命例 · 通神论·二十、通关

命例三：丙子 己亥 辛酉 己亥

四柱：丙子 己亥 辛酉 己亥（日主 辛）。出处：《滴天髓闡微》白话详解整理本（清·任鐵樵 注，底本白话整理本由道提供）。

• 通神论·二十、通关
• 大运（原文前 6 步）
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四柱与大运（录自原文）

大运（原文列举）：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳

典籍原文（任鐵樵评注）

注：原文的吉凶、贵贱、寿夭等判断属于古人当时的标准与语境，本站只作引用与对照，不沿用为结论。

白话拆解（整理本）

白话（这个命例是"真神假神都靠不上"的坏例）： "此造以俗论之，寒金喜火"——这个八字按庸俗的论法（以俗论之）：（辛金日主，生在亥月——冬天），"寒金喜火"（金在冬天寒冷，喜欢火来温暖——这是流行的说法）。 "金水伤官喜见官"——（而且）（有所谓）"金水伤官喜见官"（的口诀——辛金生亥月，金水伤官格，据说喜见正官丙火）。 "且日主专禄，必用丙火无疑"——（再）加上（且）日主（辛金坐酉）"专禄"（自坐禄位——身旺），（所以按俗论）必定（必）用丙火（正官）无疑（毫无疑问）。 上面是"俗论"（任铁樵要驳它）。下面他讲真情形： "不知水势猖狂，病窃去命主无元神"——（殊不知）（底本"病窃去命主无元神"当作"窃去命主之元神"）（局中）水势猖狂（年支子、月支亥、时支亥——水极旺，伤官猖狂），（水）偷窃（窃）去了（去）命主的"元神"（根本之气——伤官泄身太过，日主被泄虚了）。 "不但不能官，即或用官，而丙火全无根气"——（所以）不但（不但）不能（用）官（不能拿丙火官星来用），即使（即或）要用官，（但）丙火（在年干）完全没有（全无）根气（丙火在亥是绝地、在子也无根、在酉也无根——官星虚浮无根）。 这就是"真神假神都靠不上"的第一层：丙火（官）——按俗论该用它，但它全无根气，用不了（假神虚脱）。 "必须用己土之印，使其止水生金卫火"——（所以）必须（须）用（月干、时干）己土（偏印），用（以）（它）来"止水"（土克水——制住猖狂的水）、"生金"（土生金——印生身）、"卫火"（？——土晦火？这里"卫火"指土制住水，水不克火了，等于保护了火）。 己土的三个作用：止水、生金、卫火——一石三鸟。 但下面任铁樵分析：这个己土也救不了： "丙入亥宫临绝，欲使丙火生土，而丙火先受水克，焉能生土"——（年干）丙（火）入于（入）（月支、时支）亥宫（亥），临于绝地（丙火在亥是绝地——火绝了），（你）想要（欲）让（使）丙火去生土（火生土），（但）丙火先（先）受到（受）水的克（水克火——丙火自己都被水克了），（它）哪能（焉能）生土呢？ "所以己土反被水伤"——所以（所以）（那两个）己土（印）反而（反）被水伤（了）（土被水？——水多土荡：水太旺，土被冲散；且己土虚浮，止不住水）。 "真神无情，假神虚脱"——（于是）真神（？——这里"真神"指当令的甲木？亥月壬水当令——"真神"指当令的水（伤官），它对日主"无情"（泄身太过，无情）），假神（丙火官）虚脱（虚浮脱力，用不了）。 这就是本章最坏的情形：真神无情（当令的伤官泄身太过，是忌）、假神虚脱（不当令的官星虚浮无根，用不了）——两头都靠不上，这就是"不明不暗受困顿"。 下面讲他的一生： "初运庚子辛丑，比劫帮身，叨荫之福，衣食颇丰"——初运庚子、辛丑（金运——比劫帮身），（他）"叨"（承受）"荫"（祖上、父母）的福（庇荫），衣食（都）颇为（颇）丰（足）。 "壬运丁艰"——（到了）壬运（壬寅运），（他遭遇）"丁艰"（丁忧——遭父母之丧）。 "一交寅运，东方木地，虚土受伤"——一交到寅运（壬寅运的地支寅——东方木地），（木克土——那本来就虚浮的己土印受伤）。 "破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终"——（于是他）破败、荡尽（破荡）祖业，刑（克）妻、克（死）子，出（门）在外（出外）不知（道）所终（下落不明、不知死活）。 三个命例对照（本章的核心）： 命例一（乙酉戊寅壬午庚戌）：真神甲木当令但失势（不透、被合化成火），假神庚金透干通根、能化杀生身 → 以假作真 → 仕至封疆。 命例二（庚戌戊寅癸未癸丑）：真神甲木（伤官）当令，但用它制杀会泄日主、且寡不敌众

白话整理来自本项目采用的整理本；术语与结论仍以原文为准。

本站读数（引擎真值，只描述结构）

• 综合结构分 64.83
• 日主 辛
• 五行分布 木0 · 火1 · 土5 · 金1 · 水1

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