卷06

一句话要点

本节收录了除正五黄等大神外的二十余种辅助神煞，重点辨析了“三合”与“临日”的根本原理，并整理了“要安、玉宇、金堂”等九种吉神及“驿马、天后”等实用神煞的查法与禁忌。

白话解读

关于三合（寅午戌火、巳酉丑金、申子辰水、亥卯未木）

“三合者，异位而同气也……其日宜结会亲姻、和合交易、修营起土、立木上梁。”

三合是指地支中相隔四位、但五行气场相生的三个地支组合。比如寅、午、戌三者合成火局。因为“三”是构成稳定结构的基数（三角形），符合天地运行的规律，所以这三合局的日子非常吉利，适合聚会、结婚、做生意以及动土修建。

关于临日（需纠正误区）

“按……阳顺而前，阴逆而后，是为阴阳得位……是宜为临民受讼之吉占，乃《枢要历》以为忌者，盖误也。”

“临日”是指太阳（月将）前方的那个地支。这里有一个重要的纠偏：曹震圭指出，虽然“临日”名义上是上官临下，但在阴阳平衡的月份里，它其实是吉神（文官或武职的得力助手）。原文误将其定为凶日，实际上如果是阴阳得位的日子，临日反而是处理诉讼、行政事务的好日子。

关于驿马与天后

“驿马者，五行将病，得见妻子，似人值困途逢妻子者也……天后主生育万物，为万物之母。”

驿马星代表变动和远方。它的取法是基于“三合局”的绝位（如寅午戌火局，火死于午，绝于寅，但驿马在申，因为申是水的长生地，也是火的变局处）。天后与驿马同宫，代表生育和救援。这意味着在变动中往往藏着生机，适合远行、迁居或求医疗病。

关于劫煞、灾煞与天火

“劫煞者，劫害之辰也……忌临官、视事、纳礼、成亲……天火者，月中凶神也……忌苫盖、筑垒垣墙。”

劫煞（如寅午戌月在亥）和灾煞（如寅午戌月在子）是每月固定的凶神，主要忌讳军事、诉讼和喜庆之事。天火则对应灾煞的位置，特别忌讳动土、盖屋顶或建造围墙，因为容易引发火灾或意外。

关于月煞、月虚与月刑

“月煞者，月内之杀神也……忌停宾客、兴穿掘……月虚者，月内虚耗之神也……忌开仓库、出财物。”

月煞（如寅午戌月在丑）主破坏，忌讳挖掘、种植或留客过夜。月虚与之类似，主破财虚耗，忌讳开启仓库、花钱或出行。月刑的规则与岁刑相同，需注意避开。

关于月害与大时（咸池）

“月害者，阳建所害之辰也……大时者，咸池也……忌出军攻战、筑室、会亲。”

月害是月建所冲合之支被冲克的位置（如寅月巳为害）。大时（即咸池桃花）与月建三合五行的“沐浴”位相同，代表欲望和败绝，是大凶之辰，忌讳任何大型的建造或婚嫁活动。

关于游祸、天吏与六合

“游祸者，三合五行临官之神，是对冲劫煞之位也……天吏者，三合之死气之位……六合者，日月合宿之辰也。”

游祸是因为“临官”之气过旺而导致冲突，是天生的凶星。天吏代表死气，毫无生机，忌讳上任、远行或打官司。六合则是日月相合之日，非常适合宴会、结婚、签合同和交易，是难得的吉日。

关于兵吉与五富

“兵吉者……宜出师、命将、攻伐略地……五富者，富盛之神也……宜兴举运动、估市经求。”

兵吉位于太阳后四位，代表军队行进的安全通道，适合军事行动或竞争性强的商业活动。五富则是三合长生位的六合（如寅午戌火局长生于寅，寅的六合是亥，故正月五富在亥），代表财富盈余，适合经商理财。

关于天仓与天贼

“天仓者，太阳之收日也……天贼者，月厌之收日也……忌远行。”

天仓是天干的仓库，通常位于太阳后四位，利于储藏、收租或接受赏赐。天贼紧随月厌之后，代表盗贼，极其忌讳远行，以免遭遇劫难。

关于九神总论（要安至续世）

“右要安以下九神……取其二位而去其寅月巳午戌三位……此九神专 For 祈祷而设。”

最后论述了从“要安”到“续世”的九个吉神。这九个神煞的规律是阴阳月交替对冲（如正月寅、二月申）。作者考证认为，这些神煞并非传统的堪舆或建除学派所有，而是专门用于祭祀、祈福和消除灾难的吉利日子。

实操要点

1. 修正“临日”用法：不要一见“临日”就以为是大凶。在阴阳平衡的月份，临日可作为处理行政、诉讼的参考，甚至可以是吉时，需结合具体月份判断阴阳顺逆。
2. 动土装修避雷：在进行建房、装修、盖屋顶时，务必避开“天火”和“灾煞”当值的月份。特别是天火日，严禁动土敲墙，以防意外火灾或结构损伤。
3. 出行与求财分离：“驿马”利远行迁居，但“天贼”忌远行。“五富”利经商理财，但“月煞”忌留客或进行复杂的财务往来。实际操作中，先看驿马/五富是否到位，再排除天贼/月煞的干扰。
4. 祭祀专用九神：“要安、玉宇、金堂”等九神的主要功能是祭祀、祈福和求嗣。如果目的是拜神、祭祖或求平安，可优先查阅这些吉日；如果是普通的开业或动土，则应更多参考“三合”、“六合”等大框架吉神。
5. 识别虚假神煞：原文指出“无翹”、“飞翹”等说法多为后世讹传或穿凿附会，建议在实际查盘时直接忽略，以《协纪辨方书》确立的正统定义（如六合、天乙等）为准，避免被民间杂乱的说法误导。