卷32

一句话要点

本卷确立“选时必根于日”的原则，以六十甲子日为轴心，逐一列出十二时辰所对应的“十二神煞”（如青龙、明堂等吉神，白虎、天牢等凶煞）及特殊神煞（贵人、五不遇、路空、旬空等），旨在为具体时辰的吉凶取舍提供标准化查询依据。

白话解读

关于选时的基本原则
原文开篇指出，在确定了年月之后，虽然吉日已得，但执行行动的“枢机”在于具体的时辰。因此，必须从“日”的角度来选取时辰，于是编制了《日表》。这一卷的核心逻辑是：同一时辰（如子时），在不同的日干支下，其吉凶属性是完全不同的，必须结合当天的日干来查阅。

六十日時辰定局与十二神煞
文中列出“六十日時辰定局”，实质上是基于“建除十二神”体系（青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、天牢、玄武、司命、勾陈、青龙、明堂……循环往复）。
例如甲子日：

子时〈日建 金匮〉

丑时〈天乙贵人 日合 宝光〉

寅时〈日禄 喜神 福星贵人 日马 白虎〉

解读：在甲子日，子时对应的是“金匮”吉神，且为“日建”（即值日之神），通常视为吉利；丑时有“天乙贵人”（最尊贵的吉神）和“宝光”，也是好时辰；但到了寅时，虽然有“日禄”、“喜神”等吉星，却也并列了“白虎”（凶煞）和“日马”，说明此时吉凶参半，需权衡。

特殊神煞的标注
表中大量出现了特定术语，需特别注意：
1. 日破、日刑、日害：如甲子日午时标注“日破”，辰时标注“日刑”。这些是与日干支相冲、相刑、相害的时辰，通常认为气场不稳定或带有破坏性，传统择日学中多避用。
2. 五不遇时：如甲子日午时标注“五不遇”。这是指时干克日干（阳干克阳干，阴干克阴干）的时辰，古法认为此时行事多有阻滞。
3. 路空、旬空：如甲子日申时标注“路空”，戌亥时标注“旬空”。这涉及“空亡”概念，指该地支在当前旬中无天干相配，力量虚无，做事易落空或无效。
4. 贵人系统：表中频繁出现“天乙贵人”、“天官贵人”、“福星贵人”。不同日干在不同的时辰会引出不同的贵人，这是择吉的重要加分项。

具体案例解析
以乙丑日为例：

申时〈天乙贵人 天官贵人 司命〉

酉时〈勾陈〉

解读：乙丑日的申时汇聚了多位吉神（天乙、天官、司命），是极佳的吉时；而酉时仅见“勾陈”（主争斗、迟滞），相对平庸或偏凶。这展示了同一天内，不同时辰质量差异巨大的特点。

体例的统一性
从甲子日到戊子日（原文展示部分），每一日都严格遵循十二时辰的顺序，列出该时辰在当日所有的神煞组合。这种排列方式便于使用者通过“查表”的方式，快速锁定某一天中哪个时辰最有利的吉神，哪个时辰有致命的凶煞（如白虎、天牢、五不遇等）。

实操要点

1. 先定日，后选时：不要孤立地看某个时辰（如“早上9点好不好”），而要先确定活动的日期（干支），再查阅该日对应时辰的神煞。
2. 重吉神，避凶煞：在实际择时中，优先选择带有“天乙贵人”、“金匮”、“司命”、“玉堂”等吉神的时辰；尽量避免“日破”、“五不遇”、“天牢”、“白虎”等标注的时辰。
3. 关注“空亡”：若活动讲究实效（如签约、开业），应警惕“路空”和“旬空”的时辰，传统观点认为此时行动难以落实或成果打折扣。
4. 综合权衡：一个时辰可能既有吉神又有凶煞（如甲子日寅时有“喜神”但也有“白虎”）。需根据活动性质判断：若是喜庆活动，可取“喜神”而容受小凶；若是刑讼、医疗手术，则应避开“白虎”、“天刑”。
5. 查表工具化：本卷内容为标准的查表数据。实际操作中，可将其整理为电子表格或APP数据库，输入年月日，自动输出当日十二时辰的吉凶评分或标签，辅助决策。