道即通

协纪辨方书 · 白话整理

卷05

一句话要点

本卷系统梳理了历法中用于择吉避凶的各类神煞(如天德、月德、天赦等),通过解析干支、卦象与五行的生克关系,界定不同神煞的适宜事项,并辨析古今说法的差异。

白话解读

天道者天之元阳顺理之方也……天徳合者合徳之神也

天道与天德:这段主要讲“天道”和“天德”。天道是指天上元阳之气顺理运行的方位。天德则是天的福德之气所在。书中引用《乾坤宝典》和《堪舆经》,详细列出了十二月天德所在的干支或卦位。曹震圭和《考原》进一步解释,天德取用是因为“三合五行之气”。例如寅午戌三月属火局,所以天德用火相关的干支(丁、丙、乾)。这里强调天德方是顺应天时,所到之处宜兴举公务。

天寶歷曰月德者月之德神也……月德合者五行之精符會為合也

月德与月德合:月德是月亮的德神,主生育和养护。取法是看月令的“三合局”中的阳干。比如寅午戌月(火局),月德在丙(阳火)。月德合则是与月德相合的干支,如丙合辛,所以月德合在辛。书中特别解释了为什么没有戊己土,因为土寄于四季,不单独主令,且“大德不德”,戊己土反而体现在其他神煞的隐藏方位中。

厯例曰寅午戌月壬亥卯未月庚……乃天德之衝神也而曰宜設籌謀

月空:月空是与月德相对的冲神。月德在丙,月空就在壬(丙壬相冲)。虽然名字带“空”,看似无用,但实际上像“天空”神煞一样,利于上表章、陈言、奏书,因为它是“仁者无敌”的对立面,代表一种虚静的沟通之象。

天寶歷曰天恩者施德寬下之辰也……凡一十五日

天恩:天恩是施恩宽贷的日子。取法是将甲子旬分为三段:甲子至戊辰、巳卯至癸未、巳酉至癸丑,共十五日。为什么叫“天”恩?因为地支属阴(地),天干属阳(天),以天干配地支,体现“天统地”、“阳统阴”的道理。甲为天干之首,戊为天干之中,象征天地交感而生恩泽。

天寶歷曰天赦者赦過宥罪之辰也……春戊寅夏甲午秋戊申冬甲子是也

天赦:天赦是赦免过失罪行的日子。取法是春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。理由是甲戊为天干中最尊贵的,子午寅申为四时当旺的阳辰。甲戊配子午寅申,形成“干生支”或“干不克支”的和谐局面(如戊寅,土生金;甲午,木生火),象征上天好生之德,宜减刑狱、施恩惠。

總要歷曰天願者月中善神也……十二月癸未

天愿:天愿是月亮中的善神,利于嫁娶纳财、敦睦亲族。书中先引曹震圭的说法(以阴阳干配五辰),但随即反驳其“支离难通”,认为曹氏是为了凑数而强行解释。考原提出新解:天愿应取太阳加临之干,如正月乙亥、二月甲戌等,这是“令星”(当月主事之气)与“太阳”相合的体现,比旧说更符合天道运行规律。

天寶歷曰母倉者五行當王所生者為母倉……春亥子夏寅卯秋辰戌丑未冬申酉

母仓:母仓是五行当旺(王)所生的方位,象征“母”与“仓”。比如春木当旺,水生木,所以母仓在亥子(水)。宜于养育畜产、种植播种。这里用地支不用天干,因为地支属阴主藏,有“母道”和“仓库”之义。

五行論曰月恩者陽建所生之干也……正月丙二月丁

月恩:月恩是月令(建)所生的天干。比如寅月(木)生丙火,所以月恩在丙。这是“母生子”的关系,月令为母,所生为子。宜于营造、婚姻、祭祀。与母仓相比,母仓重在地支(母),月恩重在天干(子),两者互为对待。

總要歷曰四相者四時王相之辰也……春丙丁夏戊巳秋壬癸冬甲乙

四相:四相是四季王相的干支组合。比如春木王,火相,所以取丙丁(火)。这里的“相”是辅佐“王”的意思,取用相生之干,象征辅助之力。为什么不用庚辛?因为庚辛属金,克木,是刑杀之气,故剔除。这体现了“任德不任刑”的原则。

壇經曰王官相民守日者皆月內視事之吉辰也……春寅夏巳秋申冬亥

王官守相民日:这是按月令划分的五种吉日,分别对应不同身份的人使用。王日(春寅、夏巳等)是帝旺之位,天子用之;官日(春卯、夏午等)是临官之位,臣下属用;相日、民日、守日依次递减,分别对应宰相、百姓、守土之臣。书中批评后人将这些日子分类过细(如增加四序狱日、死别日等),导致神煞杂乱无章,建议回归原有的五种核心吉日即可。

实操要点

1. 分清“天德”与“月德”来源:天德取月建三合局的“墓库”或“长生”对应的干支(重卦象与五行墓库);月德取月建三合局的“临官/帝旺”对应的阳干(重十干五行)。择日时需先定月令,再查对应表。
2. 天赦日专用于减刑赦过:仅在春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子这四天使用,其他日子不宜套用天赦名目。
3. 警惕“支离”的解释体系:对于天愿等神煞,若遇到像曹震圭那样强行配对的解释(如“阴前阳后五辰”),应参考《考原》等更贴合天文运行(太阳、令星)的逻辑,避免被人为构造的神煞误导。
4. 母仓与月恩的区别应用:母仓用在地支(亥子等),侧重仓储、种植、畜牧;月恩用在天干(丙丁等),侧重人际、营造、婚嫁。前者是“物”的根基,后者是“气”的流动。
5. 王官守相民日按身份择用:不必追求过于细分的“狱日”、“死别日”等旁支神煞。普通百姓用民日(春午等),官员用官日(春卯等),保持简洁,避免混淆。

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