财"，（"至"（到了）"丙辰"（运），（辰土）"冲激"（冲激）"旺水"（旺水，辰为水库，冲动旺水），（"群比"（一群比肩，四个壬水）"争财"（争夺财星丙火）。
· "不禄"，（"不禄"（去世）。
八字：癸未（年） 癸亥（月） 壬子（日） 戊申（时）
大运：壬戌、辛酉、庚申、乙未、戊午、丁巳
壬子日元，生于亥月申时，年月两透癸水，只可顺其势，不可逆其流。所嫌未戊两字，激水之性，故其为非倒置，作事不端，无所忌惮。初运壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，虽无赖邪僻之行，幸免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回禄烧死。
白话（这一造是"水奔遇土激"的惨烈例证）：
· "壬子日元，生于亥月申时，年月两透癸水"，壬子日柱，生在亥月（十月）、申时，（"年月"（年干、月干）"两透"（双双透出）"癸水"（劫财）。
· "只可顺其势，不可逆其流"，（这水势）"只可"（只可以）"顺"（顺从）"其"（它的）"势"（气势），"不可"（不可以）"逆"（违逆）"其"（它的）"流"（流向）。
· "所嫌未戊两字，激水之性"，（"所嫌"（所嫌忌的是）"未"（年支未土）、"戊"（时干戊土）"两字"（两个字），（"激"（激荡）"水"（水）的"性"（性情）。
看人品（因"激"而坏）：
· "故其为非倒置"，（"故"（所以（他）"为"（做）"非"（坏事）、"倒置"（颠倒是非）。
· "作事不端，无所忌惮"，（"作事"（做事）"不端"（不正派），（"无所忌惮"（毫无忌惮）。
看大运（结局极惨）：
· "初运壬戌，支逢土旺，父母皆亡"，（"初运"（起初走）壬戌（运），（"支"（地支）"逢"（逢上）"土旺"（土旺，戌土），（"父母"（父母）"皆亡"（都死了）。
· "辛酉庚申，泄土生水"，（"辛酉"、"庚申"（运），（金）"泄土"（泄掉土气，土生金）、"生水"（生扶水）。
· "虽无赖邪僻之行，幸免凶咎"，（"虽"（虽然）"有"（有）"无赖"（无赖）、"邪僻"（邪僻）的"行"（行为），（"幸"（幸而）"免"（免于）"凶咎"（凶祸）。
注意：走金运（泄土生水）反而平安，因为解了"土激水"的毛病。
· "一交己未，助土激水"，（"一交"（一交上）"己未"（运），（"助土"（帮助土）、"激水"（激荡水）。
· "一家五口，回禄烧死"，（"一家五口"（一家五个人）（"回禄"（遭火灾）"烧死"（被烧死）。
注意"回禄"是火灾的代称（回禄是火神名）。水旺遇土激，反遭火灾，这是五行"物极必反"的又一例证。
木奔南而软怯。
白话：
· "木奔南"，（"木"（木）"奔"（奔向）"南"（南方，火旺之地，木生火，泄气太过）。
· "而软怯"，（"而"（因而）"软怯"（软弱怯懦）。
木之性见火为慈，奔南则仁之性行于礼，其性软怯。得其中者，为恻隐辞让，偏者为姑息，为繁缛矣。
白话：
· "木之性见火为慈"，（"木"（木）的"性"（本性）"见"（遇见）"火"（火）"为慈"（表现为慈爱，木生火，火主礼）。
· "奔南则仁之性行于礼"，（"奔南"（奔向南方，火地），（"则"（那）"仁"（仁，木之性）的"性"（本性）"行于"（运行在）"礼"（礼，火之德）之中。
· "其性软怯"，（"其"（它的）"性"（性情）"软怯"（软弱怯懦）。
· "得其中者，为恻隐辞让"，（"得"（得）"其中"（其中和之道）的，就"为"（表现为）"恻隐"（同情心）、"辞让"（谦让）。
· "偏者为姑息，为繁缛矣"，（"偏"（偏颇）的，就"为"（成为）"姑息"（无原则地宽容）、"为"（成为）"繁缛"（繁琐细碎）了啊。
木奔南，泄气太过，柱中有金，必得水以通之，则火不烈；如无金，必得辰土以收火气，得其中矣，为人恭而有礼，和而中节。如无水以济土，土以晦火，发泄太过，则聪明自恃，又多迁变不常，而成妇人之仁矣。
白话（任铁樵给了两种解法）：
· "木奔南，泄气太过"，（"木奔南"（木奔向南方），（"泄气"（泄耗自身的气）"太过"（太过分）。
· "柱中有金，必得水以通之，则火不烈"，（若）"柱中"（柱中）"有金"（有金，官杀），（"必"（必须）"得"（得到）"水"（水，印绶）"以"（来）"通之"（沟通它，金生水、水生木，且水制火），（"则"（那）"火"（火）"不烈"（就不会太烈）。
· "如无金，必得辰土以收火气"，（"如"（如果）"无金"（没有金），（"必"（必须）"得"（得到）"辰土"（辰土，湿土）"以"（来）"收"（收敛）"火气"（火的气焰）。
注意这里"辰土"的妙用：辰是湿土，能晦火（收火气）、又能养木蓄水，一举三得。
· "得其中矣"，（这样）"得"（就得）"其中"（中和之道）了啊。
· "为人恭而有礼，和而中节"，（"为人"（做人）"恭"（恭敬）"而有礼"（而且有礼节），（"和"（温和）"而"（而）"中节"（合乎节度）。
反例（发泄太过）：
· "如无水以济土，土以晦火"，（"如"（如果）"无水"（没有水）"以"（来）"济土"（接济土），（没有）"土"（土）"以"（来）"晦火"（掩晦火）。
· "发泄太过"，（那就是）"发泄"（泄耗发散）"太过"（太过分）。
· "则聪明自恃，又多迁变不常"，（"则"（那）"就"（就）"聪明"（聪明）"自恃"（自恃聪明、自以为是），（"又"（又）"多"（多）"迁变"（变迁反复）"不常"（不恒定）。
· "而成妇人之仁矣"，（"而"（从而）"成"（成为）"妇人之仁"（妇人之仁，无原则的小恩小惠、优柔寡断）了啊。
"妇人之仁"是贬义，指心软、无决断、只在小处仁慈。这是"木奔南泄气太过"的性格后果。
八字：庚辰（年） 壬午（月） 甲午（日） 丙寅（时）
大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
甲午日元，生于午月，木奔南方，虽时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以济火，然壬水庚金之生，不能克丙为用，庚金无辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，养木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全赖辰之一字，得中和之象。申运壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮补廪而举于乡；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰闽中，德教并行，改成民化。所谓刚柔相济，仁德兼资也。
白话（这一造是"一个辰字救全局"的范例，任铁樵分析极细致）：
· "甲午日元，生于午月，木奔南方"，甲午日柱，生在午月（五月），（是）"木奔南方"（木奔向南方，木生火，泄气太过）。
· "虽时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣"，（"虽"（虽然）"时逢"（时支逢上）"禄旺"（禄位旺地，寅是甲的禄），（"丙火"（时干丙火）"逢生"（逢生扶），（"寅午"（寅与午）"拱火"（拱合成火），（但这些都）"非"（不是）"日主"（日主）"有"（所能拥有）的了啊。
意思是：木的气全泄到火上去了，寅（禄）也帮不了日主。
· "最喜月透壬水以济火"，（"最喜"（最可喜的是）月干"透"（透出）"壬水"（印绶）"以"（来）"济火"（调剂火）。
· "然壬水庚金之生，不能克丙为用"，（"然"（然而）"壬水"（靠）"庚金"（年干庚金）的"生"（生扶），（壬水）"不能"（不能）"克丙"（克丙火）"为用"（作为用神，壬水力量不足以制火）。
· "庚金无辰土，亦不能生水"，（"庚金"（庚金）"无"（没有）"辰土"（辰土来生它），（"亦"（也）"不能"（不能）"生水"（生扶水，金无水则不生）。
关键来了，一个"辰"字：
· "此造所妙者辰也"，（"此造"（这一造）"所妙"（所妙的地方）"者"（是）"辰"（年支辰）啊。
· "晦火，养木，蓄水，生金"，（辰土能）"晦火"（掩晦火）、"养木"（滋养木）、"蓄水"（蓄藏水，辰为水库）、"生金"（生扶金，土生金）。
· "使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸"，（辰）"使"（使得）"火"（火）"不烈"（不猛烈）、"木"（木）"不枯"（不枯萎）、"金"（金）"不熔"（不被熔化）、"水"（水）"不涸"（不干涸）。
· "全赖辰之一字"，（"全赖"（全靠）"辰"（辰）"之"（这）"一字"（一个字）。
· "得中和之象"，（"得"（得到）"中和"（中正平和）的"象"（气象）。
注意这一段是全书"一个字救全局"最精彩的描写，辰土一身四用（晦火、养木、蓄水、生金）。
看大运：
· "申运壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮补廪而举于乡"，（"申运"（甲申运）（"壬水"（"逢生"（逢长生，申是水的长生），（到了）"乙酉"（运）（"金旺"（金旺）"水生"（水生），（他）"入泮"（进学）、"补廪"（补为廪生）"而"（而）"举于乡"（在乡试中中举）。
· "丙戌火土并旺，服制重重"，（"丙戌"（运）（"火土"（火与土）"并旺"（一起旺），（"服制"（服制，为父母服丧）"重重"（一重又一重，家中连续有丧事）。
· "丁亥壬水得地"，（"丁亥"（运）（"壬水"（"得地"（得地，亥是壬水的禄地）。
· "出宰闽中，德教并行，改成民化"，（"出宰"（出任）"闽中"（福建一带），（"德教"（德政与教化）"并行"（同时施行），（"改"（改变）"成"（成就）"民化"（民俗教化）。
· "所谓刚柔相济，仁德兼资也"，（"所谓"（这就是所说的）"刚柔相济"（刚与柔互相调剂）、"仁德兼资"（仁爱与德行兼备）啊。
八字：丙戌（年） 甲午（月） 甲申（日） 丙寅（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子
甲申日元，生于午月，两透丙火，支会火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，无水则申金克尽，柔软极矣。其人为昵私恩，不知大体，作事狐疑，少决断，所为心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。
白话（与前一造对照，没有辰土、没有水）：
· "甲申日元，生于午月，两透丙火，支会火局"，甲申日柱，生在午月（五月），（"两透"（双双透出）"丙火"（年干、时干），（"支"（地支）"会"（会成）"火局"（火局，寅午戌三合火）。
· "木奔南方"，（这是）"木奔南方"（木奔向南方，泄气太过）。
· "燥土不能晦火生金"，（"燥土"（戌是燥土）"不能"（不能）"晦火"（掩晦火）、"生金"（生扶金）。
注意与前一造的差别：前一造是辰土（湿土），能晦火养木蓄水生金；本造是戌土（燥土），不但不能晦火，反助火势。
· "无水则申金克尽"，（"无水"（没有水），（"则"（那）"申金"（日支申金，官星）"克尽"（被克光，火克金）。
· "柔软极矣"，（"柔软"（软弱）"极矣"（到了极点）啊。
看人品（极严厉）：
· "其人为昵私恩，不知大体"，（"其人"（这个人）"为"（是）"昵私恩"（亲近私人的小恩小惠）、"不知大体"（不识大体）。
· "作事狐疑，少决断"，（"作事"（做事）"狐疑"（像狐狸一样多疑）、"少决断"（缺少决断）。
· "所为心性多疑"，（"所为"（他的）"心性"（心性）"多疑"（多疑）。
· "贪小利，背大义"，（"贪"（贪图）"小利"（小利）、"背"（背弃）"大义"（大义）。
· "一事无成"，（"一事无成"（一件事情也没做成）。
这正是任铁樵说的"妇人之仁"的具体表现：昵私恩、不知大体、狐疑少决断、贪小利背大义。
金见水以流通。
白话：
· "金见水"，（"金"（金）"见"（遇见）"水"（水，金生水，食伤泄秀）。
· "以流通"，（"以"（从而）"流通"（流通，刚硬之性化为智慧，流通不滞）。
金之性，最方正，有断制执毅，见水则义之性行而为智，智则元神不滞，故流通。得气之正者，是非不苟，有斟酌，有变化；得气之偏者，必泛滥流荡。
白话：
· "金之性，最方正，有断制执毅"，（"金"（金）的"性"（本性），（"最"（最）"方正"（方正），（"有"（有）"断制"（决断裁制）、"执毅"（执著坚毅）。
· "见水则义之性行而为智"，（"见"（遇见）"水"（水），（"则"（那）"义"（义，金之德）的"性"（本性）"行"（运行）"而"（而）"为智"（成为智，水主智）。
· "智则元神不滞，故流通"，（"智"（有了智）"则"（那）"元神"（元神，精神、思维）"不滞"（不滞塞），（"故"（所以（"流通"（流通）。
· "得气之正者，是非不苟"，（"得"（得）"气"（气）"之正"（正的那类），（"是非"（是非）"不苟"（不苟且，明辨是非、不随便）。
· "有斟酌，有变化"，（"有"（有）"斟酌"（斟酌权衡）、"有"（有）"变化"（变通）。
· "得气之偏者，必泛滥流荡"，（"得气"（得气）"之偏"（偏的那类），（"必"（必定）"泛滥"（泛滥）、"流荡"（流荡不定）。
金者，刚健中正之体也，能任大事，能决大谋，见水则流通刚前之性，能用智矣。得气之正者，金旺遇水也，其人内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸；得气之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意也。
白话：
· "金者，刚健中正之体也"，（"金"（金），（"者"（是）"刚健"（刚健）、"中正"（中正）的"体"（体质）啊。
· "能任大事，能决大谋"，（"能"（能）"任"（担当）"大事"（大事），（"能"（能）"决"（决断）"大谋"（大的谋划）。
· "见水则流通刚前之性"，（"见"（遇见）"水"（水）"则"（那）"流通"（流通）"刚前"（"刚方"，刚正方直）的"性"（本性）。
注意：底本"刚前"当作"刚方"（刚正方直）。
· "能用智矣"，（"能"（能）"用"（运用）"智"（智慧）了啊。
得气之正（金旺遇水）：
· "得气之正者，金旺遇水也"，（"得气"（得气）"之正"（正的那类），（"是"（是）"金旺"（金旺）"遇水"（遇上水）。
· "其人内方外圆"，（"其人"（这个人）"内方"（内心方正）、"外圆"（外在圆融）。
注意"内方外圆"是极高的评价，原则性与灵活性兼备，这是中国传统的理想人格。
· "能知权变，处世不伤廉惠"，（"能"（能）"知"（懂得）"权变"（权衡变通），（"处世"（为人处世）"不伤"（不伤害）"廉惠"（廉洁与恩惠，既清廉又不失厚道）。
· "行藏自合中庸"，（"行藏"（出仕与退隐，出处行藏）"自"（自然）"合"（合乎）"中庸"（中庸之道）。
得气之偏（金衰水旺）：
· "得气之偏者，金衰水旺也"，（"得气"（得气）"之偏"（偏的那类），（"是"（是）"金衰"（金衰）、"水旺"（水旺）。
· "其人作事荒唐，口是心非"，（"其人"（这个人）"作事"（做事）"荒唐"（荒唐），（"口是心非"（嘴上说一套、心里想一套）。
· "有挟术待人之意也"，（"有"（有）"挟术"（挟持术数、玩弄手段）"待人"（对待别人）的"意"（意思）啊。
注意"挟术待人"，用权术、手段去对付别人，这是"金衰水旺"的负面人格。
八字：甲申（年） 癸酉（月） 庚子（日） 乙酉（时）
大运：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯
庚生酉月，又年时申酉，秋金锐锐，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁华。为人任大事而布置有方，处烦杂而主张不靡，且慷慨好施，克己利人也。
白话：
· "庚生酉月，又年时申酉，秋金锐锐"，庚金（日主）生在酉月（八月），（"又"（又）"年时"（年支、时支）"申酉"（申金、酉金），（"秋金"（秋天的金）"锐锐"（锋锐锐利）。
· "喜其坐下子水，透出癸水元神"，（"喜"（可喜的是）"其"（日支）"坐下"（坐着的）"子水"（伤官），（"透出"（透出）"癸水"（月干癸水）（"元神"（元神，水的主气）。
· "流通金性，泄其菁华"，（水）"流通"（流通）"金性"（金的刚硬之性），（"泄"（泄出）"其"（金的）"菁华"（精华，金生水，秀气发露）。
看人品：
· "为人任大事而布置有方"，（"为人"（做人）"任"（担当）"大事"（大事）"而"（而）"布置"（安排布置）"有方"（有方略）。
· "处烦杂而主张不靡"，（"处"（处在）"烦杂"（繁杂事务中）"而"（而）"主张"（主张、主见）"不靡"（不颓靡、不动摇）。
· "且慷慨好施，克己利人也"，（"且"（而且）"慷慨"（慷慨）、"好施"（乐善好施）、"克己"（约束自己）、"利人"（便利别人）啊。
八字：壬申（年） 壬子（月） 庚辰（日） 丙子（时）
大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
庚生仲冬，天干两透壬水，支会水局，金衰水旺，本属偏象，更嫌时透丙火混局。金主义而方，水司智而圆，金多水少，智圆行方，水泛金衰，方正之气绝，圆智之心盛矣。中年运逢火土，冲激壬水之性，刑伤破耗，财散人离，半生奸诈，诱人财物，尽付东流。凡人穷达富贵，数已注定，君子乐得为君子，小人枉自为小人。
白话：
· "庚生仲冬，天干两透壬水，支会水局"，庚金（日主）生在"仲冬"（十一月子月），（"天干"（天干）"两透"（双双透出）"壬水"（食神），（"支"（地支）"会"（会成）"水局"（水局，申子辰三合水）。
· "金衰水旺，本属偏象"，（"金衰"（金衰）、"水旺"（水旺），（"本属"（本来属于）"偏象"（偏枯之象）。
· "更嫌时透丙火混局"，（"更嫌"（更嫌忌的是）时干"透"（透出）"丙火"（七杀）"混局"（混杂了格局）。
方圆之辨（极精采）：
· "金主义而方，水司智而圆"，（"金"（金）"主"（主管）"义"（义）"而"（而）"方"（方正），（"水"（水）"司"（掌管）"智"（智）"而"（而）"圆"（圆融）。
· "金多水少，智圆行方"，（"金多"（金多）、"水少"（水少）时，（是）"智圆"（智慧圆融）、"行方"（行为方正），好。
· "水泛金衰，方正之气绝，圆智之心盛矣"，（"水泛"（水泛滥）、"金衰"（金衰）时，（那）"方正"（方正）的"气"（气）"绝"（断绝），（"圆智"（圆滑智巧）的"心"（心思）"盛"（盛行）了啊，坏。
看结局：
· "中年运逢火土，冲激壬水之性"，（"中年运"（中年大运）"逢"（逢上）"火土"（火土），（"冲激"（冲激）"壬水"（壬水）的"性"（性情）。
· "刑伤破耗，财散人离"，（"刑伤"（刑伤）、"破耗"（破败损耗）、"财散"（钱财散尽）、"人离"（家人离散）。
· "半生奸诈，诱人财物，尽付东流"，（"半生"（半辈子）"奸诈"（奸诈），（"诱"（诱骗）"人"（别人的）"财物"（财物），（"尽"（全都）"付"（付给）"东流"（东流之水，付诸东流）。
任铁樵的一声叹息（全书少见的感慨）：
· "凡人穷达富贵，数已注定"，（"凡人"（大凡人的）"穷达"（穷困与显达）、"富贵"（富与贵），（"数"（命数）"已"（已经）"注定"（注定）。
· "君子乐得为君子，小人枉自为小人"，（"君子"（君子）"乐得"（乐于、自然就）"为君子"（做君子），（"小人"（小人）"枉自"（白白地、徒然）"为小人"（做小人）。
注意这一句：任铁樵认为命数已定，但人的选择仍有意义，君子安于本分做君子，小人费尽心机做小人，最后"尽付东流"，是枉自（徒劳）的。这是《滴天髓》里难得的一处道德感慨。
最拗者西水还南。
白话：
· "最拗者"，（"最"（最）"拗"（执拗、倔强、不顺从）的。
· "西水还南"，（"西水"（西方之水，金生水，水势浩荡）"还南"（"还"通"旋"，转向南方，南方火地，水去克火、逆其性）。
意思：西方来的浩荡之水，本该顺势东流或北行，若反行南方（火旺之地），逆了水性，就最执拗难制。
西方之水，发源最长，其势最旺，无土以制之，木以纳之，如浩荡之势。不顺行，反行南方，则逆其性，非强拗而难制乎？
白话：
· "西方之水，发源最长，其势最旺"，（"西方"（西方）的"水"（水），（"发源"（发源）"最长"（最长远），（"其势"（它的气势）"最旺"（最旺盛）。
· "无土以制之，木以纳之"，（"无"（没有）"土"（土）"以"（来）"制之"（制伏它）、（没有）"木"（木）"以"（来）"纳之"（收纳它，水生木，泄其势）。
· "如浩荡之势"，（那就像）"浩荡"（浩浩荡荡）的"势"（气势）。
· "不顺行，反行南方"，（"不顺行"（不顺流而行），（"反"（反而）"行"（流向）"南方"（南方）。
· "则逆其性"，（"则"（那就）"逆"（违逆）"其"（水的）"性"（本性）。
· "非强拗而难制乎"，（"非"（不是）"强拗"（强硬执拗）"而"（而）"难制"（难以制伏）"乎"（吗）？
西方之水，发源昆仑，其势浩荡，不可遏也。亦可顺其性，用木以纳之，则智之性行于仁矣。如用土制之，若不得其情，有反冲奔之患，其性仍逆而强拗。
白话：
· "西方之水，发源昆仑，其势浩荡，不可遏也"，（"西方"（西方）的"水"（水），（"发源"（发源于）"昆仑"（昆仑山），（"其势"（它的气势）"浩荡"（浩荡），（"不可遏"（不可遏制）啊。
· "亦可顺其性，用木以纳之"，（"亦"（也）"可"（可以）"顺"（顺从）"其"（水的）"性"（本性），（"用"（用）"木"（木）"以"（来）"纳之"（收纳它，水生木，泄其势）。
· "则智之性行于仁矣"，（"则"（那）"智"（智，水之德）的"性"（本性）"行"（运行）"于"（在）"仁"（仁，木之德之）"矣"（中）。
注意：水主智、木主仁，用水生木，就是把"智"转化为"仁"。
· "如用土制之"，（"如"（如果）"用"（用）"土"（土）"制之"（制伏它）。
· "若不得其情"，（"若"（如果）"不得"（不合）"其"（水的）"情"（实情、脾性）。
· "有反冲奔之患"，（"有"（有）"反"（反而）"冲奔"（冲决奔流）的"患"（祸患）。
· "其性仍逆而强拗"，（"其"（水的）"性"（性情）"仍"（仍然）"逆"（悖逆）"而"（而）"强拗"（强硬执拗）。
八字：癸亥（年） 庚申（月） 壬申（日） 甲辰（时）
大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅
壬申日元，生于亥年申月，亥为天门，申为天关，即天河之口，正西方之水，发源最长。所喜者，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智之性行而为仁，礼亦备矣。为人有惊奇之品汇，无巧利之才华。中年南方火运，得甲木生化，名利两全。
白话：
· "壬申日元，生于亥年申月"，壬申日柱，生在亥年、申月（七月）。
· "亥为天门，申为天关，即天河之口"，（"亥"（亥）"为"（是）"天门"（天上的门），（"申"（申）"为"（是）"天关"（天上的关隘），（"即"（也就是）"天河"（天河）的"口"（出口）。
· "正西方之水，发源最长"，（这是）"正"（正）"西方"（西方）的"水"（水），（"发源"（发源）"最长"（最长远）。
解法：
· "所喜者，时干甲木得辰土，通根养木"，（"所喜"（所可喜的是）时干"甲木"（食神）"得"（得）"辰土"（时支辰），（辰）"通根"（通根）、"养木"（滋养木，辰中有乙木，且辰湿土养木）。
· "足以纳水"，（甲木）"足以"（足够可以）"纳水"（收纳水，水生木，泄水势）。
· "则智之性行而为仁"，（"则"（那）"智"（智，水）的"性"（本性）"行"（运行）"而"（而）"为仁"（成为仁，木）。
· "礼亦备矣"，（"礼"（礼，火）"亦"（也）"备"（具备）"矣"（了）。
看人品（极妙的两句对仗）：
· "为人有惊奇之品汇"，（"为人"（做人）"有"（有）"惊奇"（令人惊奇的）"品汇"（品第与才具，"品汇"指品类、才具）。
· "无巧利之才华"，（"无"（没有）"巧利"（机巧逐利）的"才华"（才华）。
意思是：这人有大格局、真才具（惊奇之品汇），但没有那种投机取巧、追逐小利的小聪明（无巧利之才华），这是褒扬。
· "中年南方火运，得甲木生化"，（"中年"（中年）"南方"（南方）"火运"（火运，己未、戊午、丁巳），（"得"（得到）"甲木"（甲木）的"生化"（生化流转，木生火）。
· "名利两全"，（"名利"（名声与利禄）"两全"（双双齐全）。
八字：癸亥（年） 庚申（月） 壬子（日） 丙午（时）
大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅
壬子日元，生于申月亥年，西方之水，浩荡之势，无归纳之处，时逢丙午，冲激以逆其性。为人强拗无礼，兼之运走南方火土，家业破败无存。至午运，强人妻，被人殴死。俗以丙火为用，运逢火土为佳，不知金水同心，可顺而不可逆。须逢木运，生化有情，可免凶灾，而人亦知礼矣。
白话（这一造是前一造的反面，也是任铁樵痛批俗说的一例）：
· "壬子日元，生于申月亥年，西方之水，浩荡之势"，壬子日柱，生在申月（七月）、亥年，（是）"西方"（西方）的"水"（水），（"浩荡"（浩荡）的"势"（气势）。
· "无归纳之处"，（"无"（没有）"归纳"（收纳、引导）的"处"（地方，没有木来泄水）。
· "时逢丙午，冲激以逆其性"，（"时逢"（时柱逢上）"丙午"（丙火、午火，财星），（"冲激"（冲激，水火冲战）"以"（而）"逆"（违逆）"其"（水的）"性"（本性）。
看人品与结局：
· "为人强拗无礼"，（"为人"（做人）"强拗"（强硬执拗）、"无礼"（没有礼数）。
· "兼之运走南方火土，家业破败无存"，（"兼之"（加上）（"运走"（大运走）"南方"（南方）"火土"（火土），（"家业"（家业）"破败"（破败）"无存"（一点不剩）。
· "至午运，强人妻，被人殴死"，（"至"（到了）"午运"（戊午运），（"强人妻"（强占别人的妻子），（"被人"（被别人）"殴死"（打死）。
任铁樵痛批俗说（极重要）：
· "俗以丙火为用，运逢火土为佳"，（"俗"（世俗的命理师）"以"（把）"丙火"（时干丙火，财星）"为用"（当作用神），（认为）"运逢"（大运逢上）"火土"（火土）"为佳"（为好）。
· "不知金水同心，可顺而不可逆"，（"不知"（殊不知）（这个八字是）"金水"（金与水）"同心"（同心同德，金生水，气势相连），（"可顺"（可以顺从）"而"（而）"不可逆"（不可以违逆）啊。
· "须逢木运，生化有情"，（"须"（必须）"逢"（逢上）"木运"（木旺之运），（"生化"（生化流转）"有情"（有情意，水生木、木生火，一路流通）。
· "可免凶灾，而人亦知礼矣"，（"可"（可以）"免"（免除）"凶灾"（凶灾），（"而"（而）"人"（这个人）"亦"（也）"知礼"（懂得礼节）"矣"（了）。
至刚者东火转北。
白话：
· "至刚者"，（"至刚"（最为刚猛）的。
· "东火转北"，（"东火"（东方之火，木生火，火逞木势）"转北"（转向北方，北方水地，火去克水、水来克火，逆其性）。
意思：与上节"西水还南"对仗，东方的烈火本该向南，若反行北方（水旺之地），逆了火性，就最刚暴无礼。
东方之火，其气焰欲炎上，局中无土以收之，水以制之，焉能安焚烈之势？若不顺行而反行北方，则逆其性矣，能不刚暴耶？
白话：
· "东方之火，其气焰欲炎上"，（"东方"（东方）的"火"（火），（"其"（它的）"气焰"（气焰）"欲"（想要）"炎上"（向上燃烧，火性炎上）。
· "局中无土以收之，水以制之"，（"局中"（局中）"无"（没有）"土"（土）"以"（来）"收之"（收敛它，火生土，泄其气）、（没有）"水"（水）"以"（来）"制之"（制伏它）。
· "焉能安焚烈之势"，（"焉能"（怎么能）"安"（安定）"焚烈"（焚烧猛烈）的"势"（气势）。
· "若不顺行而反行北方"，（"若"（如果）"不顺行"（不顺流而行）"而"（而）"反"（反而）"行"（流向）"北方"（北方）。
· "则逆其性矣"，（"则"（那就）"逆"（违逆）"其"（火的）"性"（本性）了啊。
· "能不刚暴耶"，（"能不"（能不）"刚暴"（刚猛暴烈）"耶"（吗）？
东方之火，火逞木势，其炎上之性，不可御也，只可顺其刚烈之性，用湿土以收之，则刚烈之性，化为慈爱之德矣。一转北方，焉制焚烈之势？必刚暴无礼。若无土以收之，仍行火木之运，顺其气势，亦不失慈让恻隐之心矣。
白话：
· "东方之火，火逞木势，其炎上之性，不可御也"，（"东方"（东方）的"火"（火），（"火"（火）"逞"（仗恃）"木势"（木的气势，木生火），（"其"（它）"炎上"（向上燃烧）的"性"（本性），（"不可御"（不可抵挡）啊。
· "只可顺其刚烈之性，用湿土以收之"，（"只可"（只可以）"顺"（顺从）"其"（那）"刚烈"（刚猛猛烈）的"性"（性情），（"用"（用）"湿土"（潮湿的土）"以"（来）"收之"（收敛它，火生土，泄其气）。
· "则刚烈之性，化为慈爱之德矣"，（"则"（那）"刚烈"（刚猛）的"性"（性情），（"化"（转化）"为"（成为）"慈爱"（慈爱）的"德"（德性）了啊。
注意与"火烈而性燥者，遇金水之激"呼应：烈火的正确解法是湿土收之（泄），化为慈爱之德。
· "一转北方，焉制焚烈之势"，（"一"（一）"转"（转向）"北方"（北方，水地），（"焉"（怎么）"制"（能制得住）"焚烈"（焚烧猛烈）的"势"（气势）。
· "必刚暴无礼"，（"必"（必定）"刚暴"（刚猛暴烈）、"无礼"（没有礼数）。
· "若无土以收之"，（"若"（如果）"无"（没有）"土"（土）"以"（来）"收之"（收敛它）。
· "仍行火木之运，顺其气势"，（那就）"仍"（仍然）"行"（走）"火木"（火木）的"运"（大运），（"顺"（顺从）"其"（火的）"气势"（气势）。
· "亦不失慈让恻隐之心矣"，（"亦"（也）"不失"（不会失去）"慈让"（慈爱谦让）、"恻隐"（同情怜悯）的"心"（心）了啊。
注意这一句：没有湿土收火时，宁可顺火木之势，也还能保住"慈让恻隐之心"，比"刚暴无礼"好得多。
八字：丙寅（年） 甲午（月） 丙午（日） 己丑（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子
丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之势，不可遏也。最妙支在丑时，湿土收其猛烈之性，为人有容有养，骄谄不施。运逢土金，仍得丑土之化。科甲连登，仕至郡守。
白话（此造与命例四"丙戌甲午丙午己丑"仅年支不同）：
· "丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙"，丙午日柱，生在午月（五月）、寅年，（"年月"（年干、月干）"又"（又）"透"（透出）"甲丙"（甲木、丙火）。
· "其焚烈炎上之势，不可遏也"，（"其"（那）"焚烈"（焚烧猛烈）、"炎上"（向上燃烧）的"势"（气势），（"不可遏"（不可遏制）啊。
· "最妙支在丑时，湿土收其猛烈之性"，（"最妙"（最妙的是）"支"（地支）"在"（在）"丑时"（时支丑），（这是）"湿土"（湿土），（"收"（收敛）"其"（火的）"猛烈"（猛烈）的"性"（性情）。
看人品：
· "为人有容有养"，（"为人"（做人）"有容"（有容人之量）、"有养"（有涵养）。
· "骄谄不施"，（"骄谄"（骄傲与谄媚）"不施"（都不施行，既不骄人也不谄人）。
· "运逢土金，仍得丑土之化"，（"运逢"（大运逢上）"土金"（土金），（"仍"（仍然）"得"（得到）"丑土"（丑土）的"化"（化解，火生土、土生金，一路泄秀）。
· "科甲连登，仕至郡守"，（"科甲"（科甲）"连登"（连连登第），（"仕"（做官）"至"（做到）"郡守"（知府）。
八字：丁卯（年） 丙午（月） 丙午（日） 庚寅（时）
大运：乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子
丙午日元，生于午月，年时寅卯，庚金无根，置之不用，格成炎上；局中无土吐秀，书香不利，行伍出身。至卯运得官，壬运失职；寅运得军功，骤升都司；辛丑运生化之机无气，一交庚子，冲激午刃，又逢甲子年双冲羊刃，死于军中。
白话：
· "丙午日元，生于午月，年时寅卯，庚金无根，置之不用"，丙午日柱，生在午月（五月），（"年时"（年支、时支）"寅卯"（寅木、卯木），（"庚金"（时干庚金，财星）"无根"（没有根），（"置之不用"（放在一边不用）。
· "格成炎上"，（"格"（格局）"成"（成为）"炎上"（炎上格，火专旺格）。
· "局中无土吐秀"，（"局中"（局中）"无"（没有）"土"（土）来"吐秀"（吐露秀气，火生土为泄秀）。
注意"无土吐秀"正是本节的病根，烈火没有湿土来收，气泄不出去。
· "书香不利，行伍出身"，（"书香"（读书科举之路）"不利"（不利），（"行伍"（军队、行伍）"出身"（出身，当兵出身）。
看大运（一生在军中起伏）：
· "至卯运得官，壬运失职"，（"至"（到了）"卯运"（癸卯运）（"得官"（得到官职），（"壬运"（壬寅运）（"失职"（失去官职）。
· "寅运得军功，骤升都司"，（"寅运"（壬寅运的地支寅）（"得"（得到）"军功"（军功），（"骤升"（骤然升任）"都司"（都司，武官名）。
· "辛丑运生化之机无气"，（"辛丑运"（（"生化"（生化流转）的"机"（机括）"无气"（没有气力）。
· "一交庚子，冲激午刃"，（"一交"（一交上）"庚子"（运），（子水）"冲激"（冲激）"午刃"（午火羊刃，子午冲）。
· "又逢甲子年双冲羊刃"，（"又"（又）"逢"（逢上）"甲子年"，（"双冲"（双重冲击）"羊刃"（午火羊刃，大运子、流年子，两子冲一午）。
· "死于军中"，（"死"（死）"于"（在）"军中"（军队中）。
顺生之机，遇击神而抗。
白话：
· "顺生之机"，（"顺生"（顺着生的次序，木生火、火生土）的"机"（机括、生机）。
· "遇击神而抗"，（"遇"（遇上）"击神"（打击、冲击这个生机的字）"而"（就）"抗"（反抗、抗逆）。
如木生火，火生土，一路顺其性情次序，自相和平；中遇击神，而不得遂其顺生之性，则抗而勇猛。
白话：
· "如木生火，火生土，一路顺其性情次序"，比如木生火、火生土，（"一路"（一路）"顺"（顺着）"其"（五行的）"性情"（性情）"次序"（次序）。
· "自相和平"，（"自相"（自然互相）"和平"（和平）。
· "中遇击神"，（"中"（中间）"遇"（遇上）"击神"（打击之神）。
· "而不得遂其顺生之性"，（"而"（因而）"不得遂"（不能顺遂）"其"（那）"顺生"（顺生）的"性"（本性）。
· "则抗而勇猛"，（"则"（那就）"抗"（反抗）"而"（而）"勇猛"（勇猛，猛烈反弹）。
顺则宜顺，逆则宜逆，则和平而性顺矣。如木旺得火以通之，顺也；土以行之，生也，不宜见金水之击也。木衰，得水以生之，反顺也；金以助水，逆中之生也，不宜见火土之击也。我生者为顺，生我者为逆；旺者宜顺，衰者宜逆，则性正情和。如遇击神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得顺逆之序，其性情本和平，至岁运遇击神，亦能变为强弱。宜细究之。
白话（这一段是全书讲"顺逆"最精辟的总结）：
总纲：
· "顺则宜顺，逆则宜逆，则和平而性顺矣"，（"顺"（该顺的）"则"（就）"宜顺"（应当顺），（"逆"（该逆的）"则"（就）"宜逆"（应当逆），（"则"（那）"就"（就）"和平"（和平）"而"（而）"性顺"（性情和顺）了啊。
旺者的顺逆：
· "如木旺得火以通之，顺也"，比如木旺，得到"火"（火）"以"（来）"通之"（疏通它，木生火），（这是）"顺"（顺）啊。
· "土以行之，生也"，（火）"以"（又生）"土"（土），（"行"（运行）、"生"（生化）啊。
· "不宜见金水之击也"，（"不宜"（不适宜）"见"（见到）"金水"（金与水）的"击"（打击，金克木、水克火，打断顺生之链）啊。
衰者的顺逆（反过来）：
· "木衰，得水以生之，反顺也"，（"木衰"（木衰弱时），（"得"（得到）"水"（水）"以"（来）"生之"（生它），（"反顺"（"生我者为逆"，但对衰者来说这是需要的）也。
· "金以助水，逆中之生也"，（"金"（金生水）"以"（来）"助水"（帮助水），（这是）"逆中"（逆，生我者为逆）"之"（中的）"生"（生机）啊。
· "不宜见火土之击也"，（"不宜"（不适宜）"见"（见到）"火土"（火与土）的"击"（打击，火泄木、土克水）啊。
定义（核心四句）：
· "我生者为顺"，（"我生者"（我所生的，食伤））"为顺"（是顺）。
· "生我者为逆"，（"生我者"（生我的，印绶））"为逆"（是逆）。
· "旺者宜顺，衰者宜逆"，（"旺者"（旺的）"宜顺"（适宜顺，顺其旺势泄之），（"衰者"（衰的）"宜逆"（适宜逆，逆而受生）。
· "则性正情和"，（"则"（那）"就"（就）"性正"（性情端正）、"情和"（情感平和）。
遇击神的后果：
· "如遇击神，旺者勇急，衰者懦弱"，（"如遇"（如果遇到）"击神"（击打之神），（"旺者"（旺的人）"就"（就）"勇急"（勇猛急躁），（"衰者"（衰的人）"就"（就）"懦弱"（怯懦软弱）。
· "如格局得顺逆之序，其性情本和平"，（"如"（如果）"格局"（格局）"得"（得到）"顺逆"（顺与逆）的"之序"（次序），（"其"（他的）"性情"（性情）"本"（本来）"和平"（和平）。
· "至岁运遇击神，亦能变为强弱"，（"至"（到了）"岁运"（流年大运）"遇"（遇上）"击神"（击打之神），（"亦"（也）"能"（能）"变"（改变）"为"（成为）"强弱"（强或弱，性情突变）。
· "宜细究之"，（"宜"（应当）"细究"（仔细推究）之（它）。
八字：己亥（年） 丙寅（月） 甲寅（日） 壬申（时）
大运：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申
甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运北方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。
白话：
· "甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出"，甲寅日柱，生在寅月（正月），（"木旺"（木旺）"得"（得到）"丙火"（月干丙火，食神）"透出"（透出天干）。
· "顺生之机，通辉之象"，（这是）"顺生"（顺着生，木生火）的"机"（生机），（"通辉"（通畅光辉）的"象"（气象）。
· "读书过目成诵"，（"读书"（读书）"过目成诵"（看过一遍就能背诵）。
毛病（击神）：
· "所嫌者时遇金水之击"，（"所嫌"（所嫌忌的是）"时"（时柱）"遇"（遇上）"金水"（申金、壬水）的"击"（打击）。
· "年干己土虚脱，不制其水"，（"年干"（年干）"己土"（己土）"虚脱"（虚脱无力），（"不制"（制不住）"其水"（那些水，土本该克水，但己土虚脱制不了）。
· "兼之初运北方水地"，（"兼之"（加上）（"初运"（起初走）"北方"（北方）"水地"（水旺之乡，乙丑、甲子、癸亥）。
· "不但功名难遂，而且破耗刑伤"，（"不但"（不但）"功名"（功名）"难遂"（难以顺遂），（"而且"（而且）"破耗"（破败损耗）、"刑伤"（刑伤）。
· "一交辛酉，助水之击"，（"一交"（一交上）"辛酉"（运），（金生水）（"助"（帮助）"水"（水）的"击"（打击）。
· "合去丙火而亡"，（辛金）"合去"（合走）"丙火"（丙辛合，用神被合走），（"而亡"（而去世）。
八字：庚寅（年） 戊寅（月） 甲午（日） 壬申（时）
大运：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申
甲午日元，生于寅月，戊土透出，寅午拱火，顺生之机，德性慷慨，襟情磊落。亦嫌时逢金水之击，读书未售，破耗多端；兼之中运不济，有志未伸。还喜春金不旺，火土通根，体用不伤，后昆继起。
白话：
· "甲午日元，生于寅月，戊土透出，寅午拱火"，甲午日柱，生在寅月（正月），（月干）"戊土"（财星）"透出"，（"寅午"（月支寅与日支午）"拱火"（拱合成火）。
· "顺生之机"，（这是）"顺生"（顺着生，木生火、火生土）的"机"（生机）。
看人品：
· "德性慷慨，襟情磊落"，（"德性"（德性）"慷慨"（慷慨大方），（"襟情"（胸怀情致）"磊落"（光明磊落）。
毛病（同样是金水之击）：
· "亦嫌时逢金水之击"，（"亦嫌"（也嫌忌）"时逢"（时柱逢上）"金水"（申金、壬水）的"击"（打击）。
· "读书未售，破耗多端"，（"读书"（读书）"未售"（没有"卖出"，没有中举、功名不成），（"破耗"（破败损耗）"多端"（多种多样）。
· "兼之中运不济，有志未伸"，（"兼之"（加上）（"中运"（中年大运）"不济"（不好），（"有志"（有志向）"未伸"（未能伸展）。
还算好的一面：
· "还喜春金不旺"，（"还喜"（还算可喜的是）"春金"（春天的金，申金在春天）"不旺"（不旺）。
· "火土通根，体用不伤"，（"火土"（火与土）"通根"（通根，火土有根），（"体用"（日主之体与用神）"不伤"（不受伤）。
· "后昆继起"，（"后昆"（后代子孙）"继起"（相继兴起，子孙有出息）。
逆生之序，见闲神而狂。
白话：
· "逆生之序"，（"逆生"（逆着生的次序，生我者为逆，如水生木）的"序"（次序）。
· "见闲神而狂"，（"见"（遇见）"闲神"（闲杂之神，不参与格局、却在中间捣乱的字）"而"（就）"狂"（狂乱、狂猛）。
如木生亥，见戌酉申则气逆，非性之所安，一遇闲神若巳酉丑逆之，则必发而为狂猛。
白话：
· "如木生亥，见戌酉申则气逆"，比如木生在亥（长生之地），（若）"见"（见到）"戌酉申"（戌、酉、申，西方金地），（"则"（那）"气"（气机）"逆"（逆乱）。
· "非性之所安"，（"非"（不是）"性"（木的本性）"之所安"（所能安处的）。
· "一遇闲神若巳酉丑逆之"，（"一遇"（一遇到）"闲神"（闲杂之神）"若"（比如）"巳酉丑"（巳酉丑三合金局）"逆之"（逆乱它）。
· "则必发而为狂猛"，（"则"（那）"必"（必定）"发"（发作）"而"（而）"为狂猛"（成为狂猛）。
逆则宜逆，顺则宜顺，则性正情和矣。如木旺极得水以生之，逆也；金以成之，助逆之生也，不宜见己丑之闲神也。如木衰极，得火以行之，反逆也；土以化之，逆中之顺也，不宜见辰未闲神也。此旺极衰极，乃从旺从弱之理，非前辈旺衰得中之意。如旺极见闲神，必为狂猛；衰极见闲神，必为姑息。岁运见之亦然，火土金水如之。
白话（这一段的"顺逆"与上一节用法不同，要注意区分）：
· "逆则宜逆，顺则宜顺，则性正情和矣"，（"逆"（该逆的）"则"（就）"宜逆"（应当逆），（"顺"（该顺的）"则"（就）"宜顺"（应当顺），（"则"（那）"就"（就）"性正"（性情端正）、"情和"（情感平和）了啊。
旺极的情形：
· "如木旺极得水以生之，逆也"，比如木旺到极点，得到"水"（水）"以"（来）"生之"（生它），（这是）"逆"（逆，生我者为逆）啊。
· "金以成之，助逆之生也"，（"金"（金生水）"以"（来）"成之"（成就它），（这是）"助逆"（帮助那逆）的"之生"（生机）啊。
· "不宜见己丑之闲神也"，（"不宜"（不适宜）"见"（见到）"己丑"（己土、丑土）的"闲神"（闲杂之神，土克水，破坏了生木之源）啊。
衰极的情形：
· "如木衰极，得火以行之，反逆也"，比如木衰到极点，得到"火"（火）"以"（来）"行之"（运行它，木生火，泄其气），（"反逆"（"反顺"，从弱，顺泄）也。
· "土以化之，逆中之顺也"，（"土"（火生土）"以"（来）"化之"（化解它），（这是）"逆中"（在从弱的格局中）的"之顺"（顺生）啊。
· "不宜见辰未闲神也"，（"不宜"（不适宜）"见"（见到）"辰未"（辰土、未土）的"闲神"（闲神，土是木的财，会破从弱之格）啊。
特别提示（极重要）：
· "此旺极衰极，乃从旺从弱之理"，（"此"（这）"旺极"（旺到极点）、"衰极"（衰到极点）的（说法），（"乃"（是）"从旺"（从旺格）、"从弱"（从弱格）的"理"（道理）。
· "非前辈旺衰得中之意"，（"非"（不是）"前辈"（前人）"旺衰"（旺与衰）"得中"（恰到适中）的"意"（意思）。
注意任铁樵特意声明：这一节讲的"旺极衰极"是从旺从弱格，与上一节讲的"旺衰得中"不是一回事。
· "如旺极见闲神，必为狂猛"，（"如"（如果）"旺极"（旺到极点）"见"（见到）"闲神"（闲杂之神），（"必"（必定）"为"（成为）"狂猛"（狂暴猛烈）。
· "衰极见闲神，必为姑息"，（"衰极"（衰到极点）"见"（见到）"闲神"（闲杂之神），（"必"（必定）"为"（成为）"姑息"（姑息苟且、无原则迁就）。
· "岁运见之亦然"，（"岁运"（流年大运）"见之"（见到闲神））"亦然"（也是如此）。
· "火土金水如之"，（"火土金水"（火、土、金、水四行）"如之"（也是如此）。
八字：壬子（年） 辛亥（月） 甲寅（日） 甲子（时）
大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣。一点辛金，从水之势，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙无土，不逆水性。初运北方，入泮登科；甲寅乙卯，从其旺神，出宰名区；丙辰尚有拱合之情，虽落职而免凶咎；丁巳遇闲神冲击，逆其性序而卒。
白话：
· "甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣"，甲寅日柱，生在亥月（十月），（"水旺"（水旺）、"木坚"（木坚），（"旺"（旺）"之极矣"（到了极点）啊。
· "一点辛金，从水之势，不逆其性"，（"一点"（一点点）"辛金"（月干辛金，正官）"从"（顺从）"水"（水）的"势"（气势），（"不逆"（不违逆）"其"（水木）的"性"（本性）。
· "安而且和，逆生之序"，（"安"（安宁）"而且"（而且）"和"（和谐），（这是）"逆生"（逆着生，水生木，生我者为逆）的"序"（次序）。
· "更妙无土，不逆水性"，（"更妙"（更妙的是）"无土"（没有土），（"不逆"（不违逆）"水性"（水的本性，若有土克水，就逆了）。
看大运：
· "初运北方，入泮登科"，（"初运"（起初走）"北方"（北方水地，壬子、癸丑），（"入泮"（进学）、"登科"（考中举人）。
· "甲寅乙卯，从其旺神"，（"甲寅"、"乙卯"（运），（"从"（顺从）"其"（那）"旺神"（旺神，木）。
· "出宰名区"，（"出宰"（出任地方官）"名区"（名区、大县）。
· "丙辰尚有拱合之情"，（"丙辰"（运）（"尚有"（还有）"拱合"（拱合，辰与子半合水？这里指丙辰与命局尚有情意）的"情"（情意）。
· "虽落职而免凶咎"，（"虽"（虽然）"落职"（丢了官职）"而"（但）"免"（免于）"凶咎"（凶祸）。
· "丁巳遇闲神冲击"，（"丁巳"（运）（"遇"（遇到）"闲神"（闲杂之神，火土）"冲击"（冲击）。
· "逆其性序而卒"，（"逆"（违逆）"其"（那）"性序"（性情与次序，火泄木、土克水，两头都逆），（"而卒"（而去世）。
八字：壬寅（年） 辛亥（月） 甲寅（日） 己巳（时）
大运：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
甲寅日元，生于寅年亥月，辛金顺水，不逆木性，逆生之序。所嫌巳时为闲神，火土冲克逆其性，又不能制水。初交壬子，遗绪丰盈；癸丑地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯，丁财并益；一交丙辰，助起火土，妻子皆伤，又遭回禄，自患颠狂之症，投水而亡。
白话（与前一造对照，本造时柱是己巳，多了一个闲神）：
· "甲寅日元，生于寅年亥月，辛金顺水，不逆木性"，甲寅日柱，生在寅年、亥月（十月），（月干）"辛金"（"顺"（顺从）"水"（水，金生水），（"不逆"（不违逆）"木性"（木的本性）。
· "逆生之序"，（这是）"逆生"（逆着生，水生木）的"序"（次序）。
· "所嫌巳时为闲神"，（"所嫌"（所嫌忌的是）"巳时"（时支巳）"为"（是）"闲神"（闲杂之神）。
· "火土冲克逆其性"，（巳中丙火、戊土）（"冲克"（冲克，巳亥冲，且火泄木、土克水）"逆"（违逆）"其"（水木）的"性"（本性）。
· "又不能制水"，（己土）"又"（又）"不能"（不能）"制水"（制住水，土虚制不了旺水）。
看大运（结局极惨）：
· "初交壬子，遗绪丰盈"，（"初交"（刚交上）"壬子"（运），（"遗绪"（祖上遗留的产业）"丰盈"（丰足）。
· "癸丑地支闲神结党，刑耗多端"，（"癸丑"（运），（"地支"（地支丑）"闲神"（闲神，土）"结党"（结成一党，与命局的土呼应），（"刑耗"（刑伤与消耗）"多端"（多种多样）。
· "甲寅乙卯，丁财并益"，（"甲寅"、"乙卯"（运），（"丁财"（人丁与钱财）"并益"（双双增益）。
· "一交丙辰，助起火土"，（"一交"（一交上）"丙辰"（运），（"助起"（助长起）"火土"（火与土）。
· "妻子皆伤，又遭回禄"，（"妻子"（妻子与儿子）"皆伤"（都伤亡），（"又"（又）"遭"（遭受）"回禄"（火灾）。
· "自患颠狂之症，投水而亡"，（"自"（自己）"患"（患上）"颠狂"（癫狂）的"之症"（病症），（"投水"（投水）"而亡"（而死亡）。
八字：戊戌（年） 丁巳（月） 甲寅（日） 己巳（时）
大运：戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲寅日元，生于巳月，丙火司令，虽坐禄支，其精泄尽，火旺木焚，喜土以行之，此衰极从弱之理。初运戊午己未，顺其火土之性，祖业颇丰，又得一衿；庚申逆火之性，泄土之气；至癸亥年，冲激火势而亡。
白话：
· "甲寅日元，生于巳月，丙火司令"，甲寅日柱，生在巳月（四月），（"丙火"（丙火，食神）"司令"（当令主事）。
· "虽坐禄支，其精泄尽"，（"虽"（虽然）"坐"（日支坐着）"禄支"（禄位，寅是甲的禄），（"其"（但）"精"（精华）"泄尽"（泄耗一尽，木生火，全泄光了）。
· "火旺木焚"，（"火旺"（火旺）、"木焚"（木被焚）。
· "喜土以行之"，（"喜"（可喜的是）"土"（土）"以"（来）"行之"（运行它，火生土，泄秀有出路）。
· "此衰极从弱之理"，（"此"（这）"是"（是）"衰极"（衰到极点）"从弱"（从弱格）的"理"（道理）。
注意本造是"衰极从弱"，日主衰极，只好顺火土之势。
· "初运戊午己未，顺其火土之性"，（"初运"（起初走）戊午、己未（运），（"顺"（顺从）"其"（那）"火土"（火与土）的"性"（性情）。
· "祖业颇丰，又得一衿"，（"祖业"（祖上产业）"颇丰"（颇为丰厚），（"又"（又）"得"（得到）"一衿"（一个秀才功名）。
· "庚申逆火之性，泄土之气"，（"庚申"（运）（"逆"（违逆）"火"（火）的"性"（本性，金克木、且申冲寅）、"泄"（泄掉）"土"（土）的"气"（气，土生金）。
· "至癸亥年，冲激火势而亡"，（"至"（到了）"癸亥年"，（"冲激"（冲激，亥冲巳）"火势"（旺火），（"而亡"（而死亡）。
阳明遇金，郁而多烦。
白话：
· "阳明"，（"阳明"（阳明，寅午戌三合火局，火气明亮旺盛）。
· "遇金"，（"遇"（遇上）"金"（金，藏在里面的金气）。
· "郁而多烦"，（"郁"（郁结）、"而"（因而）"多烦"（多烦闷）。
寅午戌为阳明，有金气伏于内，则成其郁郁而多烦闷。
白话：
· "寅午戌为阳明"，（"寅午戌"（寅、午、戌）"为"（是）"阳明"（阳明，三合火局）。
· "有金气伏于内"，（"有"（有）"金气"（金的气）"伏"（潜伏）"于"（在）"内"（里面，藏在支中）。
· "则成其郁郁而多烦闷"，（"则"（那就）"成"（造成）"其"（那）"郁郁"（郁郁不乐）、"而"（而）"多烦闷"（多烦闷）。
阳明之气，本多畅遂，如遇湿土藏金，则火不能克金，金又不能生水，而成忧郁。一生得意者少，而失意者多，则心郁志灰，而多烦闷矣。必要纯行阴浊之运，引通金水之性，方遂其所愿也。
白话：
· "阳明之气，本多畅遂"，（"阳明"（阳明，火局）的"气"（气），（"本多"（本来多）"畅遂"（畅达顺遂）。
· "如遇湿土藏金"，（"如遇"（如果遇到）"湿土"（潮湿的土）"藏金"（藏着金）。
· "则火不能克金"，（"则"（那）"火"（火）"不能"（不能）"克金"（克金，湿土把火晦住了，火克不动金）。
· "金又不能生水"，（"金"（金）"又"（又）"不能"（不能）"生水"（生水，金被埋没，生不出水）。
· "而成忧郁"，（"而"（从而）"成"（造成）"忧郁"（忧郁）。
看性格与人生：
· "一生得意者少，而失意者多"，（"一生"（一辈子）"得意"（得意）的事"少"（少）、"而"（而）"失意"（失意）的事"多"（多）。
· "则心郁志灰，而多烦闷矣"，（"则"（那）"心郁"（心中郁结）、"志灰"（意志消沉），（"而"（而）"多烦闷"（多烦闷）了啊。
解法：
· "必要纯行阴浊之运"，（"必要"（必须）"纯"（纯粹地）"行"（走）"阴浊"（阴湿浑浊，金水湿土）的"运"（大运）。
· "引通金水之性"，（"引通"（引导疏通）"金水"（金与水）的"性"（气性）。
· "方遂其所愿也"，（"方"（才）"遂"（顺遂）"其"（他的）"所愿"（心愿）啊。
八字：乙丑（年） 丙戌（月） 丙午（日） 庚寅（时）
大运：乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰
丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。初运乙酉甲申，引通丑内藏金，家业颇丰，又得一衿。所嫌者，支会火局，时上庚金临绝，又有比肩争夺，不能作用。丑中辛金伏郁于内，是以十走秋闱不第；且少年运走南方，三遭回禄，四伤其妻，五克其子，至晚年孤贫一身。
白话（这一造结局极惨，是"阳明遇金"的典型）：
· "丙火日主，支全寅午戌"，丙火日主，（"支全"（地支会齐）"寅午戌"（寅、午、戌，三合火局，即"阳明"）。
· "食神生旺，真神得用，格局最佳"，（"食神"（戊土食神，藏在戌、寅中）"生旺"（生扶而旺），（"真神"（真神）"得用"（得到作用），（"格局"（格局）"最佳"（最好）。
注意：开局评价极高，"格局最佳"。
· "初运乙酉甲申，引通丑内藏金"，（"初运"（起初走）乙酉、甲申（运，金运），（"引通"（引导疏通）"丑内"（丑中所藏）的"金"（辛金）。
· "家业颇丰，又得一衿"，（"家业"（家业）"颇丰"（颇为丰厚），（"又"（又）"得"（得到）"一衿"（一个秀才功名）。
毛病（阳明遇金）：
· "所嫌者，支会火局，时上庚金临绝"，（"所嫌"（所嫌忌的是）"支"（地支）"会"（会成）"火局"（火局），（"时上"（时干的）"庚金"（财星）"临绝"（临于绝地，庚金绝在寅）。
· "又有比肩争夺，不能作用"，（"又"（又）"有"（有）"比肩"（比肩，丙火比肩）"争夺"（争夺财星），（"不能"（不能）"作用"（发挥作用）。
· "丑中辛金伏郁于内"，（"丑中"（年支丑中）的"辛金"（辛金）"伏郁"（潜伏郁结）"于内"（在里面，火局之中，金出不来）。
结局（极惨）：
· "是以十走秋闱不第"，（"是以"（所以（"十走"（十次走进）"秋闱"（秋闱，乡试考场）"不第"（都没考中）。
· "且少年运走南方"，（"且"（而且）"少年"（少年时）"运走"（大运走）"南方"（南方火地，癸未、壬午、辛巳）。
· "三遭回禄，四伤其妻，五克其子"，（"三遭"（三次遭受）"回禄"（火灾）、（"四伤"（四次伤亡）"其妻"（他的妻子）、（"五克"（五次克死）"其子"（他的儿子）。
· "至晚年孤贫一身"，（"至"（到了）"晚年"（晚年）（"孤贫"（孤苦贫穷）"一身"（独自一人）。
这一造是全书最悲惨的命例之一：十次乡试不中，三次火灾，死四妻，克五子，晚年孤贫一身。而任铁樵的诊断是，"格局最佳"，坏就坏在"丑中辛金伏郁于内"（阳明遇金）。
八字：壬戌（年） 丙午（月） 丙寅（日） 己丑（时）
大运：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
丙寅日元，生于午月，支全火局，阳明之气，第此缘劫刃当权，壬水无根，置之不用，不及前造多矣。丑中辛金伏郁，所喜者，运走西北阴浊之地。出身吏部，发财十余万；异路出仕，升州牧，名利两全，而多畅遂也。
白话（与前一造对照，同样是"丑中辛金伏郁"，结果却相反）：
· "丙寅日元，生于午月，支全火局，阳明之气"，丙寅日柱，生在午月（五月），（"支全"（地支会成）"火局"（火局，寅午戌），（是）"阳明"（阳明）之"气"（气）。
· "第此缘劫刃当权，壬水无根，置之不用"，（"第"（但）"此"（本造）"缘"（因为）"劫刃"（劫财与羊刃，午为丙之羊刃）"当权"（当权主事），（"壬水"（年干壬水，七杀）"无根"（没有根），（"置之不用"（放在一边不用）。
· "不及前造多矣"，（本造）"不及"（比不上）"前造"（前一造）"多矣"（太多了）。
注意：任铁樵先说"不及前造多矣"，八字本身不如前一造。
· "丑中辛金伏郁"，（同样是）"丑中"（时支丑中）的"辛金"（辛金）"伏郁"（潜伏郁结）。
· "所喜者，运走西北阴浊之地"，（"所喜"（所可喜的是）（他）"运走"（大运走）"西北"（西北方，戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子）"阴浊"（阴湿金水）之"地"（方位）。
结果（反而极好）：
· "出身吏部，发财十余万"，（"出身"（出身于）"吏部"（吏部，在吏部当吏员），（"发财"（发财）"十余万"（十几万两）。
· "异路出仕，升州牧"，（"异路"（异路，非科举正途）"出仕"（出来做官），（"升"（升任）"州牧"（知州）。
· "名利两全，而多畅遂也"，（"名利"（名声与利禄）"两全"（双双齐全），（"而"（而且）"多畅遂"（多畅达顺遂）啊。
两造对照的教训（极重要）：
| | 命例廿二（乙丑 丙戌 丙午 庚寅） | 命例廿三（壬戌 丙午 丙寅 己丑） |
|---|---|---|
| 八字 | 格局最佳 | "不及前造多矣" |
| 丑中辛金 | 伏郁于内 | 同样伏郁 |
| 大运 | 少年走南方火地 | 走西北阴浊之地 |
| 结果 | 十走秋闱不第，三遭回禄、四伤妻、五克子，晚年孤贫一身 | 发财十余万，升州牧，名利两全 |
结论：任铁樵明说，"必要纯行阴浊之运，引通金水之性，方遂其所愿也"。前一造八字更好却运走南方（火），金气被引不出来；本造八字较差却运走西北（金水），金气得引通，结果天差地别。这是"命好不如运好"的又一铁证。
阳浊藏火，包而多滞。
白话：
· "阳浊"，（底本"阳浊"当作"阴浊"）（"阴浊"（阴湿浑浊，酉、丑、亥一类）。
· "藏火"，（"藏"（藏着）"火"（火气）。
· "包而多滞"，（"包"（被包裹住）、"而"（因而）"多滞"（多滞塞）。
酉、丑、亥为阴浊，有火气藏于内，则不发辉而多滞。
白话：
· "酉、丑、亥为阴浊"，（"酉"（酉）、"丑"（丑）、"亥"（亥）"为"（是）"阴浊"（阴湿浑浊之地）。
· "有火气藏于内"，（"有"（有）"火气"（火的气）"藏"（藏在）"于内"（里面）。
· "则不发辉而多滞"，（"则"（那）"就"（就）"不发辉"（不能发出光辉）、"而"（而）"多滞"（多滞塞）。
阴晦之气，本难奋发，如遇湿木藏火，阴气太盛，不能生陷之火，而成湿滞之患。故心欲速而志未逮，临事而模棱少决，所以心性多疑。必须纯行阳明之运，引通木火之气，则豁然而通达矣。
白话：
· "阴晦之气，本难奋发"，（"阴晦"（阴沉晦暗）的"气"（气），（"本难"（本来就难以）"奋发"（奋发）。
· "如遇湿木藏火"，（"如遇"（如果遇到）"湿木"（潮湿的木）"藏火"（藏着火）。
· "阴气太盛，不能生陷之火"，（"阴气"（阴气）"太盛"（太盛），（"不能"（不能）"生"（生起）"陷"（陷没）的"之火"（那火，湿木生不起火）。
· "而成湿滞之患"，（"而"（从而）"成"（造成）"湿滞"（湿气滞塞）的"患"（祸患）。
看性格：
· "故心欲速而志未逮"，（"故"（所以（"心"（心里）"欲速"（想要快）"而"（但）"志"（志向）"未逮"（没有达到，心有余力不足）。
· "临事而模棱少决"，（"临事"（遇到事情）"而"（而）"模棱"（模棱两可）、"少决"（少决断）。
· "所以心性多疑"，（"所以"（所以（"心性"（心性）"多疑"（多疑）。
解法：
· "必须纯行阳明之运"，（"必须"（必须）"纯"（纯粹地）"行"（走）"阳明"（阳明，木火旺）的"运"（大运）。
· "引通木火之气"，（"引通"（引导疏通）"木火"（木与火）的"气"（气）。
· "则豁然而通达矣"，（"则"（那）"就"（就）"豁然"（豁然开朗）"而"（而）"通达"（通达）了啊。
八字：癸亥（年） 辛酉（月） 癸丑（日） 壬戌（时）
大运：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯
陈榜眼造，癸水生于仲秋，支全酉、亥、丑为阴浊，天干三水一辛，逢戌时，阴浊藏火，亥中湿木，不能生无焰之火。喜其运走东南阳明之地，引通包藏之气，身居鼎甲，发挥素志也。
白话：
· "陈榜眼造"，（这是）"陈榜眼"（的八字，榜眼是殿试第二名）。
· "癸水生于仲秋，支全酉、亥、丑为阴浊"，癸水（日主）生在"仲秋"（八月酉月），（"支全"（地支会齐）"酉、亥、丑"（酉、亥、丑）"为"（是）"阴浊"（阴湿浑浊）。
· "天干三水一辛"，（"天干"（天干是）"三水"（癸、壬、癸，三个水）"一辛"（一个辛金）。
· "逢戌时，阴浊藏火"，（"逢"（逢上）"戌时"（时支戌，火库），（这是）"阴浊"（阴浊之中）"藏火"（藏着火）。
· "亥中湿木，不能生无焰之火"，（"亥中"（亥中）的"湿木"（湿木，甲木），（"不能"（不能）"生"（生起）"无焰"（没有火焰）的"之火"（那火，湿木生不起火）。
解法（好运）：
· "喜其运走东南阳明之地"，（"喜"（可喜的是）（他）"运走"（大运走）"东南"（东南方）"阳明"（阳明，木火旺）之"地"（方位，己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯）。
· "引通包藏之气"，（"引通"（引导疏通）"包藏"（被包裹隐藏）的"气"（火气）。
· "身居鼎甲"，（"身居"（位居）"鼎甲"（鼎甲，殿试一甲，即状元、榜眼、探花）。
· "发挥素志也"，（"发挥"（发挥）"素志"（平素的志向）啊。
八字：丁丑（年） 辛亥（月） 癸亥（日） 癸亥（时）
大运：庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳
地支三亥一丑，天干二癸一丁，阴浊之至，年干丁火，不能包藏，虚而无焰，亥中甲木，无从引助，喜其运走南方阳明之地，又逢丙午丁未流年，科甲连登，仕至观察。
白话：
· "地支三亥一丑，天干二癸一丁"，（"地支"（地支是）"三亥"（三个亥）"一丑"（一个丑），（"天干"（天干是）"二癸"（两个癸水）"一丁"（一个丁火）。
· "阴浊之至"，（"阴浊"（阴湿浑浊）"之至"（到了极点）。
· "年干丁火，不能包藏，虚而无焰"，（"年干"（年干的）"丁火"（丁火），（"不能"（不能）"包藏"（被包藏住，丁火虚浮在表面），（"虚"（虚浮）"而"（而）"无焰"（没有火焰）。
· "亥中甲木，无从引助"，（"亥中"（亥中的）"甲木"（甲木），（"无从"（无从）"引助"（引导帮助，湿木引不出火）。
解法（好运）：
· "喜其运走南方阳明之地"，（"喜"（可喜的是）（他）"运走"（大运走）"南方"（南方）"阳明"（阳明，火旺）之"地"（方位，丁未、丙午、乙巳）。
· "又逢丙午丁未流年"，（"又"（又）"逢"（逢上）"丙午"、"丁未"（流年，火旺之年）。
· "科甲连登，仕至观察"，（"科甲"（科甲）"连登"（连连登第），（"仕"（做官）"至"（做到）"观察"（观察使，道员）。
八字：辛丑（年） 己亥（月） 辛酉（日） 癸巳（时）
大运：戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳
支全丑、亥、酉，月干湿土逢辛癸阴浊之气，时支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知己酉丑全金局，则亥中甲木受伤，巳火丑土之财官，竟化枭而生劫矣。纵运火土，不能援引，出家为僧。
白话（这一造是表面更好、实际更差的范例）：
· "支全丑、亥、酉"，（"支全"（地支会齐）"丑、亥、酉"（丑、亥、酉）。
· "月干湿土逢辛癸阴浊之气"，（"月干"（月干）"湿土"（己土，湿土）"逢"（逢上）"辛癸"（辛金、癸水，月干辛、时干癸）的"阴浊"（阴湿浑浊）之"气"（气）。
· "时支巳火，本可暖局"，（"时支"（时支的）"巳火"（巳火），（"本可"（本来可以）"暖局"（温暖全局）。
· "大象似比前造更美"，（"大象"（从大的格局气象看）"似"（似乎）"比"（比）"前造"（前一造）"更美"（更美）。
转折（"不知"）：
· "不知己酉丑全金局"，（"不知"（殊不知）（"己酉丑"（月干己？这里指丑、酉与……）"全"（会成）"金局"（金局，巳酉丑三合金局）。
· "则亥中甲木受伤"，（"则"（那）"亥中"（亥中的）"甲木"（甲木，财星）"受伤"（受了伤，金克木）。
· "巳火丑土之财官，竟化枭而生劫矣"，（"巳火"（时支巳火，官星）、"丑土"（年支丑土，印绶）之"财官"（这些财与官），（"竟"（竟然）"化"（化成）"枭"（枭神，偏印）"而"（而）"生劫"（生扶劫财）了啊。
结局：
· "纵运火土，不能援引"，（"纵"（纵然）"运"（大运走）"火土"（火土），（"不能"（也不能）"援引"（援引、引导出那火气）。
· "出家为僧"，（"出家"（出家）"为僧"（做了和尚）。
这一造与前一造的对照极警醒：表面上"大象似比前造更美"（时支有巳火可暖局），实际因为"巳酉丑全金局"，巳火被合化成金，反而更坏，出家为僧。
羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，情性不常；时支枯者，虎头蛇尾。
白话：
· "羊刃局，战则逞威，弱则怕事"，（"羊刃局"（羊刃格）：（"战"（冲战）"则"（就）"逞威"（逞示威风），（"弱"（衰弱）"则"（就）"怕事"（怕惹事）。
· "伤官格，清则谦和，浊则刚猛"，（"伤官格"（伤官格）：（"清"（清纯）"则"（就）"谦和"（谦逊温和），（"浊"（浑浊）"则"（就）"刚猛"（刚强凶猛）。
· "用神多者，情性不常"，（"用神"（用神）"多"（多）的（人），（"情性"（性情）"不常"（不恒定、反复无常）。
· "时支枯者，虎头蛇尾"，（"时支"（时柱地支）"枯"（枯竭）的（人），（"虎头蛇尾"（开始时声势大、后来敷衍了事）。
羊刃局，凡羊刃，如是午火，干头透丙，支又会戌会寅，或得卯以生之，皆旺。透丁为露刃，子冲为战，未合为藏，再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之泄，则弱矣。伤官格，如支会伤局，干化伤角，不重出，无食混，身旺有财，身弱有印，谓之清，反是则浊，夏木之见水，冬金之得火，清而且秀，富贵非常。
白话：
羊刃局的旺弱判断：
· "凡羊刃，如是午火，干头透丙"，（"凡"（大凡）"羊刃"（羊刃），比如是午火（丙火的羊刃在午），（"干头"（天干）"透"（透出）"丙"（丙火）。
· "支又会戌会寅，或得卯以生之，皆旺"，（"支"（地支）"又"（又）"会"（会成）"戌"（寅午戌火局）、"会"（会成）"寅"（寅木），（"或"（或者）"得"（得到）"卯"（卯木）"以"（来）"生之"（生扶它），（这些）"皆"（都）"旺"（是旺）。
· "透丁为露刃"，（"透"（透出）"丁"（丁火）"为"（这是）"露刃"（羊刃显露）。
· "子冲为战"，（"子"（子水）"冲"（冲午）"为"（这是）"战"（冲战）。
· "未合为藏"，（"未"（未土）"合"（合午）"为"（这是）"藏"（羊刃被合藏）。
· "再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之泄，则弱矣"，（"再"（再）"逢"（逢上）"亥水"（亥水）的"克"（克制）、"壬癸水"（壬水、癸水）的"制"（制伏）、"丑辰土"（丑土、辰土）的"泄"（泄耗），（"则"（那）"就"（就）"弱"（衰弱）了啊。
伤官格的清浊判断：
· "伤官格，如支会伤局，干化伤角"，（"伤官格"（伤官格），比如"支"（地支）"会"（会成）"伤局"（伤官之局），（"干"（天干）"化"（化出）"伤角"（"伤官"）。
· "不重出，无食混"，（"不重出"（不重复出现）、"无"（没有）"食"（食神）"混"（混杂）。
· "身旺有财，身弱有印，谓之清"，（"身旺"（日主旺）"有财"（有财星）、（"身弱"（日主弱）"有印"（有印绶），（"谓之"（这叫做）"清"（清纯）。
· "反是则浊"，（"反是"（与此相反）"则"（就）"是"（是）"浊"（浑浊）。
· "夏木之见水，冬金之得火"，（"夏木"（夏天的木）"之"（之）"见水"（遇到水）、（"冬金"（冬天的金）"之"（之）"得火"（得到火）。
· "清而且秀，富贵非常"，（"清"（清纯）"而且"（而且）"秀"（秀美），（"富贵"（富贵）"非常"（非同寻常）。
羊刃局，旺则心高志傲，战则恃势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。如丙日主，以午为羊刃，干透丁火为露刃。支会寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆谓之旺。支逢子为冲，遇亥申为制，得丑辰为泄，干透壬癸为克，逢己土为泄，皆谓之弱。支得未为合，遇巳为帮，则中和矣。伤官须分真假，真者身弱有印，不见财为清；假者身旺有财，不见印为贵。真者，月令伤官，或支会伤局，又透出天干者是也；假者，满局比劫，无官星以制之，虽有官星，气力不能敌。柱中不论食神伤官，皆可作用，纵无亦美，只不宜见印，见印破伤为凶。凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒之志，多迁变之心；时支枯者，狐疑少决，始勤终怠。夏木之见水，必先有金，则水有源；冬金之遇火，须身旺有木，则火有焰，富贵无疑。若夏水无金，冬火无木，清枯之象，名利皆虚也。
白话（这一段极长，是全书讲羊刃、伤官最完整的一段）：
羊刃四态（最要紧的四句）：
· "羊刃局，旺则心高志傲"，（"羊刃局"（羊刃格），（"旺"（旺）"则"（就）"心高"（心气高）、"志傲"（志向傲慢）。
· "战则恃势逞威"，（"战"（冲战）"则"（就）"恃势"（仗恃势力）、"逞威"（逞示威风）。
· "弱则多疑怕事"，（"弱"（衰弱）"则"（就）"多疑"（多疑）、"怕事"（怕惹事）。
· "合则矫情立异"，（"合"（被合住）"则"（就）"矫情"（矫饰性情）、"立异"（标新立异）。
羊刃旺弱的具体判断（以丙日午刃为例）：
· "如丙日主，以午为羊刃，干透丁火为露刃"，比如丙火日主，"以"（以）"午"（午）"为"（作为）"羊刃"（羊刃），（"干透"（天干透出）"丁火"（丁火）"为"（这是）"露刃"（羊刃显露）。
· "支会寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆谓之旺"，（"支"（地支）"会"（会成）"寅戌"（寅午戌火局）、（"或"（或者）"逢"（逢上）"卯"（卯木来）"生"（生扶），（"干透"（天干透出）"甲乙"（甲乙木，印绶）、（"或"（或者）"逢"（逢上）"丙"（丙火来）"助"（帮助），（这些）"皆"（都）"谓之"（叫做）"旺"（旺）。
· "支逢子为冲"，（"支"（地支）"逢"（逢上）"子"（子水）"为"（这是）"冲"（冲战）。
· "遇亥申为制"，（"遇"（遇到）"亥申"（亥水、申金）"为"（这是）"制"（制伏，亥水克火、申金耗火？这里指水制火）。
· "得丑辰为泄"，（"得"（得到）"丑辰"（丑土、辰土）"为"（这是）"泄"（泄耗，火生土）。
· "干透壬癸为克"，（"干透"（天干透出）"壬癸"（壬水、癸水）"为"（这是）"克"（克制）。
· "逢己土为泄"，（"逢"（逢上）"己土"（己土）"为"（这是）"泄"（泄耗）。
· "皆谓之弱"，（以上这些）"皆"（都）"谓之"（叫做）"弱"（弱）。
· "支得未为合，遇巳为帮，则中和矣"，（"支"（地支）"得"（得到）"未"（未土）"为"（这是）"合"（合住，午未合）、（"遇"（遇到）"巳"（巳火）"为"（这是）"帮"（帮助），（"则"（那）"就"（就）"中和"（中和）了啊。
伤官真假的区分（任铁樵的创见）：
· "伤官须分真假"，（"伤官"（伤官格）"须"（必须）"分"（区分）"真假"（真与假）。
· "真者身弱有印，不见财为清"，（"真者"（真的伤官格）：（"身弱"（日主弱）"有印"（有印绶），（"不见财"（不见财星）"为清"（是清）。
· "假者身旺有财，不见印为贵"，（"假者"（假的伤官格）：（"身旺"（日主旺）"有财"（有财星），（"不见印"（不见印绶）"为贵"（是贵）。
真假的定义：
· "真者，月令伤官，或支会伤局，又透出天干者是也"，（"真者"（真的）：（"月令"（月令是）"伤官"（伤官），（"或"（或者）"支"（地支）"会"（会成）"伤局"（伤官之局），（"又"（又）"透出"（透出）"天干"（在天干上）的"者"（就是）"是也"（这一类）。
· "假者，满局比劫，无官星以制之"，（"假者"（假的）：（"满局"（满局）"比劫"（比肩劫财），（"无"（没有）"官星"（官星）"以"（来）"制之"（制伏它们）。
· "虽有官星，气力不能敌"，（"虽"（虽然）"有"（有）"官星"（官星），（"气力"（气力）"不能敌"（不能匹敌，官星太弱制不住比劫）。
伤官格的用神：
· "柱中不论食神伤官，皆可作用"，（"柱中"（柱中）"不论"（不管是）"食神"（食神）"伤官"（还是伤官），（"皆"（都）"可"（可以）"作用"（发挥作用）。
· "纵无亦美"，（"纵"（纵然）"无"（没有食伤）"亦"（也）"美"（好）。
· "只不宜见印，见印破伤为凶"，（"只"（只是）"不宜"（不适宜）"见"（见到）"印"（印绶），（"见印"（见了印）"破伤"（破坏伤官，印克食伤）"为凶"（是凶）。
伤官格的人品：
· "凡伤官格，清而得用"，（"凡"（凡是）"伤官格"（伤官格），（"清"（清纯）"而"（而）"得用"（得到作用）。
· "为人恭而有礼，和而中节"，（"为人"（做人）"恭"（恭敬）"而有礼"（而且有礼节），（"和"（温和）"而"（而）"中节"（合乎节度）。
· "人才卓越，学问渊深"，（"人才"（才能）"卓越"（卓越），（"学问"（学问）"渊深"（渊博精深）。
· "反此者傲而多骄，刚而无礼"，（"反此"（与此相反）的，"傲"（骄傲）"而"（而）"多骄"（多骄横），（"刚"（刚硬）"而"（而）"无礼"（没有礼数）。
· "以强欺弱，奉势趋利"，（"以"（仗着）"强"（强）"欺弱"（欺侮弱者），（"奉"（奉承）"势"（权势）、"趋利"（追逐利益）。
用神多、时支枯：
· "用神多者，少恒之志，多迁变之心"，（"用神"（用神）"多"（多）的（人），（"少"（缺少）"恒"（恒久）的"之志"（志向），（"多"（多有）"迁变"（变迁反复）的"心"（心思）。
· "时支枯者，狐疑少决，始勤终怠"，（"时支"（时柱地支）"枯"（枯竭）的（人），（"狐疑"（像狐狸一样多疑）、"少决"（少决断），（"始勤"（开始时勤勉）、"终怠"（最终懈怠）。
注意"虎头蛇尾"与"始勤终怠"是同一个意思，开头有声势，最后敷衍了事。
夏木见水、冬金遇火的条件（极要紧）：
· "夏木之见水，必先有金，则水有源"，（"夏木"（夏天的木）"之"（之）"见水"（见到水），（"必先"（必须先）"有金"（有金，金生水，水才有源头）。
· "冬金之遇火，须身旺有木，则火有焰"，（"冬金"（冬天的金）"之"（之）"遇火"（遇到火），（"须"（必须）"身旺"（日主旺）、"有木"（有木，木生火，火才有火焰）。
· "富贵无疑"，（"富贵"（富贵）"无疑"（没有疑问）。
· "若夏水无金，冬火无木"，（"若"（如果）"夏水"（夏天的水）"无金"（没有金）、"冬火"（冬天的火）"无木"（没有木）。
· "清枯之象，名利皆虚也"，（那是）"清枯"（清寒枯竭）的"象"（气象），（"名利"（名声与利禄）"皆虚"（都是虚的）啊。
记住这一条：光有"药"不行，药还得有源头，夏木要水，必须有金生水；冬金要火，必须有木生火。这与前面"寒暖""燥湿"章讲的"那点药若无根，反而是祸根"完全一致。
八字：丙寅（年） 甲午（月） 丙申（日） 壬辰（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子
丙火生于午月，阳刃局逢寅申，生拱又逢比助，旺可知矣。最喜辰时，壬水透露更妙，申辰泄火生金而拱水，正得既济，所以早登科甲，仕版连登，掌兵刑重伤，执生杀大权。
白话：
· "丙火生于午月，阳刃局逢寅申"，丙火（日主）生在午月（五月，丙火羊刃在午），（"阳刃局"（羊刃格）"逢"（逢上）"寅申"（年支寅、日支申）。
· "生拱又逢比助，旺可知矣"，（寅木）"生"（生扶）、（午火）"拱"（拱合），（"又"（又）"逢"（逢上）"比助"（比肩帮助，年干丙火），（"旺"（旺）"可知"（可以想见）"矣"（了）。
· "最喜辰时，壬水透露更妙"，（"最喜"（最可喜的是）"辰时"（时支辰），（时干）"壬水"（七杀）"透露"（透露出来）"更妙"（更妙）。
· "申辰泄火生金而拱水"，（"申辰"（日支申、时支辰）"泄火"（泄掉火气，火生土、土生金）"生金"（生扶金）、"而"（而）"拱水"（拱合成水，申子辰？这里指申辰拱水）。
· "正得既济"，（"正得"（正好得到）"既济"（水火既济，水火调和）。
看功名：
· "所以早登科甲，仕版连登"，（"所以"（所以（"早登"（早早登上）"科甲"（科甲），（"仕版"（仕版，官籍）"连登"（连连登载）。
· "掌兵刑重伤，执生杀大权"，（"掌"（掌管）"兵刑"（军事与刑名）、"重伤"（"重权"，重要的权力），（"执"（执掌）"生杀"（生杀予夺）的"大权"（大权）。
八字：丙申（年） 甲午（月） 丙寅（日） 壬辰（时）
大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子
此与前八字皆同，前则坐下申金，生拱壬水有情，此则申在年支远隔，又被比劫所夺，至申运生杀，又甲子流年会成杀局，冲去羊刃，中乡榜，以后一阻云程，与前造天渊之隔者，申金不接壬水之气也。
白话（这是全书最震撼的对照之一，八字完全一样，只是四柱位置不同）：
注意：本造（丙申 甲午 丙寅 壬辰）与前一造（丙寅 甲午 丙申 壬辰）八个字完全相同，只是年支与日支互换（寅在年还是在日、申在日还是在年）。
· "此与前八字皆同"，（"此"（本造）"与"（和）"前"（前一造）（"八字"（八个字）"皆同"（完全相同）。
· "前则坐下申金，生拱壬水有情"，（"前"（前一造）"则"（是）"坐下"（日支坐着）"申金"（申金），（申金）"生拱"（生扶拱合）"壬水"（时干壬水）"有情"（有情意，申是水的长生，紧贴壬水）。
· "此则申在年支远隔"，（"此"（本造）"则"（却是）"申"（申金）"在"（在）"年支"（年支），（"远隔"（远远隔开，与时干壬水隔着月、日两柱）。
· "又被比劫所夺"，（"又"（又）"被"（被）"比劫"（比肩劫财，月干甲？这里指火势）"所夺"（夺走）。
· "至申运生杀"，（"至"（到了）"申运"（丙申运）（"生杀"（生扶七杀）。
· "又甲子流年会成杀局，冲去羊刃"，（"又"（又）"逢"（逢上）"甲子流年"，（"会成"（会成）"杀局"（七杀之局），（子水）"冲去"（冲掉）"羊刃"（午火，子午冲）。
· "中乡榜"，（"中"（考中）"乡榜"（举人）。
· "以后一阻云程"，（"以后"（此后）（"一阻"（一直受阻）"云程"（云程，远大的前程）。
· "与前造天渊之隔者"，（"与"（和）"前造"（前一造）（"天渊之隔"（天壤之别）的（原因）。
· "申金不接壬水之气也"，（"是"（是）"申金"（申金）"不接"（接不上）"壬水"（壬水）的"气"（气）啊。
这一造是全书"位置决定吉凶"最有力的证据：同样的八字，申金紧贴壬水（日支申）则贵显；申金远在年支则只是中个举人、前程受阻。任铁樵的诊断极精准，"申金不接壬水之气"（呼应"源流"章"认源之气以势，认流之气以情"）。
八字：戊子（年） 戊午（月） 丙辰（日） 戊戌（时）
大运：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子
丙日午提，刃强当令，子冲之，辰泄之，弱可知矣。天干三戊，窃日主之精华；兼之运走西北金水之地，则羊刃更受其敌，不但功名蹭蹬，而且财源鲜聚。至甲寅年，会火局，疏厚土，恩科发榜。
白话：
· "丙日午提，刃强当令"，丙火日主生在午月（"提"即月提、月令），（"刃强"（羊刃强）"当令"（当令主事）。
· "子冲之，辰泄之，弱可知矣"，（"子"（年支子水）"冲之"（冲它，子午冲）、（"辰"（日支辰土）"泄之"（泄它，火生土），（"弱"（衰弱）"可知"（可以想见）"矣"（了）。
注意：这正是任铁樵说的"支逢子为冲，得丑辰为泄，皆谓之弱"，羊刃被冲、被泄，就转弱了。
· "天干三戊，窃日主之精华"，（"天干"（天干上有）"三戊"（三个戊土，食神），（"窃"（窃夺）"日主"（日主）的"精华"（精华，火生土，泄得太过）。
· "兼之运走西北金水之地"，（"兼之"（加上）（"运走"（大运走）"西北"（西北方）"金水"（金与水）之"地"（方位，庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子）。
· "则羊刃更受其敌"，（"则"（那）"羊刃"（午火羊刃）"更"（更加）"受其敌"（受到克制）。
· "不但功名蹭蹬，而且财源鲜聚"，（"不但"（不但）"功名"（功名）"蹭蹬"（困顿失意），（"而且"（而且）"财源"（财源）"鲜聚"（很少聚集、存不住钱）。
转运：
· "至甲寅年，会火局，疏厚土"，（"至"（到了）"甲寅年"，（寅与午戌）"会"（会成）"火局"（火局），（"疏"（疏通）"厚土"（厚重的土，木克土）。
· "恩科发榜"，（"恩科"（恩科，朝廷特开的科举）"发榜"（放榜，考中了）。
八字：庚午（年） 乙酉（月） 庚午（日） 壬午（时）
大运：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
和中堂造，庚生仲秋，支中官星三见，则酉金是刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势为最。第月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，官能制刃，财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财仍归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔无及矣。
白话（这是全书最有名的一个命例，据说是和珅的八字）：
· "和中堂造"，（这是）"和中堂"（的八字，中堂是清代对大学士的尊称）。
· "庚生仲秋，支中官星三见"，庚金（日主）生在"仲秋"（八月酉月），（"支中"（地支中）"官星"（官星，午火）"三见"（出现三次，年支、日支、时支三个午）。
· "则酉金是刃受制"，（"则"（那）"酉金"（月支酉金，羊刃）"是"（是）"刃"（羊刃）"受制"（受制伏，火克金）。
· "五行无土，弱可知矣"，（"五行"（五行中）"无土"（没有土，土生金，无土则金无生源），（"弱"（衰弱）"可知"（可以想见）"矣"（了）。
聪明之处：
· "喜其时上壬水为辅，吐其秀气"，（"喜"（可喜的是）"其"（时干）"上"（的）"壬水"（食神）"为"（作为）"辅"（辅佐），（"吐"（吐露）"其"（金的）"秀气"（秀气，金生水，泄秀）。
· "所以聪明，权势为最"，（"所以"（所以（他）"聪明"（聪明），（"权势"（权势）"为最"（为最盛）。
致命毛病（贪财）：
· "第月干乙木透露"，（"第"（但）"月干"（月干）"乙木"（财星）"透露"（透出）。
· "恋财而争合"，（庚金日主）"恋财"（贪恋财星）、"而"（而）"争合"（争着相合，乙庚合）。
· "一生所爱者财，不知急流勇退"，（"一生"（一辈子）"所爱"（所爱的）"者"（东西）"是"（是）"财"（钱财），（"不知"（不懂得）"急流勇退"（在仕途顺遂时及时退隐）。
结局的命理推理：
· "但财临刃地，日在官乡"，（"但"（但（"财"（财星乙木）"临"（临于）"刃地"（羊刃之地，酉月），（"日"（日主庚金）"在"（在）"官乡"（官星之乡，日支午火官星）。
· "官能制刃，财必生官"，（"官"（官星火）"能"（能）"制刃"（制住羊刃酉金），（"财"（财星木）"必"（必定）"生官"（生扶官星，木生火）。
· "官为君象"，（"官"（官星）"为"（是）"君"（君上）的"象"（象征）。
· "故运走庚寅，金逢绝地"，（"故"（所以（"运走"（大运走到）"庚寅"（运），（"金"（庚金）"逢"（逢上）"绝地"（绝地，庚金绝在寅）。
· "官得生拱，其财仍归官矣"，（"官"（官星火）"得"（得到）"生拱"（生扶拱合，寅木生火），（"其"（他的）"财"（财）"仍"（仍然）"归"（归给）"官"（官府，被抄家）"矣"（了）。
注意"其财仍归官矣"是一语双关：命理上"财生官"（财都流到官那里去了），人事上和珅的财产被抄没归了官府。
任铁樵的感慨（全书最著名的一段议论）：
· "由此观之，财乃害人之物"，（"由此观之"（由此看来），（"财"（钱财）"乃"（是）"害人"（害人）的"物"（东西）。
· "所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止"，（"所谓"（这就是所说的）"欲"（欲望）"不除"（不能消除），（"似"（就像）"蛾"（飞蛾）"扑灯"（扑向灯火），（"焚身"（烧到自己）"乃止"（才停止）。
· "如猩嗜酒，鞭血方休"，（"如"（如同）"猩"（猩猩）"嗜酒"（嗜好饮酒），（"鞭血"（被鞭打至出血）"方休"（才罢休）。
注意"猩嗜酒"的典故：古人说猩猩嗜酒，猎人用酒诱捕它们，猩猩明知是计也忍不住喝，直到被捉，比喻明知有害也忍不住贪欲。
· "悔无及矣"，（"悔"（后悔）"无及"（来不及）"矣"（了）。
这一造是《滴天髓》里最富道德训诫色彩的命例：权势最盛、聪明绝顶，却因贪财不知退，最终抄家，任铁樵用"飞蛾扑灯""猩猩嗜酒"两个比喻，把"贪"字写得入木三分。
八字：己丑（年） 丙子（月） 壬辰（日） 戊申（时）
大运：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午
印提台造，壬水生于子月，官杀并透通根，全赖支会水局，助起羊刃，谓杀刃两旺。惜乎无木，秀气未吐，身出寒微。喜其丙火敌寒解冻，为人宽厚和平，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓一岁九迁，仕至极品；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不禄。
白话：
· "印提台造"，（这是）"印提台"（的八字，提台是清代对提督的尊称）。
· "壬水生于子月，官杀并透通根"，壬水（日主）生在子月（十一月），（"官杀"（官星与七杀，月干丙？这里指时干戊土七杀、年干己土正官）"并透"（双双透出）、"通根"（通根）。
· "全赖支会水局，助起羊刃"，（"全赖"（全靠）"支"（地支）"会"（会成）"水局"（水局，申子辰三合水），（"助起"（扶助起）"羊刃"（壬水羊刃在子）。
· "谓杀刃两旺"，（"谓"（这叫做）"杀刃"（七杀与羊刃）"两旺"（双双旺相）。
注意"羊刃两旺"是贵格，杀刃两停，主武职显贵。
· "惜乎无木，秀气未吐"，（"惜乎"（可惜）"无木"（没有木，食伤），（"秀气"（秀气）"未吐"（没有吐露，泄不出去）。
· "身出寒微"，（"身出"（出身）"寒微"（寒微、贫贱）。
看人品与功名：
· "喜其丙火敌寒解冻"，（"喜"（可喜的是）"其"（月干）"丙火"（财星）"敌寒"（抵御寒冷）、"解冻"（化解冰冻）。
· "为人宽厚和平，行伍出身"，（"为人"（做人）"宽厚"（宽厚）、"和平"（平和），（"行伍"（军队）"出身"（出身）。
看大运（极显赫）：
· "癸酉运助刃帮身，得官"，（"癸酉运"（（"助刃"（帮助羊刃）、"帮身"（扶助日主），（"得官"（得到官职）。
· "壬申运，正谓一岁九迁"，（"壬申运"（（"正谓"（正所谓）"一岁九迁"（一年内升迁九次，升迁极快）。
· "仕至极品"，（"仕"（做官）"至"（做到）"极品"（极品，最高品级，指提督）。
· "一交未运制刃"，（"一交"（一交上）"未运"（辛未运），（未土）"制刃"（制住羊刃，土克水）。
· "至丁丑年火土并旺，又克合子水"，（"至"（到了）"丁丑年"，（"火土"（火与土）"并旺"（一起旺），（"又"（又）"克合"（克制、合住）"子水"（羊刃，子丑合、土克水）。
· "不禄"，（"不禄"（去世）。
八字：辛卯（年） 乙未（月） 甲子（日） 庚午（时）
大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑
稽中堂造，甲子日元，生于未月午时，谓夏木逢水，伤官佩印。所喜者卯木克住未土，则子水不受其伤，足以冲午，有病得药，去浊留清。天干甲乙庚辛，各立门户，不作混论，乃滋印之喜神。更妙运走东北水木之地，体有合宜，一生宦途平顺。
白话：
· "稽中堂造，甲子日元，生于未月午时"，（这是）"稽中堂"（的八字）。甲子日柱，生在未月（六月）、午时。
· "谓夏木逢水，伤官佩印"，（"谓"（这叫做）"夏木逢水"（夏天的木遇到水）、"伤官佩印"（伤官格配印绶）。
注意这正是原注说的"夏木之见水，清而且秀"，但任铁樵补充了条件：夏木见水"必先有金，则水有源"（本造年干辛金、时干庚金，正是金生水）。
解法：
· "所喜者卯木克住未土"，（"所喜"（所可喜的是）"卯木"（年支卯木）"克住"（克制住）"未土"（月支未土，木克土）。
· "则子水不受其伤"，（"则"（那）"子水"（日支子水，印绶）"不受"（不会受到）"其伤"（未土的伤害，土本克水，但未被卯克住）。
· "足以冲午"，（子水）"足以"（足够可以）"冲"（冲）"午"（时支午火，伤官，冲而制之）。
· "有病得药，去浊留清"，（"有病"（有病，火土旺）"得药"（得到药，子水），（"去"（去掉）"浊"（浑浊）、"留"（留下）"清"（清纯）。
· "天干甲乙庚辛，各立门户，不作混论"，（"天干"（天干的）"甲乙庚辛"（辛、乙、甲、庚），（"各立门户"（各自成立门户，不互相混杂），（"不作混论"（不作混杂来论）。
· "乃滋印之喜神"，（这些金）（"乃"（是）"滋"（滋养）"印"（印绶水）的"喜神"（喜神，金生水）。
看大运：
· "更妙运走东北水木之地"，（"更妙"（更妙的是）"运走"（大运走）"东北"（东北）"水木"（水与木）之"地"（方位，壬辰、辛卯、庚寅）。
· "体有合宜"，（"体"（日主之体）"有"（得到）"合宜"（恰当的配合）。
· "一生宦途平顺"，（"一生"（一辈子）"宦途"（仕途）"平顺"（平稳顺遂）。
八字：庚午（年） 壬午（月） 甲戌（日） 庚午（时）
大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
甲木生于午月，支中三午一戌，火炎土燥，伤官肆逞，月壬水无根，全赖庚金滋水，所以科甲联登。其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，无干金水，木无托根之地，神有余而足之故也。
白话（与前一造对照，同样是"夏木逢水"，但水无根）：
· "甲木生于午月，支中三午一戌，火炎土燥"，甲木（日主）生在午月（五月），（"支中"（地支中）"三午"（三个午火）"一戌"（一个戌土），（"火炎"（火炎热）、"土燥"（土干燥）。
· "伤官肆逞"，（"伤官"（伤官火）"肆逞"（放肆逞凶）。
· "月壬水无根"，（"月"（月干的）"壬水"（印绶）"无根"（没有根）。
注意这正是任铁樵说的"夏水无金……清枯之象，名利皆虚"的反面：本造有庚金生壬水（两个庚金），所以还能科甲联登；但地支全是火，水无托根之地。
· "全赖庚金滋水"，（"全赖"（全靠）"庚金"（年干、时干两个庚金）"滋水"（滋养水，金生水）。
· "所以科甲联登"，（"所以"（所以（"科甲"（科甲）"联登"（连连登第）。
· "其仕路蹭蹬者"，（"其"（他）"仕路"（仕途）"蹭蹬"（困顿失意）的（原因）。
· "只因地支皆火，无干金水"，（"只因"（只因为）"地支"（地支）"皆"（都）"是"（是）"火"（火），（"无"（没有）"干"（"根"）金水）。
· "木无托根之地"，（"木"（木，日主）"无"（没有）"托根"（托付根）的"地"（地方）。
· "神有余而足之故也"，（底本此句有讹，大意：）（"神"（精神、表面）"有余"（有余）"而"（但）"足"（根基、实质）不足的"故"（缘故）啊。
两造对照：稽中堂造（水有金生、有子水为根）→ 一生宦途平顺；本造（水无根、地支皆火）→ 虽科甲联登，仕路蹭蹬。正是"夏木见水必先有金"的验证。
八字：甲子（年） 丙子（月） 庚辰（日） 庚辰（时）
大运：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午
周侍郎造，庚金生于仲冬，金水寒冻，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒冻之气，谓冬金得火。但子辰双拱，日元必虚，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以运至庚辰辛巳，仕版连登。
白话：
· "周侍郎造，庚金生于仲冬，金水寒冻"，（这是）"周侍郎"（的八字）。庚金（日主）生在"仲冬"（十一月子月），（"金水"（金与水）"寒冻"（寒冷冻结）。
· "月干丙火，得年之甲木生扶"，（"月干"（月干的）"丙火"（七杀），（"得"（得到）"年"（年干）的"甲木"（财星）"生扶"（生助扶持，木生火）。
· "解其寒冻之气"，（"解"（化解）"其"（那）"寒冻"（寒冷冻结）的"气"（气）。
· "谓冬金得火"，（"谓"（这叫做）"冬金"（冬天的金）"得火"（得到火）。
注意这正是原注说的"冬金之得火，清而且秀"，但任铁樵补充了条件：冬金遇火"须身旺有木，则火有焰"（本造年干甲木生丙火，正是"有木"）。
用神的真解（关键）：
· "但子辰双拱，日元必虚"，（"但"（但（"子辰"（月支子与日支辰、时支辰）"双拱"（双双拱合水局，申子辰？这里指子辰半合水），（"日元"（日主庚金）"必虚"（必定虚弱，金生水，泄气太过）。
· "用神不在丙火而在辰土"，（"用神"（用神）"不在"（不在）"丙火"（丙火）"而"（而）"在"（在）"辰土"（辰土，湿土生金）。
· "比肩佐之"，（"比肩"（时干庚金比肩）"佐之"（辅佐它）。
· "所以运至庚辰辛巳，仕版连登"，（"所以"（所以（"运至"（大运走到）"庚辰"、"辛巳"（土金之运），（"仕版"（官籍）"连登"（连连登载）。
注意这一句极重要：冬金虽"喜火"，但用神不在火，火只是"暖局"，真正扶助日主的是辰土（生金）和比肩（帮身）。这与疾病章说的"凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也"完全一致。
八字：丁巳（年） 壬子（月） 辛巳（日） 丁酉（时）
大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
熊中丞学鹏造，辛金生于仲冬，金寒水冷，过于泄耗，全赖酉时扶身，巳酉拱而佐之。天干丁火，不过取其敌寒解冻，非用丁火也。用神必在酉金，故运至土金之地，仕路显赫，一交丁未败事矣。凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也。
白话：
· "熊中丞学鹏造"，（这是）"熊中丞"（熊学鹏，官至中丞，巡抚）（的八字）。
· "辛金生于仲冬，金寒水冷"，辛金（日主）生在"仲冬"（十一月子月），（"金寒"（金寒冷）、"水冷"（水冰冷）。
· "过于泄耗"，（"过于"（过于）"泄耗"（泄耗，金生水，泄气太过）。
· "全赖酉时扶身，巳酉拱而佐之"，（"全赖"（全靠）"酉时"（时支酉金）"扶身"（扶助日主），（"巳酉"（日支巳与时支酉）"拱"（拱合，巳酉半合金局）"而"（来）"佐之"（辅佐它）。
· "天干丁火，不过取其敌寒解冻"，（"天干"（天干的）"丁火"（年干、时干两个丁火，七杀），（"不过"（不过是）"取"（取用）"其"（它的）"敌寒"（抵御寒冷）、"解冻"（化解冰冻）的作用。
· "非用丁火也"，（"非"（并不是）"用"（以）"丁火"（丁火）"为用"（作为用神）啊。
· "用神必在酉金"，（"用神"（用神）"必"（必定）"在"（在）"酉金"（时支酉金，比肩帮身）。
· "故运至土金之地，仕路显赫"，（"故"（所以（"运至"（大运走到）"土金"（土与金）之"地"（方位，庚戌、己酉、戊申），（"仕路"（仕途）"显赫"（显赫）。
· "一交丁未败事矣"，（"一交"（一交上）"丁未"（运，火土旺），（"败事"（坏了事）"矣"（了）。
全章最后一句（极重要的通则）：
· "凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也"，（"凡"（凡是）"冬金"（冬天的金）"喜火"（喜欢火），（"取"（是取）"其"（它的）"暖局"（温暖全局）的"意"（意思），（"非"（并不是）"作"（当作）"用神"（用神）啊。
记住这一条：冬金"喜火"不等于"用火"，火只是取暖用的，真正的用神还是帮身、生身的土金。这条与疾病章末段互相印证。
全章十二节，两条主线：
主线一：五行偏枯 → 性情偏颇
· 火烈遇金水激 → 燥争不可御（最极端：搏虎被虎噬）。正解是湿土（丑辰）晦光敛烈 → "知礼而成慈爱之德"。
· 水奔遇火土激 → 更刚。正解是用金顺其势、用木疏其淤 → "其性反柔"，"刚柔相济，仁德兼资"（最惨的：一家五口回禄烧死）。
· 木奔南泄气太过 → "软怯"、成"妇人之仁"（昵私恩、不知大体、狐疑少决断、贪小利背大义）。正解是辰土收火气（一身四用：晦火、养木、蓄水、生金）。
· 金见水流通 → 金旺遇水则"内方外圆"（上等）；金衰水旺则"作事荒唐，口是心非，挟术待人"。
· 西水还南（最拗）、东火转北（至刚），都是"逆其性"的结果，正解都是顺（用木纳水、用湿土收火）。
主线二：顺逆、击神、闲神
· "我生者为顺，生我者为逆；旺者宜顺，衰者宜逆"，这是全书对"顺逆"最精辟的定义。
· 顺生遇击神 → 旺者勇急、衰者懦弱。
· 逆生遇闲神 → 旺极则狂猛、衰极则姑息（最惨的：自患颠狂之症，投水而亡）。
· 阳明（寅午戌火局）遇金伏郁 → 多烦闷；解在纯行阴浊之运引通金水。
· 阴浊（酉丑亥）藏火 → 多滞、多疑、模棱少决；解在纯行阳明之运引通木火。
最震撼的三组对照：
1. 乙丑丙戌丙午庚寅（"格局最佳"，运走南方）→ 十走秋闱不第、三遭回禄、四伤其妻、五克其子、晚年孤贫一身；壬戌丙午丙寅己丑（"不及前造多矣"，运走西北）→ 发财十余万、升州牧、名利两全。
2. 丙寅甲午丙申壬辰 vs 丙申甲午丙寅壬辰，八字完全相同，只因申金紧贴壬水还是远隔年支，一个掌生杀大权、一个只中乡榜。任铁樵的诊断："申金不接壬水之气"。
3. 和中堂造（庚午乙酉庚午壬午），权势最盛却贪财不知退，任铁樵写下名句："欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。"
两条重要的通则：
· 夏木见水，必先有金（水才有源）；冬金遇火，须身旺有木（火才有焰）。 否则"清枯之象，名利皆虚"。
· 凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也，火只是取暖，用神仍在与帮身的土金。
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